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发信人: coldknight (Knight（强盗）), 信区: History
标  题: 青铜时代的恐龙战争 赵氏孤儿 五
发信站: 哈工大紫丁香 (Sat Apr  3 13:52:45 2004), 站内信件


　　赵盾忠心报国，堪称中流砥柱，但赵氏家族太强大了，国君不能容忍。赵盾死后，他
的家族还是没有逃掉劫数，全部倒了大霉，遭到灭门之祸。过程是这样的：

　　赵盾死后，膝下有个儿子赵朔，赵朔在军队里任职，很本分，不爱喝酒，光荣地娶到
了国君晋景公的闺女做媳妇。这位金枝玉叶的赵媳妇到了赵家，遇上了一个大色狼——赵
朔的叔叔“赵婴齐”。赵婴齐一点儿叔叔样也没有，是个风月场中的老手，一看家里来了
个金枝玉叶、国君女儿（嫁给了他侄儿赵朔），激动得坐不住，赶紧拼命引诱，赚得了她
的芳心，与其大搞婚外恋、一夜情，败坏赵家家风。这简直是“扒灰的扒灰，养小叔子的
养小叔子”啊（焦大语），显示着大家族时日一久之后的腐坏。

　　但赵家还算有家法，没有《红楼梦》贾府里那么烂。赵家几个头面人物一合计，把赵
婴齐驱逐了。赵婴齐从此去了齐国，临行一边走，一边唱：“不要再说想我，不要再说爱
我，从此我们之间，只能当当朋友。”。

　　由于情夫被驱逐，痴心的、金枝玉叶的赵朔媳妇备感生活无聊，她的爱情鸟已经飞走
了，她的更年期却提前来到。神经错乱的她遂开始憎恨赵家上下，包括老公赵朔在内。于
是她向老爹晋景公诬告：“赵氏就要作乱了。”

　　我们说，分封制下，由于卿大夫家族都有自己的封地和武装，国君一族不算最牛的，
甚至害怕卿大夫家族造反弑君，所以既要笼络又要压制。老赵家就是急待压制的，赵家积
累多年，权高势大，盘根错节，炙手可热，尾大不掉，功高震主——这类词在中国文化里
真多啊——赵家虽然没有谋反的动机，却有谋反的实力，足以让晋景公害怕，视赵家为白
眼狼。正好他女儿前来检举赵朔家谋反，虽然说不出一点证据，但他知道翻旧账。于是找
出从前赵朔的爹“赵盾弑其君”的档案，点点头说：“是啊是啊，赵家谋反有罪，该灭。
”

　　同时，赵氏家族里还有俩败类，那就是赵盾的兄弟“赵同、赵括”。这哥俩属于不肖
子弟，害群之马。他俩目空一切、恣意横行，总喜欢占大头，欺负人，吹牛皮，吓唬群众
，人缘很差。他俩在战场上议论军政，一贯站在错误的一边，专拣大话吹，不听号令而进
击，导致三军不利，在一场对楚战役中三军崩败。这俩人进一步连累了赵家。

　　晋景公于是不犹豫了：“这样的人留着有什么用！赵同、赵括早就该死，再加上从前
赵盾谋反有罪，统统给我灭族！”说完，把大拇指竖起来——这是古罗马皇帝的杀人手势
——拇指往下一按，人头落地。

　　真是伴君如伴虎啊，晋景公真敢干啊。他组织了一批屠夫，采取突然袭击，首先冲进
赵盾的弟兄赵同、赵括家里切脑袋，把两家几百个脑袋纷纷切掉。赵盾的儿子赵朔一家也
在黑名单上，闻讯却并不逃跑，坐在家里等警察来收。他说：“我们赵家忠于晋国，历代
皆然，我怎么可以违抗君命，畏死出逃，给先人带来耻辱呢？”于是赵朔这一家也被干掉
了。赵氏整个完蛋了。

　　人都杀光了，白茫茫一片真干净了。从前威风凛凛的赵家，顷刻间瘪成了光秃秃的败
皮，在远古的风中扑扇着。唯一没死的是赵朔的媳妇，因为她是晋景公的女儿，并且首告
赵家谋反有功，当然不在屠杀之列。她于是带着身孕，回到爸爸晋景公的深宫里，随后生
下赵武。这是赵家最后一枚完卵了，等待未来的复出。

　　我们说，分封制下的政治是一种大家族政治，除了国君一族，国君分封出的赵氏等也
是大家族，诸侯国的统治核心就着这些大家族。家族之间制约弥和、彼此消长。其中赵氏
一度变得强大，使得君权旁落，国君一族势衰了。于是残杀势不可免，国君一族要拿老赵
开刀。但国君一族不是势弱了吗，动手灭老赵实力不够，所以晋景公还要联合其它几家（
比如栾氏），联合了起来，一起发兵诛杀，才算干掉了赵氏。国君一族与余下的家族，又
互相将就着“和衷共事”下去，当然，共事了不久，在下一本书里，又发生了三郤灭门案
，以及国君被弑案。世事轮回，兴衰更迭，包括国君在内的大家族们之间，争杀个不完。
一部春秋史，就是一部诸大家族的兴衰史。

