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标  题: 都是王安石惹的祸？(2)
发信站: 哈工大紫丁香 (Sat Mar 19 18:17:28 2005), 转信

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标  题: 都是王安石惹的祸？(2)
发信站: 饮水思源 (2004年12月02日07:18:50 星期四)


    有一次，王安石的朋友与王安石的夫人谈天，王夫人抱怨自己根本无法知道相公究竟
喜欢吃什么菜。那位朋友认为很奇怪，他觉得王安石特别喜欢吃鹿肉丝。原因是，当天中
午吃饭时，他亲眼看到王安石将一盘子鹿肉丝吃得干干净净。王夫人问道：“那盘鹿肉丝
当时放在什么位置？”朋友回答说：“在王安石眼前。”王夫人说：“那么你们明天把鹿
肉丝放得远一点试试。”第二天吃饭时，大家将鹿肉丝放得远了一点，将另外一盘菜摆在
王安石眼前。结果，王安石将眼前的菜，吃得干干净净。饭后问起来，他根本不知道刚才
的桌子上还有一盘鹿肉丝（9）。
    在衣着上也大致如此。一次洗澡时，王安石的一个朋友用一件干净的衣袍，换走了王
安石的脏衣服。想看看他如何反应。谁知，王安石根本不反应，穿上就是。人家问他穿的
谁的衣服，他茫然不知衣服已经换过了（10）。

    从这些事例判断，将此人的此类举止作为心理分析的对象，感觉上好像比作为道德批
判或者价值批判的对象，来得更合适一些似的。

    有些事情，颇能表现王安石的为人与私德：

    王安石的吴氏夫人是位胖太太，大约也不算美貌。有一次，她自说自话为丈夫置了一
个小妾。可能是想给丈夫一个惊喜的意思，白天她对此事只字未提，晚上临睡时，才让这
女子梳妆好了前来侍候。王安石大吃一惊，问来者所欲何为？就是说，他不知道一个美貌
女子打扮得漂漂亮亮，半夜到他的房子里来是想干什么。女子将夫人的意思讲给安石听，
安石相当严肃地仔细盘问起来。这女子告诉他：自己的丈夫将一船官麦沉船失却，倾家荡
产后仍然不足以偿还官债，所以自己被丈夫卖掉好还债。安石问：“共卖得多少钱？”女
子回答：“九百缗。”就是九百贯钱的意思。按照购买力折算，大约是今天不到二十万元
人民币的样子。安石听后，命该女子回她自己房间安歇。第二天一早，立命将该女子丈夫
找到，让他把自己的妻子领回去。并且不必退钱（11）。

    王安石少好读书，而且“一过目终身不忘”。写文章时下笔如飞，初看似不经意，完
成后，读者无不叹服其精妙。更兼此人口才了得，史书记载说：安石“议论高奇，能以辨
博济其说，”据说，他经常能够在众多反对者面前，旁征博引，雄辩滔滔，自圆其说而令
人哑口无言。最后，他还有一个特点，那就是：“果于自用，慨然有矫世变俗之志。”就
是说，这是一个慷慨果敢以天下为己任的人，对自己非常自信，立志要改造这个世俗的世
界。这种志向，可能是形成于他的青少年时期。有资料显示，安石虽然少有才名，但由于
父亲一生只是一个中下级官吏，需要供养全家十口人，因此，家庭状况相当困窘。甚至在
安石已经成年之后，大约十八、九岁时，还时常需要到山上采集野菜为食（12）。这种青
春成长期反差较大的情形，可能对于我们了解此人特立独行的性情，会有所帮助。

    公元1042年，即宋仁宗庆历二年，安石二十二岁。是年，他一举中进士高第，为第四
名。此后一生为官，官居宰相高位前后凡八年，其间一度权势熏天，几乎可以主宰百官的
荣辱予夺。但是，此人从未用此权力为自己及其亲族谋过私利；他对金钱也从不计较，据
说，其宰相俸禄几乎已经变成公费，任凭亲友甚至同事花费。而且，该人一生少见私敌，
所结怨者，大多是为了变法的缘故。因此，就连后世相当厌恶他的批评者，都承认自己面
对的是一个真诚、虔敬的洁身自好之士（13）。

    用现代的眼光判断，这种带有强烈指向性的素质、能力和品格特征，特别适合成为某
种艺术流派、社会运动特别是政治运动的领袖。

    使安石享有极高声望与巨大知名度的，除了上述原因外，他在二十多年的地方官生涯
中所形成的极佳官声，也是一个原因。而最重要的原因，大约莫过于他多次拒绝朝廷为他
安排的肥美官职。

