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标  题: 岳飞必须死（6 ）
发信站: 哈工大紫丁香 (Sat Mar 19 20:52:28 2005), 转信

发信人: rickhunter (everything), 信区: history
标  题: 岳飞必须死（6 ）
发信站: 饮水思源 (2004年12月03日00:02:42 星期五)

    淮西兵变之前几年，在一次讨论中兴大计时，赵构曾经雄心勃勃地对大臣说
：“大家都认为不适宜再给诸大将增兵，我看不尽然。汉高祖打天下时，诸将带
兵多达十几万，高祖并没有疑神疑鬼的，所以他才能成功。”（29）

    赵构非常清楚兵合则强，兵分则弱的道理。这应该是他准备合兵几路归岳飞
指挥的原始动机。

    在汉高祖刘邦与韩信的那次著名谈话中，韩信对刘邦的评价是：不善将兵，
却善将将，这是高祖成功的关键。遂成为千古定论。在赵构的上述表示中，他很
有可能也是以汉高祖刘邦的“善将将”来定位自己的。可惜，他不是刘邦。“淮
西兵变”可能使他清醒地意识到：自己是否善将兵还是个未知数，大约永远不会
有机会证实了；而自己并不善将将，则是已经可以肯定的了。这是他彻底改弦易
辙的唯一解释。

    淮西兵变后几个月，赵构心思大变。绍兴八年二月，岳飞上奏，希望能够给
他的部队增加一些兵马。原因是他所负责的长江中上游地区面积实在过于广阔，
一旦发生紧急状态，现有兵力很难照顾得过来。

    赵构看过奏章后，对左右说：驻防面积过大，宁愿削减地方，也不可增兵。
现在诸将这么难分合，已经够头痛的了。末大必折，尾大不掉，自古所戒。现在
虽然还没那么严重，但与其增加大将的实力，还不如另外增加几支部队，缓急之
际，分合之间，倒更容易调度指挥一些（30）。

    不久，当年五月，赵构与监察御史张戒发生了一次意味深长的谈话：

    张戒对赵构说：现在诸将的权力太重了。

    赵构说：他们还不至于骄横跋扈。兵虽多，可是聚则强，分则弱；分也不可
行。

    张戒说：去年为了一个刘光世，发生了淮西之变。现在就是有好主意，陛下
您肯定也不信了。要做这件事，关键是要有策略。

    赵构说：我有办法，就是要安抚重用大将们手下的那些将领。

    张戒说：您说到根儿上了。收服这些人，大将们就没那么大的势力了。

    赵构告诉张戒：也就是一、两年的事儿（31）。

    随着赵构心思的转变，一张大网冷冷地张开，罩在了这些领兵将领的头上，
什么时候撒下来，他们都在劫难逃。

    随后几年发生的事情很戏剧化，扑朔迷离，经常让人一头雾水。生活在当时
的人们，可能动不动就要一惊一乍地体验那种大喜大悲的感觉。

    先是金国发生内讧，掌握大权的几位重臣之间相互倾轧，导致早期南侵中最
著名的金兵统帅粘罕恚闷而死；《金史》对这位粘罕的评价相当高，称他：“内
能谋国，外能谋敌，决策制胜，有古名将之风。”就连当时南宋的士大夫们也认
为此人乃一代雄杰。当年带兵打到山东时，有些士兵要挖孔子墓，他问：“孔子
是什么人？”答曰：“古代的大圣人。”他说：“大圣人的墓怎么可以挖？”于
是，孔子墓得以保留下来。粘罕是伪齐政权的最主要支持者。据说伪齐的傀儡皇
帝刘豫，天生一副小人肚肠，是个很势利眼的人，本来并不是粘罕扶持他坐上儿
皇帝宝座的，但是，他看粘罕的权势最大，于是就只买他的账。把支持过没支持
过他的其他人都晾在了一边。这些金国文武自然恨得牙根痒痒的。如今，粘罕死
了，在金国决策层里分裂成了对宋主和与主战两派。谁知，这两派的人们对伪齐
政权的态度却很一致，都认为这个政权太烂，应该废掉。恰在此时，岳飞又玩了
一个小花样，结果导致金国三下五除二地废掉了伪齐政权。

    岳飞军中俘获了一名金国统帅兀术的间谍，岳飞假装醉酒把他错当成了刘豫
的人，大声训斥说：“你家主子说要诱杀金邦四太子，为什么现在还不动手？我
今天饶了你，给我带封信回去，告诉刘豫，不能再拖了。”那间谍将错就错地答
应了。于是，岳飞写好蜡书，再三嘱咐他小心，千万不可泄露，坏了大事。

    四太子兀术拿到这封蜡书，其恼怒可想而知。随后，以起兵南下的名义来到
开封，将刘豫父子一一擒获，轻轻地就把一个傀儡国家变成了行省。据说，金国
主和派领袖挞懒到达开封时，刘豫对他说：“我父子尽心竭力，没做对不起上国
的事情，请元帅可怜可怜我们。”挞懒回答说：“刘豫呀刘豫，你还不知罪。当
年赵家少主子出京，开封百姓夹道痛哭十几里。现在废了你，你看看，京城里没
有一个人为你烦恼。做人作到你这个份上，咳！朝廷给你奴婢，还你骨肉，给你
和你儿子一人一库钱物，太不错了。知足吧。”

