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标  题: 好汉赵匡胤的“卧榻”情结（6 ）
发信站: 哈工大紫丁香 (Sat Mar 19 18:14:27 2005), 转信

发信人: rickhunter (everything), 信区: history
标  题: 好汉赵匡胤的“卧榻”情结（6 ）
发信站: 饮水思源 (2004年12月02日07:06:40 星期四)

    与以文制武政策相辅相成相映成趣的，则是偃武修文、倡导文教的基本国策。
出身纯粹为赳赳武夫的赵匡胤，却开创出了中国历史上文化发展最为辉煌的顶峰
时代，与他制定的这些基本国策显然是分不开的。

    当上皇帝后，武将出身的赵匡胤采用了许多手段笼络武将，但内心深处，他
对武将们却十分警惕，甚至可能厌恶。有一次，在回顾了五代十国的军阀混战之
后，他十分感慨地对赵普说：“选择一百个文官派到全国各地去当地方大吏，哪
怕他们全部变成贪官污吏，都赶不上一个武将可能带来的祸害。”（27）

    在中国的皇帝里，赵匡胤应该算是比较喜欢读书并且大力提倡尊重读书人的
一类。据说，他平时沉默寡言，酷嗜观书，哪怕行军打仗的间歇里都手不释卷。
只要听说民间有奇书，常常不惜千金求购。有一次，跟随周世宗柴荣攻打淮南，
有人私下里到柴荣那儿告状，说赵匡胤打下寿州时，私运极重的财货，达数车之
多。柴荣半信半疑，派人去查看，结果发现所有箱子里全部是书籍。柴荣大不解，
问他：你刚刚担任高级职务，不好好收拾甲兵舞枪弄棒，要这么多书干什么？赵
匡胤顿首道：“皇上重用我，我常恨自己没有奇谋襄赞皇上。看书就是想找到这
方面的智虑见闻。”（28）

    当时，被挤在军阀割据夹缝里的文人学士，处境极为艰难。有一位很有名的
学者名叫张式，被彰义节度使张彦泽不由分说地聘请为掌书记，负责他的奏章文
件。张彦泽凶残苛暴，有一次上书朝廷，要求朝廷杀掉自己的儿子。张式不肯为
他写这封奏章，并劝阻他不要这么干。谁知张彦泽拉弓就要射死张式。张式只好
出逃。后来，张式逃到朝廷请求庇护。张彦泽知道后，向朝廷索要张式，并声称，
如果得不到张式，将会有不可测之祸。朝廷居然就将张式交给了这个军阀。结果，
张彦泽对张式采用了剖心、决口、断手足的刑罚，最后杀死（29）。据说，五代
十国时期，类似的事例不少。于是，时人记载说：士子生于斯者，经常要为如何
保全身家性命而烦恼。因此，才会有如此众多的北方文人士子，为了避祸，千山
万水远逃四川和江南地区。

    如今，赵匡胤偃武修文，倡导文教，尊重读书人，甚至以文制武，理所当然
地受到了社会各个阶层的广泛拥戴，使人们相信，国家真的是要进入太平盛世了。

    赵普“半部《论语》治天下”的故事相当有名，据说，也是赵匡胤逼这位宰
相读书逼出来的。

    赵匡胤有一柄“柱斧”从不离手。那是一个象牙柄水晶头的斧头，虽然名贵，
打起人来也很疼。据说，他发怒时就是用这把柱斧打人，而且越是亲近的人打得
越狠，也就越疼。据说是为了让人长记性。

    公元967 年，当时是宋太祖的乾德五年。这一年，费了不少气力，终于平息
了蜀中之乱。朝野上下松了一口气。然而，有一天却发现了一个惹人耻笑的大笑
话，使宰相赵普差一点挨皇帝赵匡胤的柱斧揍：

    当时，君臣几个人不知道为什么谈起了年号来，赵匡胤对“乾德”这个年号
相当得意，认为是一个古来无有的好年号。赵普跟着拍马屁，列举了几年来不少
好事，然后归功于赵匡胤改的这个年号。

    谁知，旁边站着一位名叫卢多逊的翰林学士，极有学问，而且死看不上赵普。
他等赵普特别起劲地拍完马屁后，不动声色地说了一句：“可惜，乾德是伪蜀用
过的年号。”

    皇帝大吃一惊，马上命人去查。结果真是前蜀的年号，而且是亡国的年号。
这一下赵匡胤的羞惭恼怒可想而知。想起赵普这厮身为宰相，却不读书不看报，
让自己在天下臣民面前出了这么大的一个洋相，真是可恶万分。

    皇帝阴沉着脸在那儿运气，坐了半天，实在还是压不住心头的怒火，便招手
叫道：“赵普过来。”

    赵普以为要挨那柱斧的揍了，又不敢违抗命令，就战战兢兢地走向御案前，
只见皇帝拿起御笔，蘸饱了黑墨，在赵普脸上就是一阵乱写乱画，弄得他满脸满
身翰墨淋漓。一边涂，皇帝还一边骂：“你不学无术，怎么比得上卢多逊？”有
一种说法认为，赵匡胤就是在这一次，说出了他的另外一句名言：宰相要用读书
人。

