History 版 (精华区)

发信人: khl (飘渺公主), 信区: History
标  题: 18 择日之争与「康熙历狱」
发信站: 哈工大紫丁香 (Mon Jul  5 11:50:22 1999), 转信

发信人: bluebird (子衿), 信区: History
发信站: The unknown SPACE (Thu Jun 24 12:58:50 1999), 站内信件

五、钦天监官对杨光先的反击

　　康熙四年九月，杨光先在屡辞监官未准的情形下，正式接任监正一职。但因其
本身「止知历理，不知历数」，又无步算专家相助，故在治历方面遭遇许多困难，
奉教人士即于稍后开始觅机为「历狱」翻案。

　　七年十二月，南怀仁奏劾钦天监监副吴明□（回回天文官）所修历书中的内容
有误，光先因此在八年二月时，以「职司监正，历日差错不能修理，左袒吴明□，
妄以九十六刻推算乃西洋之法，必不可用」，遭革职。八年三月，南怀仁获授监副，
康熙帝并下旨命监中此后有关节气及占候之事，悉由南怀仁掌理。

　　八年五月上旬，南怀仁一口气完成《妄推吉凶辩》、《妄占辩》、《妄择辩》
三书，抨击已因历书差错遭革职的杨光先以及流行于中国社会的风水、星占、选择
之术。数日后鳌拜案发，康熙帝掌握实权，在此新的政治局势下，先前「历狱」中
的受害者，如利类思、安文思、南怀仁、李光宏、潘尽孝、许谦等即纷纷具状控告
杨光先，并强调他从前所为均是「依附鳌拜，捏词陷人」。

　　至于「历狱」中为双方争执焦点的择日事，亦被重新提起。八年七月，漏刻科
五官挈壶正吴周斌等即上疏力斥光先前以洪范五行为灭蛮经的说法。吴氏等援引明
罗青霄《阴阳辨疑》中的观点，称：

洪范五行作于唐僧一行，传流外国以灭蛮，何辽、金、元反盛而不可灭也？此立灭
蛮之说以斥洪范五行者，益见其不经矣！ 


并引明徐世彦《地理元关》语，称：

（洪范五行）始自《洪范》、《九畴》，继而管、郭（按：指三国管辂及晋郭朴）
但申明之而已。流而至于今日，以讹传讹，诿以灭蛮荒唐之语。考之并代，并无此
说。况蛮类万千，汉二师之旅，孔明七纵之雄，亦不能尽其类，况《洪范》一书可
灭也？且蛮与中华书不同文，洪范将何所用耶？ 


强烈斥责「灭蛮经」一说为无稽，并称「洪范五行乃初开山修造所用，若不看洪范
五行则别无可看之书」，结果洪范五行又重行在官方取得合法的地位。

　　八年八月辛未，南怀仁、李光宏等终于成功地为「历狱」做全面的翻案，杨光
先被控：

将历代所用之洪范五行，称为灭蛮经，致李祖白等各官正法，且推历候气，茫然不
知，解送仪器，虚縻钱粮，轻改神名，将吉凶颠倒，妄生事端，殃及无辜，援引吴
明□，谎奏授官，捏造无影之事，诬告汤若望谋叛。 


若依和硕康亲王杰书等原来所拟的刑罚，光先「应拟斩，妻子流徙宁古塔」，但康
熙帝谕旨「念其年老，姑从宽免，妻子亦免流徙」。八年十月十日（1669年11月3日），
光先于放归途中卒于山东，时年七十有三。而「历狱」亦因汤若望与杨光先两位主
角先后去世而暂告落幕。


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情深不寿，强极则辱，谦谦君子，温润如玉
※ 修改:．coco 于 Jul  4 22:50:00 修改本文．[FROM: 202.96.]
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