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发信人: magic (从头再来), 信区: History
标 题: 第一章 绪论
发信站: 哈工大紫丁香 (2002年12月14日10:54:13 星期六), 站内信件
扫除数千年种种之专制政体,脱去数千年种种之奴隶
性质,诛绝五百万有奇披
毛戴角之满洲种,洗尽二百六十年残惨虐酷之大耻辱,使
中国大陆成干净土,
黄帝子孙皆华盛顿,则有起死回生,还魂返魄,出十八层
地狱,升三十三天堂,
郁郁勃勃,莽莽苍苍,至尊极高,独一无二,伟大绝伦之
一目的,曰“革命”。
巍巍哉,革命也!皇皇哉,革命也!
吾于是沿万里长城,登昆仑,游扬子江上下,溯黄河,
竖独立之旗,撞白由之钟,
呼天吁地,破颡裂喉,以鸣于我同胞前曰:呜呼!
我中国今日不可不革命;
我中国今日欲脱满洲人之羁缚,不可不革命;
我中国欲独立,不可不革命;
我中国欲与世界列强并雄,不可不革命;
我中国欲长存于二十世纪新世界上,不可不革命;
我中国欲为地球上名国、地球上主人翁,不可不革命
。
革命哉!革命哉!我同胞中,老年、中年、壮年、少年
、幼年、无量男女,
其有言革命而实行革命者乎? 我同胞其欲相存相养相生活
于革命也。
吾今大声疾呼, 以宣布草命之旨于天下。
革命者,天演之公例也;
革命者,世界之公理也;
革命者,争存争亡过渡时代之要义也;
草命者,顺乎天而应乎人者也;
革命者,去腐败而存良善者也;
革命者,由野蛮而进文明者也;
革命者,除奴隶而为主人者也。
是故一人一思想也,十人十思想也,百千万人百千万
思想也,亿兆京垓人亿兆京垓思想也;
人人虽各有思想也,即人人无不同此思想也。居处也,饮
食也,衣服也,器具也,若善也,
若不善也,若美也,若不美也,皆莫不深潜默运,盘旋于
胸中,角触于脑中,而辨别其孰善也,
孰不善也,孰美也,孰不美也,善而存之,不善而去之,
美而存之,不美而去之,而此去存之
一微识,即革命之旨所出也。夫犹指此事物而言之也。试
放眼纵观,上下古今,宗教道德,
政治学术,一视一谛之微物,皆莫不数经革命之掏?;过
昨日,历今日,以象现现象于此也。
夫如是也,革命固如是平常者也。虽然,亦有非常者在焉
。闻之一千六百八十八年英国之革命,
一千七百七十五年美国之革命,一千八百七十年法国之革
命,为世界应乎天而顺乎人之革命,
去腐败而存良善之革命,由野蛮而进文明之革命,除奴隶
而为主人之革命。牺牲个人以利天下,
牺牲贵族以利平民,使人人享其平等自由之幸福。甚至风
潮所播及,亦相与附流合汇,以同归
于大洋。大怪物哉,革命也!大宝物哉,革命也!吾今日闻
之,犹口流涎而心痒痒。吾是以于我
祖国中,搜索五千余年之历史,指点二百余万方里之地图
,问人省己,欲求一革命之事,以比例乎
英、法、美者。呜呼!何不一遇也?吾亦尝执此不一遇之故
而熟思之,重思之,吾因之而有感矣,
吾因之而有慨于历代民贼独夫之流毒也。
自秦始统一宇宙,悍然尊大,鞭笞宇内,私其国,奴其
民,为专制政体,多援符瑞不经之说,
愚弄黔首,矫诬天命,搀国人所有而独有之,以保其子孙
帝王万世之业。不知明示天下以
可欲可羡可歆之极,则天下之思篡取而夺之者愈众。此自
秦以来,所以狐鸣篝中,王在掌上,
卯金伏诛,魏氏当涂,黠盗奸雄觊觎神器者,史不绝书。
于是石勒、成吉思汗等类,以游牧腥?
之胡儿,亦得乘机窃命,君临我禹域,臣妾我神种。呜呼
!革命!杀人放火者出于是也!呜呼!革命!
自由平等者亦出于是也!
吾悲夫吾同胞之经此无量野蛮之革命,而不一伸头于
天下也;吾悲夫吾同胞之成事齐事楚、
任人掬抛之天性也。吾幸夫吾同胞之得与今世界列强遇也
;吾幸夫吾同胞之得闻文明之政体、
文明之革命也;吾幸夫吾同胞之得卢梭《民约论》、孟德
斯鸠《万法精理》、弥勒约翰
《自由之理》、《法国革命史》、美国《独立檄文》等书
译而读之也。是非吾同胞之大幸也夫!
是非吾同胞之大幸也夫!
夫卢梭诸大哲之微言大义,为起死回生之灵药,返魄
还魂之宝方。金丹换骨,刀圭奏效,
法、美文明之胚胎,皆基于是。我祖国今日病矣,死矣,
岂不欲食灵药、投宝方而生乎?
苟其欲之,则吾请执卢梭诸大哲之宝?,以招展于我神州
土。不宁惟是,而况又有大儿
华盛顿于前,小儿拿破仑于后,为吾同胞革命独立之表木
。嗟呼!嗟呼!革命!革命!
得之则生,不得则死。毋退步,毋中立,毋徘徊,此其时
也,此其时也。此吾之所以
倡言革命,以相与同胞共勉共?,而实行此革命主义也。
苟不欲之,则请待数十年百年后,
必有倡平权释黑奴之耶女起,以再倡平权释数重奴隶之支
那奴。
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四张机
﹀ ﹌ ▲ 〡﹀╱ ﹀ 鸳鸯织就欲双飞
﹀ ﹀ ◢□◣╲〡╱ ﹋ ﹀ 可怜未老头先白
▂▁ ﹀ □■□- ● ──────…………… 春波碧草
██▇▆■◎■▁|﹨╲﹌ 晓寒深处
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