    按照帝国的规定，凡是进士高第者，为官一任即三年后，即可以担任清要之馆职，包
括昭文馆、史馆和集贤院，来到皇帝身边，成为为皇帝撰写诏令的翰林、知制诰等。很多
宋代的高官都是由此通道快速升迁，甚至成为执政、宰相的。因此，被认为是仕途发达的
最佳捷径。一般非进士高第者，则可望而不可及。王安石二十五岁即具备了入馆的资格，
相当罕见，为人们所艳羡。安石却上书辞谢。他宁愿到一个边远小县去做一个县令。于是
，从二十二岁中第开始，直到四十六岁位居显宦开始推行变法为止，他多次拒绝朝廷授予
高位之意，对入朝为官并快速升迁的诱惑毫无所动，熟视无睹，基本上都是留在做具体工
作或地方官的任上，从县令一级级地干到太守。其间，在每一个地方，全部政绩斐然，行
政才干之优，堪称能员。而且，在此期间，他建堤筑堰，改革学校，开办农民贷款法，也
就是后来的青苗法的雏形；结果全部大获成功，使他深受百姓爱戴。成为具有崇高官声与
民望的地方官。

    这二十多年时间，是王安石最神秘、最神奇的时间。他谢绝一次朝廷的美意，就导致
他的声望升高一次，一次次的谢绝，最后就使得甚至从皇帝开始，到京城里的士大夫，到
朝堂上的文武百官们，无不渴望见识一下王安石的真面目。遂成为此人一生最大的谜团。


    如果说他是为了沽名钓誉，这时间未免太长了些；如果说是韬光养晦，这份沉得住气
的功夫真正罕见。

    有一种看法认为：当时，朝堂上群星荟萃，德高望重者济济一堂，如范仲淹、欧阳修
、司马光、曾公亮、文彦博、富弼、韩琦等等一大批人，会使王安石黯然失色，因此，他
索性躲到地方坐以待时。此种看法，显然低估了王安石耀眼的才华与独特坚定的性格。以
一介地方官吏，他尚且能够使自己的灿烂文名流布于天下，令四方学子仰慕，哪里会害怕
到京城一展身手？

    从心理学的角度出发，有当代学者认为，王安石属于那种只能当一把手的人。他宁为
鸡头，不做豹尾，因此，遇事极难与人合作。从历史记载上看，他的同僚、属下和上级对
此均颇有烦言。于是，他不愿过早地与那些树大根深的朝中大佬过招。对于一个政治人物
，这种判断，或许应该说有一定的道理。

    但不管怎么说，此人相当自信，自信一旦时机来临，自己必可成就一番大事业。而且
，事实上，他也在这二十年间，为自己今后的政治生涯打下了一个极为坚固的基础。这则
是不需要怀疑的。

    公元1060年，即宋仁宗嘉佑五年，王安石终于在千呼万唤之中，接受了朝廷任命的一
个官职：出任三司度支判官。这并不是一个显赫的官职，但却是一个极为重要的职位，因
为这个职位的职责所在，是整个帝国的财政收支与漕运。我们已经知道，三司是帝国中央
主管全国财政大权的最高机关，其最高首长三司使的地位仅稍稍低于宰相与枢密使，是直
接对皇帝负责的朝廷重臣。三司下面有三个部：盐铁、户部、度支。盐铁掌管工商收入、
兵器制造等；户部掌管户口、赋税和榷酒等；度支则掌管财政收支和漕运等。三司使地位
崇高，有“计相”之称；下设三个副使分管三部，而判官的责权，则大体相当于主持该部
日常工作的秘书长，地位略低于副使。

    此时，安石名满天下，被视为奇才。人们普遍认为，此公不同凡俗的特立独行之中，
蕴藏了深不可测的才干与品行。用司马光的话说：“介甫——王安石字介甫，一人享有天
下大名三十多年，才华横溢，学识渊博，淡泊名利，志向高远；不管认识不认识的人，都
有一个共同的看法：介甫不当大任则罢，但凡身肩大任，则太平盛世指日可待，天下苍生
都会承受他的恩泽。”（14）

    此时，范仲淹已经去世，老一代名公巨卿举凡在世者，如文彦博、富弼、欧阳修、曾
公亮等，对王安石均好评如潮。另一位元老重臣、一度为相的韩琦，此时大约正在为当年
曾经错怪了这位少年才俊而懊悔与内疚。