    消息传到南宋，人们欢欣鼓舞。赵构相当兴奋，也挺遗憾，觉得在这种时候，
国家刚好像是得了重病偏偏又吃错药，弄得衰弱不堪，否则真的可以有所作为。
他甚至表示今后要好好经营中原。

    然而，随着金国主和派领袖挞懒的得势，赵构再也不提经营中原的话题了。
韩世忠、岳飞等人一再建议他，趁金国内讧之际，应立即兴兵北伐。赵构对此的
回答，基本是一边称赞他们的忠心，一边将其建议束之高阁。

    就在这波诡云谲的时刻，绍兴八年三月，被罢相六年的秦桧再次登上相位，
为右宰相兼枢密使，从此在宰相的位置上一呆就是十八年。据说，宰相任命下达
时，朝野上下一派喜气洋洋，群臣争相道贺，并且普遍认为，从此国家有希望了。
只有一个人没有参加进道贺的人群，就是吏部侍郎晏敦复。此人是婉约派大词人
晏殊的曾孙子。他听到这项任命后，油然想起一句曾祖父脍炙人口的词——“无
可奈何花落去，似曾相识燕归来”，一位同僚问他：“秦相公复相，是天下之福。
唯独您老先生闷闷不乐，为什么？”他长叹一声：“奸人相矣，恢复无望啦。”
同僚们很不理解，认为他言过其实。没有人能够知道，此后十八年岁月里的情形
比仅仅恢复无望可要糟得太多了（32）。

    绍兴八年春天，烟雨空蒙。赵构的心境犹如这江南三月的天气，草长莺飞，
充满期待，却也不无阴郁。

    赵构登上皇位，可能是历代皇帝中最特别的一位：其代价是亲生父母、兄弟
姐妹、妻子儿女和几乎所有亲近之人一夜之间全部沦为强敌的俘虏。其间的辛酸、
惨痛、悲情，和侥幸逃脱、再登上大宝的大喜大悲、大起大落，无不令人无法释
怀。弹指间，登上皇位十一年多，平心而论，赵构虽然享受到了皇家至高无上的
荣华富贵，但所经历的惊涛骇浪也不是常人所能想像的。兵凶战危时时萦绕，挥
之不去，往事称得上不堪回首。因此，赵构无数次对臣子们讲过：自己与金国寇
虏不共戴天。

    十一年苦心经营，朝廷终于有了四十万大军，且在与金国的对抗中开始能够
占据上风了。然而，淮西兵变，一个措置不当，顷刻之间数万大军便呼啸而去。
敌我情势，立即大变。这使皇帝对于那些领兵将领可能的翻脸无情深感寒心与绝
望。假如这一次不是郦琼，而是岳飞萌生了异心，以其能征善战、深得民望，再
加上十万大军，恐怕自己能不能逃上海船都成问题。想想岳飞不辞而别，径直回
到庐山，分明没有把自己这个天子放在眼里。作为皇帝，怎么可能不耿耿于怀？
当年，周世宗柴荣在世时，赵匡胤何等忠心耿耿，何等出生入死万死不辞地为皇
帝效力！成为拥有压倒优势的大军统帅后，老皇帝刚刚离去，后周天下立即变成
了赵家江山。是的，八年前护卫亲军的叛乱，眼前的淮西兵变，在在都在提醒他，
当年祖宗杯酒释兵权不是没有道理的。与其用朝廷的兵马钱粮养大功高盖主、尾
大不掉的武将，还不如与金国讲和更划算。或者换句话说，如果只有讲和才能抑
制、防止武将拥兵自重，那么就讲和好了。为什么不呢？

    平心静气地观察公元1138年春天前后的变幻风云，我们可以清除地看出一个
变化：十一年来，宰相走马灯般换了近十个。如今的左右宰相赵鼎与秦桧却都是
众所周知的对金主和一派。赵构用这种方式，向朝野内外宫廷上下发出了一个明
确的信号，皇帝已经决意与金国讲和。

    岳飞心情郁闷。尽管在任何公开场合与形式中，皇帝仍然对他褒奖有加，并
且一再驳回他归隐田园的辞职请求。但是，曾经有过的亲切与默契如今已经荡然
无存，换上了周旋与言不由衷的冠冕堂皇。他分明感受到了皇帝的冷淡与不信任。
唯一能够令他感到安慰的是，威望素著的前辈大将韩世忠与其他一些将领同样反
对议和，一批文臣学士，对议和的抨击慷慨激昂甚至激烈。但是，这一切全都效
果甚微。正如在宋朝历史上多次发生过的那样，满朝君臣文武，总是在和与战的
问题上争论不休、摇摆不定；或和或战，从来没有过一个坚定不移持之以恒的国
策立场。于是，便屡屡出现我们不断看到的情形：战则失机，和则失策，机会主
义的味道很重。结果，经常是在一个错误的时机下，正确的决定也变成了错误。
何况，这种决定还常常在完全相反的方向上不停地摆过来再摆过去；有时，甚至
可能因为某一颗流星在皇帝的眼前划过了夜空，也能使以前千辛万苦呕心沥血的
一切全部作废。因此，后代的历史学家只能叹息：宋朝不能在战与和上长期保持
其政策的一致性，对帝国造成的伤害，远超过秦桧的奸计。

