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标  题: 童贯，阉割过的王爷不孤独（3 ）
发信站: 哈工大紫丁香 (Sat Mar 19 18:39:46 2005), 转信


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标  题: 童贯，阉割过的王爷不孤独（3 ）
发信站: 饮水思源 (2004年12月02日23:39:40 星期四)

    事情起因于童贯出使辽国。

    此次出使访问，其实并没有什么重大议题，只是依照两国约为兄弟之邦后的
外交惯例，前去祝贺辽国天祚皇帝的生日而已。童贯也无非是留心沿途山川形势，
考察一路风土人情。除了辽国一方在接待规格上不算特别崇高隆重，令童贯稍感
怏怏之外，一切行礼如仪，没有特别值得讲述的新鲜事儿。进了辽国首都临潢府
后，他们看到大街上人流如织，市面相当繁华。再进一步留心，发现原来契丹人
与汉人是分地而居的：城北，房屋高大豪华，为契丹人之居住区；城南则低矮简
陋，多是以手工、商贩为业的汉人居住。这使使团诸公相对感慨，不一而足。

    一个意外的重大收获发生在回国途中。

    童贯一行走到卢沟地方，就是今天北京西南郊外的卢沟桥附近时，一位辽国
汉人马植深夜来访，向大名鼎鼎的童贯太尉贡献了一条收复燕云、搞垮辽国的奇
计。从而，揭开了帝国历史上一个翻天覆地大事件的序幕。

    马植世居燕地霍阴。契丹占据燕云十六州之后，他的家族成为辽国汉人大姓，
从远祖时起便世代为官。到他这一代，居官为光禄卿，这是一个负责皇室膳食的
中高级官职，大约相当于我们今天地专级的样子，日常工作则是主管皇家酒醴膳
馐事务。官修正史《宋史》将其列入奸臣行列，并说他“行污而内乱，不齿于人。”
这种评价，常常被后世学者所沿袭，使得这位马植显得相当面目可憎。

    事实上，这种评价大有可商榷之处。我们知道，《宋史》是由元朝宰相蒙古
人脱脱所主修。蒙古人灭掉南宋入主中原之后，实际上相当忌讳自己与契丹人一
样被视为胡人、胡虏，更忌讳汉族人心怀华夏正统。知道这些，应该有助于我们
理解，为什么官修正史中要将马植列入奸臣传了。

    仔细研读史料，我们会很容易发现，这位马植的见识与行事相当敏锐且富有
预见性，远远高于大宋帝国当朝的衮衮诸公。如果一定要说他有什么错的话，那
只有两样：其一，他不该在被故国遗弃了一百多年之后，还要热烈地怀念华夏文
明，希望故乡回到祖国怀抱；其二，他不该对辽国的政治腐败失望之后，寄希望
于宋朝的政治清明（12）。他不知道，实际上，此刻大宋帝国的腐败程度，甚至
可能已经远远超过了辽国。其实，这也难怪他，当时绝大多数的辽国人与金国人，
都还以为大宋帝国是一个极其令人仰慕的高度富裕、高度强盛、高度文明的国度
呢。

    有一个事例很能说明问题：

    当今辽国天祚皇帝的前一任皇帝，是天祐皇帝。这位皇帝曾经用二千两白银
铸了两尊佛像。在佛像背后所刻铭文中写道：“开泰寺铸银佛，愿后世生中国！”
这座开泰寺的遗址，就在今天北京西便门附近西北一里处。连皇帝尚且希望来世
托生在中国，也就难怪马植对故国心向往之了。因此，诚如一位知名作家所说：
马植高估了祖国的强大，不是他对不起自己的祖国，而是这个祖国辜负了他。后
来，到了靖康元年，即公元1126年，金国骑兵席卷大河上下之后，大宋帝国君臣
毫不自省，迁怒于马植，将已经改名为赵良嗣、并忠心耿耿为帝国奔走的他杀死
在贬居地湖南郴州。

    此刻，童贯面对马植所献的灭辽复燕之策，大为兴奋。他终于找到了一个可
以大有作为的天地，在那片天地里，他将创下震烁古今的伟大事业。

    对于马植正式叛归大宋的日期，史家历来众说纷纭，许多人采用的一种说法
认为，马植此次就被童贯带回了汴梁。从当时的实际情况判断，陈乐素教授所考
证的时间，可能是更有说服力的。就是说，马植来投的日期，应该是在政和五年，
也就是公元1115年。此时，完颜阿骨打举兵叛辽已经两年时间，并在一年前创立
了金国政权。而辽国国事日非的衰颓景象业已日甚一日，无可挽回。当此时，马
植所说的联金灭辽复燕之策方才顺理成章。如果这种判断成立，那么，四年前卢
沟桥畔的会晤，很有可能只是达成了某种共识或者意向。当时，阿骨打还没有继
承完颜部落酋长的职位，局势并不明朗；另一方面，一国使团将被访问国家的叛
臣夹带出境，也势必惹起两国关系上的轩然大波。于是，可能的情况是：童贯与
马植约定，让他与宋辽边境上的宋朝雄州知州保持联系，以待时机。

