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标 题: 商朝为何杀死大批奴隶用以祭祀?
发信站: 哈工大紫丁香 (Wed Jan 31 10:20:24 2007), 转信
网易 ,转自中国网
《殷墟文字甲编》二九九二片,卜辞记载商王一次屠杀三十名羌人祭河神。可见,祭祀大
自然的神灵屠杀奴隶的数量也是很大的。商人迷信鬼神,这是他们大批杀死奴隶用以祭祀
的主观原因。
一九二八年至一九三七年在殷墟历次发掘中,从商王陵附近的祭祀坑里出土了大批人头骨
,仅西北岗祭祀坑就发现人头骨398具。一九七六年春夏之间,中国科学院考古研究所与
安阳地区考古队在武官村北地商王陵附近又发掘出大批祭祀坑,其中绝大部分是集体埋葬
的无头祭祀坑,这和上述西北岗的人头祭祀坑是相对应的。在殷墟甲骨卜辞里见到的杀人
祭祀的记录更令人震惊。胡厚宣先生曾经从著录甲骨文字的九十种书刊,以及他自己长年
搜集尚未著录过的甲骨资料中找出大量有关人祭的卜辞。光商王武丁时期的人祭卜辟就有
甲骨673片,卜辞1006条,祭用9021人,另外有531条未记用人数。其中一次最多用五百个
奴仆作祭祀。
商为什么大批杀死奴隶用以祭祀呢?
祭祀祖先,屠杀活人作供品,叫“人牲”。人牲起源于原始社会。人是从动物演变来的。
早期人类不会区分人和动物。为了生存,他们不仅捕食动物,还吞吃人肉。当然吞吃的主
要是捕捉到的其它部落的人,即俘虏。既然原始人本身吃人肉,就相信鬼神也吃人肉。于
是随着宗教的发展,就时常将俘虏和牲畜一起屠杀了供奉祖先神灵,这便出现了人牲。原
始社会解体以后,人牲没有立即随之灭亡,它的尾巴拖进了奴隶社会。
商大批屠杀奴隶用以祭祀,盛行人牲。推究其原因,主要有两方面:一是商的奴隶来源充
足,拥有大批奴隶;另一是商迷信神鬼,崇拜祖先大兴祭祀。
商是当时世界上的大国。它拥有众多的奴隶。这些奴隶大多是来自战争的俘虏。甲骨卜辞
记载,商北克鬼方,南讨虎方,东征夷方,西伐羌方。这是商跟四方大国的战争。《易卦
爻辞》上说:“高宗(武丁)伐鬼方,三年克之。”此外,土方、吕方、苦方、龙方、马方
、蜀方、盂方等小国也经常遭到商的攻击。据《殷墟书契考释》(增订本)所辑卜辞统计,
商伐苦方就有二十六次之多。战争的规模,从商帝国用兵的数额看,一次可征集三千人或
五千人以至三万人,一次杀伐敌人竟达二千六百五十六人。战争的规模可不算小。
商帝国经常不断地向四邻方国和部落发动战争,其主要目的就是掠夺奴隶。甲骨文中“执
俘”、“获羌”等记载很多,其中一次俘获的最大数目是三万人。《大誓》记载周武王的
话说:“纣有亿兆夷人”,所谓“亿兆夷人”,就是纣在征夷方战争中获得的俘虏。牧野
之战,纣王一下子武装起十七万(一说七十万)奴隶,证明武王的话是真实的。有关专家曾
对殷墟祭祀坑出土的人头骨作过科学鉴定,认为牲人的人种不是单一的,他们中有蒙古人
种主干下类似现代的北亚、东亚、南亚各种系,这说明牲人来自不同地区的不同民族,他
们是殷商四邻的异族战俘。殷商通过战争俘虏异族人作奴隶很容易,因此拥有众多奴隶。
既然奴隶来源很充足,多杀就不足惜,这就为商大批屠杀奴隶用以祭祀提供了先决条件。
商迷信鬼神,认为活人死后,转化为鬼。鬼神世界跟现实世界一样,现世界里活着的奴隶
主贵族,死后便成为鬼世界里的奴隶主贵族。在商人眼里,鬼神比活人更有威力。活人解
决不了的疑难和祸福,诸如人的生死病疾,天的阴晴冷暖,战争的胜败,田猎的吉凶等等
。都要通过占卜请示祖先,祈求祖先给予启示和保佑。所以,商人崇拜祖先,重视祭祀。
活着的奴隶主贵族役使着成群的奴隶,过着骄奢淫逸的生活。
出於孝心,他们也体贴到自己的祖先需要奴隶侍奉,于是屠杀奴隶送往鬼神世界供祖先享
用的事便发生了。“仆”字,甲骨文象一人手持盛满粪土的簸箕,其臀下有尾,显然是异
族装束,可知仆即商人所用以从事残役的家庭奴隶,他们是从异族战俘转化而来的。另外
,商代的经济以农业为主,因为当时生产力很低下,农业生产受大自然影响很大,所以对
于大自然的崇拜是普遍的。山川江河,风雨雷电,日月星辰,都被神化了。祭祀大自然的
诸位神灵,商人也时常要屠杀奴隶。《甲骨续存》下七四四片就是一条烧女奴祭天祈雨的
卜辞。《殷墟文字甲编》二九九二片,卜辞记载商王一次屠杀三十名羌人祭河神。可见,
祭祀大自然的神灵屠杀奴隶的数量也是很大的。商人迷信鬼神,这是他们大批杀死奴隶用
以祭祀的主观原因。
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正如政府的意志并不必然是真理一样,民意也有它的盲目性,有着不可尽信的一面。民
意具有情绪性,有时并不是理性思考的结果。二战前的希特勒就曾获得德国绝大多数民众的
民意支持;而几乎为全世界所反对的美国的反恐战争,却获得了美国民众的广泛支持。民意
还具有不确定性。美国前国防部长麦克纳马拉在其《回顾——越战的经验与教训》一书中,
所说的一个事实耐人寻味:在越南战争刚刚开始的时候,70%以上的美国人支持战争,但到
战争相持不下时,却有70%以上的人开始反对战争。
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