    此事发生在至少十五年前。当时，韩琦官居扬州太守，王安石刚刚高中进士后，被授
予签书淮南节度判官厅公事一职，大约相当于今天的扬州市政府办公厅副主任科员之类。
那时，王安石常常秉烛夜读，通宵达旦是为常事。每逢这时，他便在破晓时分，靠在椅子
上稍息片刻，有时打个盹醒来，已然晚了。于是来不及洗漱，便匆匆赶去办公。韩琦一见
之下，以为年轻人少年得意，时常彻夜纵情声色。于是，便谆谆劝导道：“君少年，无废
书，不可自弃。”——“小伙子，趁着年轻，多读点书吧。不要自暴自弃。”显然这是好
意。王安石未加辩解，只是在三年任期满了离职时，告诉自己的朋友说韩琦不赏识自己。
后来，王安石的诗文声名鹊起，颇有成为一代文学巨擘的架势了，韩琦这才知道自己看走
眼了。于是，愿意把他作为自己的老部下看待、加以提携。谁知，王安石不买账，并不借
机拉近关系，始终与韩琦相当疏远。后来，在王安石的日记中，人们才发现，王安石对自
己的这位老上司，评价极低：“韩琦别无长处，惟面目姣好耳”（15）。从中，可以看出
王安石此人心气之高傲。很难想像这样一个人，会是一个汲汲于沽名钓誉之徒。

    当此时，在各方面能够与王安石相抗衡的，只有一个人，那就是司马光。

    但是，此时，就连司马光对王安石也是十分倾慕。或者毋宁说，二人是相互倾慕。


    司马光比王安石大两岁，比王安石早四年考中进士，为进士甲科，当时只有十九岁多
一点。在进士揭榜的闻喜宴上，别人都戴花，唯独他一人不戴；后来边上的人悄悄告诉他
：天子所赐，不可不戴。他才勉强戴了一枝。司马光受人称道之处，还不在于他少年得中
高第，而是在于，他是在已经受恩荫为官的情况下，再凭实力考出的前途。我们知道，古
时官制，父祖为官时，朝廷会根据其官职，恩选不同人数的子孙直接做某个级别的官，称
为恩荫。这个情形，至今可能还有遗存。它和我们前些年所知道的“接班”——父母提前
退休，子女进入父母单位工作还不太一样，今日肯定应该列入腐朽糟粕之属。这是人们对
司马光另眼相看的原因之一。

    若论起成名时间，王安石就更加无法和司马光相比了。司马光砸缸救人的故事，流传
了千百年，当时，实际上已经被载入各种史料之中，为时人广为流传。

    说起私德，司马光的一个故事恰好可以和王安石相媲美：司马光年轻时，居官通判，
相当于某一个城市的副市长兼秘书长。由于妻子未能生育。太守夫人，也就是市长夫人选
了一位有宜子之相的侍妾送给他。司马光对此人不理不睬。司马夫人以为是自己在跟前的
缘故，于是，事先告诉那个侍姬，等自己离家之后，打扮好了，夜里直接去老爷房中侍候
。届时，司马光看到出现在自己房中的女子后，正颜警告说：“夫人不在，你竟敢来此？
速去！”随即令此女子离去（16）。

    司马光历时二十五年撰写的《资治通鉴》，全部完成时，手稿装满两个房间。是中国
历史上唯有《史记》，才能够与之比肩的最伟大的历史著作。

    司马光与王安石二人曾经做过同事。当时，他们俩一起在包拯也就是著名的包公包青
天手下，担任群牧司判官，包拯则是他们的顶头上司——群牧使。有一次，群牧司衙门里
的牡丹花盛开，包公置酒赏花。司马光回忆说：自己素不喜酒，但是在包公劝酒时，还是
勉力喝了几杯；介甫——王安石，也不喜酒，他不管包公如何劝，始终滴酒不沾，包公也
拿他没有办法。司马光由此知道，王安石有多么倔头倔脑（17）。

    关于与司马光之间的关系，王安石的说法是：与君实——司马光字君实，相处得既好
，时日又久，只是对事情的看法每每不同，处理问题的方法也常常各异。

    司马光的看法则悲观得多：安石待我历来淡薄，我因为和他几次同事的缘故，私心里
总有些眷眷的同僚情分。

    不管怎样，这样两位道德文章堪称泰山北斗似的人物，最后毕竟决裂了。不但决裂，
而且形同水火，势不两立，形成了一场真正的悲剧。

    对于大宋帝国来说，这个悲剧的意义特别现实地摆在眼前：在这两面大旗之下，整个
帝国的士大夫阶级公开决裂为两个派别，这两个派别由开始的主义之争、道义之争，迅速
蜕化为权力之争。而伴随着权力的争夺，政治空气迅速恶化，政治道德不断堕落。两派政
治力量全部丧失了理性与伦理的约束，飞快地向着黑暗的深渊坠落，然后，在肮脏的泥沼
里，像野兽一样互相撕咬。直到帝国官场完全失去判断是非善恶的能力，帝国的上空充斥
着邪恶的气息。最后，整个帝国便裹挟在这邪恶中，大踏步地走向无可挽回的崩溃。


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知我者谓我心忧，不知我者谓我何求，悠悠苍天，此何人哉。
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