    但是，上述的一切并不重要。重要的是，公元1115年，雄州知州送来紧急文
书，其中附有马植的亲笔信，援引孔老夫子“危邦不居”的古训，表明了南归
“圣域”，恢复汉家衣冠的愿望。他所陈述的一切，并非不符合帝国正统的观念。
于是，徽宗命童贯与蔡京共议可否，二人一致认为应该接纳，于是下令，让马植
于当年四月入境。其实，此刻马植已经来到了童贯家中。徽宗皇帝知道后，立即
于延庆殿接见该人。在这次接见中，马植全面介绍了辽国危机和金国的崛起。他
的一段话，被原封不动地摘引进了《宋史》，成为宋辽金关系史上的名言：

    “辽国必亡，陛下念旧民涂炭之苦，复中国往昔之疆，代天谴责，以治伐乱，
王师一出，必壶浆来迎。万一女真得志，先发制人，后发制于人，事不侔矣。”

    侔者，等也，齐也，相同之意。最后一句的意思是，事情就不一样啦。

    事情的全部关键，不在于马植做错了什么。对于大宋帝国来说，他所做所说
的一切，都完全正确。问题在于，他是在一个错误的时间、错误的地点、面对一
个错误的政府和一批错误的执政人物，说出了绝对正确的真理。于是，整个事情
就自然而然地变得错尽错绝错到了家。

    宋徽宗对马植所说的一切深表赞同。于是当即任命他为秘书丞，赐国姓赵，
改名赵良嗣。从此，大宋帝国蠢蠢欲动，开始了联金灭辽、恢复燕云之举。

    这个消息传出后，立即遭到了来自现实考虑和道义思量的双重反对。

    负责起草诏令的中书舍人宇文虚中的论述极为精彩。他说：“用兵之道，必
须先考虑强弱虚实，知彼知己，以防万一，现在，如果说起军备经费与贮备来，
主战的统兵大帅会说绰绰有余，而边防州县财政军粮空虚匮乏则被忽略不计；如
果说起兵士的强弱，统兵大帅会说兵甲精锐，而边防州县的兵备废弛则置之不问。
边境上没有攻守器具，军府里只够几天的军粮，就是孙武再世，这个仗也没法打。”
他认为，以百年怠惰之兵，久安闲逸之将，去与新锐难争的敌人角逐于血肉之林，
恐怕中国之边疆，没有安宁的日子了（13）。这位机要秘书的确厉害，他所预言
的一切，后来一一应验，而且比他说的，惨烈不止千万倍。

    在策略上，他也反对这样做。他举了一个形象的例子来说明：譬如一个大富
翁与一家穷人比邻而居，他想吞并穷人，扩大自家的地盘。于是找来一个强盗，
对他说：干掉这个穷小子，他的房地产给你一半，他的财产全部归你。就算都做
到了，邻居换成了一个成天惦记你家财产的强盗。从此，你的日子还能过吗（14）？
从后来的情况看，他把这个强盗还是估计得太老实了。

    在道义上，反对的声音也不少。澶渊之盟，两国结成兄弟之邦，不管怎样，
毕竟和平相处了一百多年。双方有来有往，总体上还算友好。如今，人家家里失
火，作为邻居，不但不帮忙救火，反而趁火打劫。这叫怎么说的？

    甚至原定的对辽作战前敌总指挥种师道就持这种看法。这位“老种经略”，
是北宋末年赫赫有名的“种氏家族”名将，世代行伍，在军界很有威望。他劝童
贯说：“我们现在干的这档子事，就和邻居家进了强盗，不但不去救，还趁乱抢
劫分赃一样。这种事真的干不得。”童贯听了极为恼火。他不动声色地密奏皇帝，
弹劾种师道。结果，宰相王黼临战易将，立即下达命令，强令种师道退休（15）。

    今天回顾起来，促使大宋君臣玩火的原因很多。归结起来，无非是下列三种
原因起了主要作用：一是朝代的夙愿，二是现实的屈辱感，三则确实是这种趁火
打劫的心态。

    朝代的夙愿，正如我们前面已经提到的：

    从石敬瑭献出燕云十六州换取后晋皇帝宝座以来，中原地区便实际上门户大
开，丧失了所有军事与战略上的主动权。因此，赵宋立国以来，便一直图谋恢复。
但是，始终没能如愿。如果上天假以时日，以赵匡胤的雄才大略或许能够实现这
个愿望。到赵光义时期，连续两次较量，都落得全军覆没的结果。致使宋朝上下
普遍患上了“恐辽症”。加上太祖“杯酒释兵权”之后，宋朝渐渐形成以文制武
的基本国策，于是，燕云恢复事实上变成了一个永远无法实现的帝国夙愿。

