History 版 (精华区)

发信人: chin (秦  天子门生), 信区: History
标  题: 论秦帝国的社会分层3
发信站: BBS 哈工大紫丁香站 (Sun May 23 12:49:00 2004)

论秦帝国的社会分层
作者：列瓦雷士   


七


    在秦帝国的社会分层中，还存在着一个最引入注目的社会阶层——奴隶阶层。这个阶
层所以引入注目，就是无论在奴隶的数量上、种类上和使用范围上都大得惊人，不仅如此
，根据记载，当时的奴隶阶层明显还有扩大的趋势。战国时代是个特殊的时代，这个特殊
性首先表现为战争成为解决社会问题的最常用的手段，同时战争也异化为当时各国的政治
目的。战胜敌人，消灭敌人，保存自己成为社会生活的中心。上至君王，下至庶民，都要
考虑战争这件大事。因此怎样赢得战争的胜利就必然成为支配社会生活的杠杆。此外，还
应看到这样的事实，战国时代交战各方不仅把战争看成是战胜对方的手段，更主要的是把
战争看成是征服对方的手段。这样，就很难使交战各方平等地对待自己的对手。秦国在这
方面表现得尤其突出．秦国的军队在战争中一方面大搞屠杀活动，一方面又把活着的敌人
降为被征服者——奴隶。《秦律》在这方面的规定是很清楚的：
    “寇降，以为隶臣。”
    别忽视这条简单明了的法律规定，它真实的为我们揭示了当时奴隶的主要来源是什么
。而且也直接告诉我们，秦始皇在统一战争中节节胜利的过程中，也正是战败的六国人大
量沦为奴隶的过程！
    当然，秦国的法律对自己人也并不客气。如《秦律》中规定：“战死事不出，论其后
，又后察不死，夺后爵，除伍人；不死者归，以为隶臣。”当然，制造奴隶的渠道并非只
有战争一条。除此之外，“罪人为奴”是奴隶另一个很重要的来源。其实，“罪人”与‘
‘奴隶”不应是同一概念，但在秦帝国时代，两者的身份还没有区别开来。那时，“罪人
”就是“奴隶”。这种“罪人”没有刑期．没有人身自由，可以转让，可以作为赏赐晶，
必须身受轻重不同的肉刑，必须无偿地从事各种繁重的体力劳动。他们的子女仍然是奴隶
身份。史料证明，在秦帝国“罪人”与“奴隶”完全是一回事。
    在秦帝国这个特殊的社会里，除了国家掌握着大量的奴隶(官奴婢)之外，还普遍存在
着私家奴隶。私家奴隶的来源是：有些是从奴隶市场上买来的，有些是债务人沦为债权人
的奴隶，还有就是立有军功者由国家赏赐给奴隶。
    无庸讳言，奴隶在社会生活中是悲惨的，因为他们不是自己生命的主人。但在秦帝国
时代，从统治者看去奴隶的存在乃是十分正常的，甚至被看作是大有益于社会的好事。究
其原因，就在于奴隶可以为奴隶占有者提供各种无偿服务。比如，在秦帝国时代．国家奴
隶是官府生产与非生产性劳动的主力军。秦始皇是个有名的好大喜功的皇帝，他始终幻想
在他有生之年完成他想要完成的—切事情。为了尽快地实现这一心愿，他觉得用奴隶劳动
最有效率。为此他甚至利用严酷的秦法有意地制造新奴隶，来扩大奴隶队伍。但是，什么
事情都得有个限度，超过某一限度，就会适得其反。秦末反暴政的民众起义就说明了这个
道理。从某种意义上说，秦始皇扩大奴隶阶层的倒行逆施反倒在客观上为奴隶阶层的解放
创造了某中条件。
    至于在秦帝国中游离于各社会阶层之外的一个重要阶层——知识分子阶层，我们将另
文叙述。
    

--

※ 来源:·哈工大紫丁香 http://bbs.hit.edu.cn·[FROM: 210.46.68.31]