    赵普奇耻大辱，整整一个晚上都不敢洗掉，直到第二天上朝。

    从此，大宋宰相赵普开始发愤读书。他有一个大书匣，不许别人动。人们只
是看到他每天从里面拿出一本书来读，但是谁也不知道是什么书。等到这位宰相
死后，人们打开书匣，发现里面只有《论语》的前半部分。从此以后，赵普以
“半部《论语》治天下”的故事就传遍天下了（30）。

    皇帝重用读书人，经常喜欢用一段至理名言来告诫周围的武将：天下可以在
马上得之，却不能骑在马上治之，更不能躺在马上守之。对于军人和武将们震动
不小。此时，武将和文臣之间的关系发生了很大的转换：现在，双方相见时，文
臣已经不需要低眉拱手，一般是由武将们恭恭敬敬地唱个肥诺，先致问候。一个
经常可以看到的情形是：军人“见大臣必执梃趋庭，肃揖而退。”（31）

    新科状元登科后，披金挂彩地骑在高头大马上满京城游街夸耀，届时，整个
帝国首都举城若狂，就像盛大节日一般地瞻仰新科状元文曲星下凡似的风采；所
有美丽的少女都在心中梦想着与他结为连理。当时就曾经有人说：这些书生们的
风光，甚至超过统兵十万，踏破敌国的大将军。这一切，是在大宋帝国初年开始
成为习俗的。皇帝赐闻喜宴请新科进士们喝酒，也是同样在此期间形成的惯例。
科举考试在这个时代代表着绝对的进步、平等与文明，为千千万万没有家世背景
的莘莘学子打开了改变命运的大门。

    读书和读书人如此受人敬重，以至于目不识丁的大将军也要奋起直追。

    党进是赵匡胤的一位亲信武将。他不识字，甚至经常搞不清楚自己所统率部
队的各种数字。太祖有时问到他，他每每会把幕僚们写在手板上的数字，举起来
给赵匡胤看。他被派到高阳戍边时，按规矩，赴任前要到朝堂向皇帝致词告别。
太祖体谅他不识字，豁免了他的告别致词。

    谁知，他坚决不同意。幕僚们只好将致词写在手板——一种类似文臣们上朝
时捧着的笏上，并教他背熟。

    届时，党进跪拜如仪，然后，抱着手板跪在那儿，准备致词。谁知，紧张之
下，他把明明已经背熟的致词全数忘光，跪在赵匡胤面前很长时间一言不发。最
后，他突然抬起头来，看着赵匡胤，大声说：“臣闻上古民风淳朴，请陛下多多
保重。”这两句完全不相干的致词一出，殿堂上的在场者无不掩口，“几至失容”。
事后，人们问他：“为什么要说出这么两句来？”他回答说：“我早就看那帮措
大（当时骂人穷酸的俚语）们喜欢在皇帝面前掉书袋，我也掉几句给他们看看，
让皇帝知道知道，我也读书来着。”（32）

    “太祖勒石，锁置殿中，使嗣君即位，入而跪读，其约有三——”

    在中国所有世代里，只有宋太祖赵匡胤，以至高无上的开国皇帝之尊，给自
己的子孙留下了这样的誓约：

    一、保全柴氏子孙，不得因有罪加刑；

    二、不得杀士大夫及上书言事之人；

    三、不加农田之赋。（33）

    誓约中，严重地警告说：子孙不得背弃上述誓言，否则是为不祥，将遭天谴。

    在五千年华夏文明史中，这是唯一一份出自皇帝之手的、带有人性光辉的誓
约。其意图，

    在于约束自己的子孙不要作恶。据说，这块刻着誓约的石碑，置于太庙寝殿
的夹室内，封闭甚严。新天子继位时，朝拜完太庙，必须礼启后，跪着默诵誓词。
届时，只有一个不识字的内侍跟随，其他人只能远远恭候。因此，除了历任皇帝，
没有人知道誓约的内容。公元1127年，靖康之变，金国人为了搜罗战败赔款，将
帝国皇宫宫门全部打开，人们才一睹其神秘容颜。据说，该石碑高约七、八尺，
阔约四尺余。乃大宋帝国的祖宗家法，世世传承。

    想想汉高祖刘邦“不要封异姓王”之类的誓约，想想我们听到的许多皇家
“祖宗家法”，想想帝国权势场上一阔脸就变、但凡得势就翻脸无情、对政敌必
欲斩草除根而后快的狠毒，实在令人感慨系之。

    坦率说，笔者沉溺于故纸堆的时日不算短了，每日和历史上的仁人志士、昏
君奸臣、金戈铁马、血雨腥风之类相伴。很难有什么激荡起伏。奇怪的是，当读
到赵匡胤的这份誓约时，竟然情不能自禁地潸然泪下。想想实在惆怅，即便是有
这样一份誓约的约束，这个朝代还是酿成了中国历史上的第一大冤案。而且，就
在出现了这样誓约之后的千百年漫长世代里，中国人绝大多数时日的生活甚至还
远远不如出现这份誓约的当时。这才是中国人真正的惨痛所在。此时后话，打住
吧。以后再说。
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知我者谓我心忧，不知我者谓我何求，悠悠苍天，此何人哉。
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