    王安石变法图强的基本动机里面，就包含了实现这一夙愿的深层追求。所以，
当国库相对充盈时，宋徽宗的父亲宋神宗就曾经放出狠话：若有人能够收复燕云
地区，皇家将不吝惜册封此人为王（16）。然而，在偃武修文的基本国策之下，
北宋时期许多品行高洁、学术纯粹、德高望重之士，大多成了主和一派。致使那
些试图用“主和”还是“主战”，来作为区分北宋时期好坏善恶标准的人，面临
着永远无法自圆其说的尴尬。因此，事实上，没有人能够摘下这顶王冠。

    此时此刻，仿佛天赐良机，使徽宗君臣这一帮根本不具备这种资格、又不自
知的不入流角色们，怦然心动。特别是童贯。多年西北征战，虽然有重大谎报军
情、损失惨重之情事，但毕竟还打了不少胜仗。因之，此时的他，已经极度膨胀。
很有可能，他已经在恍惚之中，看到那顶王冠就在伸手可及之处，向世人展示着
自己的辉煌灿烂，仿佛伸出手去，就能摘下来戴到自己的头上呢。

    现实的屈辱感，也很容易理解：

    臣子中支持联金灭辽的，很多人是出于每年五十万两、匹银绢的考虑。澶渊
之盟，是在宋真宗军事上占据了较为有利地位的情况下签订的，其中仍然约定，
大宋帝国每年要向大辽帝国输送白银若干万两，绢若干万匹，双方约为兄弟之国。
其实，谁都知道，这就是一种变着说法的上贡，一种花钱买平安的没有办法的办
法。后来经过变故，这笔钱固定为银绢五十万两匹，年年如此。就此，辽国至少
在军事上，对大宋的确是不大放在眼里。对于从来都是以华夏正统、天朝上国自
居的帝国君臣，其屈辱可以想见。

    大家能够谋取心理平衡的理由是，五十万两匹银绢总比浩大的军备军费来得
便宜。而且想想看，即便花费了这些军费，人们却既承担不起万一战败的罪责，
又承担不起战胜后武将们功高盖主、尾大不掉的后果。不言而喻，这是以文制武
基本国策必然的逻辑后果，是令大宋帝国君臣们相当痛苦的一个心结。

    事实上，纵观大宋帝国三百一十九年的历程，不论是在此之前的北宋，还是
在此之后的南宋，帝国君臣无时无刻不是在这屈辱与算计的两个极端中度过的。
这一对儿可憎的双胞胎，先天不足，后天失调，顽劣乖张，丑陋狠毒，一点儿都
不可爱，让生下他们的帝国君臣费尽心机，吃尽苦头，操透了心。显而易见，在
帝国传统之下，这个方程事实上确实无解。因此，对于他们来说，与这么困难的
问题比较起来，哈姆雷特“活着，还是死去”的念念叨叨，根本就是、简直就是、
实在就是无病呻吟。

    有一件事情，很可以说明上述困境：

    位居太宰的郑居中，很反对这次决定。太宰，是一个古老的官名。早在殷商
时代就已经设置，主管家务和家奴，类似王室大管家一类。西周后沿用，仍然负
责皇室内外事务，并在皇帝的左右襄赞帝命，有点类似但高于后来的内务府大臣
和今天的办公厅主任；只有到了宋徽宗时代的一段时间里，才将尚书左、右仆射
改称为太宰、少宰，实际就是左、右宰相。郑居中责备蔡京：作为国家元老，却
不守信用，制造事端。百余年来，边境宴然，兵不识刃，民不加役。此次，假如
打败了，后果不堪设想，即使打胜了，也是蠹国害民之举。他侃侃而谈，蔡京却
只用一句话，就把他憋了回去。蔡京不慌不忙地告诉他说：这是皇帝的意思。皇
帝无法忍受以大宋之强大，每年还要交给辽国五十万两匹银绢。

    郑居中立即无话可说（17）。

    此时，就连当初帮过蔡京大忙的、那位曾经为皇帝画《爱莫助之图》的邓洵
武，也不赞成毁约出兵。这位当年的起居郎，如今早已不是那个跟在皇帝屁股后
面做记录的书记官儿了，他现在的职位是知枢密院事，相当于主管全国军事工作
的长官，已经属于国家重臣。他说得隐晦而又直截了当：国朝初年，以太宗之神
武，赵普之谋略，曹彬、潘美的大将之才，征伐四方，百战百胜；却唯独于燕云
毫无建树，今日哪里可以轻举妄动！“且百年盟誓，一朝弃之，诚恐兵举一动，
中国昆虫草木，皆不得休息矣。”（18）

    他直截了当地反对出兵，曲折隐晦地否定了做这件事情的人。用今天的语言
明确引申出他话中的意思，就是：事儿是件好事儿，能不能做好，要看在什么时
候、由什么人去做；在眼下这个时候，由现在这帮人去做，中国就完蛋了。
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知我者谓我心忧，不知我者谓我何求，悠悠苍天，此何人哉。
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