    事实上，有宋一朝，在对外主和的人物中，经常有一些人，不论在当代还是
在后世都很声名卓著，享有极高的或者文名、或者官声、或者人望；很难用主战
还是主和来区分忠奸好坏。原因在于宋朝的帝国传统，即偃武修文、重文轻武和
以文制武的基本国策。在这种基本国策之下，很难想像人们会鼓励那种好战的态
度。正如我们已经看到、并且今后还会继续看到的那样，既然赵构已经下定决心，
要恢复裁抑武将、以文制武的基本国策，那么，这样的结果显然便是题中应有之
义。

    当时，赵构面对群臣的反对相当烦恼，宰相给他出了个主意：今后如果再有
人反对，陛下只要告诉他们：自己之所以蒙受屈辱也要议和，都是为了能够接回
父亲宋徽宗的遗体和接回母亲韦太后与哥哥宋钦宗。臣子们在陛下的诚孝面前，
必能谅解。果然，皇帝使出这个法宝后，大臣们真的立刻就无话可说了。而且，
当时在一片反对的声浪中，也确实有不少大臣坚定地支持议和，认为这一举动
“一举而兼备孝、悌、仁、慈四德。”于是，在皇帝的完全授权之下，和议由宰
相秦桧全权主持，进展得相当顺利。

    如今，中兴四将只剩下三大将，另外一位大将张俊则分道扬镳，放弃了曾经
主战的立场，改而完全拥护皇帝与秦相公的和议主张。这一转变意味深长，使他
取代岳飞，成为皇帝最为信任的大将。从此，他的命运与韩世忠、岳飞有了很大
不同；并最终把自己送进了杭州西湖边上的岳王庙里，成为跪在岳飞像前的四个
铁铸奸臣像之一。据说，从有了这四尊铁铸像之后，庙中的管理人员，时常要费
很大力气，才能阻止住前来瞻仰岳飞的人们不要将污秽物甚至尿液撒到这四尊铁
铸人像身上去。

    公元1139年初，即绍兴九年正月，南宋帝国正式公布了对金和议的条约内容，
条款有四：一、宋对金称臣，南宋皇帝的称号必须由金国皇帝册封；二、宋每年
向金进贡银二十五万两、绢二十五万匹；三、金归还占领的河南、陕西之地，但
宋不能擅自撤换金委派的官员；四、金归还宋徽宗遗体、赵构的亲生母亲韦太后
和宋钦宗。

    后来，直到双方再次议和，并于公元1142年，即绍兴十二年履行协议时，不
知何故，金国又变了主意，没有放回宋钦宗。这位前皇帝当时的情景极为悲惨。
据说，送韦太后回国的车子即将启行时，他披头散发、跌跌撞撞地赶来拦住车子，
他躺卧在车子的前面，痛哭着央求老太太：“请回去告诉九弟，只要能让我回去，
我什么都不求，有间屋子住就心满意足了呀！”当时，韦太后也哭着发誓说：
“我回去一定想尽一切办法接你回国。否则，让我瞎了这双眼睛。”后来，这位
皇帝到底没能回到故国。十四年后，公元1156年，即绍兴二十六年，在被掠到异
邦三十年之后，五十七岁的宋钦宗被大金皇帝完颜亮，就是著名的海陵王押解回
今天的北京，当时，他身患严重的风疾，用西医的说法，可能是严重的高血压。
海陵王命令他参加金国将领举行的马球比赛，结果，他在马上栽下来，被乱马的
铁蹄践踏而死。而韦太后后来据说得了白内障，当时的医疗技术没有白内障手术
这一说，老太太的一只眼睛还真的失明了（33）。

    当时，金国归还的宋徽宗遗体装在一个棺材中送回。宋朝君臣未敢开棺验尸
就下葬了。后来，南宋灭亡后，元朝的一位官方“盗墓贼”杨琏真加挖开宋徽宗
陵墓，发现棺材里只有一段朽木（34）。过了许多年，据说，在西藏著名的萨迦
寺，曾经有一个十分令人惊愕的传说，说是宋徽宗不知怎样被辗转送到了萨迦寺
修行，后来就死在那里。萨迦寺始建于北宋熙宁六年，即公元1073年，到公元1135
年即绍兴五年宋徽宗死时，已经有半个多世纪，是当时西藏最具影响力的寺庙与
教派。萨迦五世祖八思巴曾经为元世祖忽必烈灌顶，并被尊为帝师。假如宋徽宗
之死真的与萨迦寺有关，那将是一件既重大又有趣的考古发现。目前，宋徽宗之
死已经成为一个谜团。当然，这些都是后话了。
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知我者谓我心忧，不知我者谓我何求，悠悠苍天，此何人哉。
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