　　一个大家族该如何避免自己的厄运呢？第一要多眯着点儿，这就是老子的道家法门：
物状则老，月满则亏，家族发展要有节制，不能太咄咄逼人，要学会激流勇退，方才长存
不竭。老子的办法是消极的办法，一般人不肯这么作。而孔子门徒则提出了相对积极的措
施：修身、齐家、平天下。“齐家”，就是把家族内部治理好，家族内一旦出现类似赵婴
齐、赵同、赵括这样的劣质败类、害群之马，及早乱棒打死，以免贻害满门。家“齐”了
，健康兴旺，成员的素质能力也卓越，博得国君和其它家族的赞佩，家族成员才永远有官
作，议政、参政、治国、平天下了，家族也长久不衰了。这也确实是个路子，所以要求领
导人要管理好自己的亲属，尽管这不是件容易的事啊。

　　同时我们也明了了，“修身、齐家、平天下”这三句话不是讲给我们普通老百姓家庭
听的。普通人家“齐”不“齐”，是“平”不了什么天下的。你家那三口人修得再“齐”
，于天下何损何益？“修身、齐家、平天下”，那是孔子门徒谆谆教诲达官显贵家族的。


　　不管怎么样，赵氏没有学会老子的激流勇退，又没有学会孔子的齐家（出了赵同等败
类），终于被灭了。好在赵氏从前提拔过韩厥，韩厥家族成了赵氏的好朋友（韩厥从前给
赵氏拎包的，还记得吗？他杀过赵盾的车夫，得到赵盾嘉奖）。韩厥后来去找晋景公：“
赵家全灭光了，他们也是曾经有功于国的。”韩厥请求恢复赵家最后一枚完卵——赵武的
贵族身份。晋景公给韩厥面子，答应了。赵家的故事算是到此告一段落。

　　后来，元朝的杂剧作家根据这段历史，编成了《赵氏孤儿》一戏，传演至今。这“赵
氏孤儿”就是赵武。（这两天又快过年了，你可以跑去剧场听这个戏。）

　　不过杂剧作家们最善于添油加醋，不顾史事，把赵氏、赵武这段历史演绎得更加惊心
动魄：戏中说，在最初的赵氏灭门惨案中，赵朔的媳妇刚好临产，生下赵武。但赵妈妈不
敢上户口，正在十分焦急，警察又跑来搜查，赵妈妈只好把小孩赵武藏在裤子里。这乖孩
子赵武还真争气，没哭，躲过了检查，算是劫后余生。

　　孩子是怎样藏在裤子里的呢？史学界似乎还没有研究的兴趣，戏台上的群众更是糊里
糊涂，不求甚解是国人的特长。试想，如果你穿着一条张惠妹那样的裤子，是无论如何也
塞不进孩子的。但是古代的裤子得天独厚，里边可以藏很多东西，因为它根本就算不上裤
子，只是两个裤筒而已，穿在从膝盖到小腿上，是半个裤筒，上边没有裤腰、裤裆，也没
有三角内裤（但自觉一点的人会用丝布缠于着处）。鉴于此，外面还必须罩裙子遮羞。


　　所以，当赵妈妈立在产床旁，被侍女扶着，一袭长袍垂下，袍里边就是膝盖以下半截
裤筒，中间有很大空余，可以吊着赵武，自由地悬挂着，从而躲过了警察检查。接着，老
管家“杵臼”出来了，使用乾坤大挪移，拿别人家的婴儿假冒赵妈妈的新生婴儿赵武，调
换出来藏于深山。另一个助理管家程婴则故意举报杵臼，警察得讯，抓到并杀死了杵臼及
假孩子，从而停止了深度地追杀真孩子。

　　真孩子赵武由程婴抚养，藏匿在民间，是赵家最后一点儿骨血。后来赵武有了出息，
杀死了仇人，报了仇，恢复了赵家的名誉和官位。老助理管家程婴心满意足，也不想再活
了，说：“我再活着，对不起被我出卖而死的杵臼，虽然那是假出卖。但名誉对我更重要
，只有死了才能证明我。”说完就把自己勒死了，赵武怎么拦也拦不住。老助理管家程婴
离开这个血腥人间，去了天堂，找老管家杵臼团聚。

　　这当然是戏曲家言，不可信的。只有司马迁的《史记》有“杵臼、程婴”这么一段，
也是杜撰的。司马迁大爷被汉武帝欺负了，整天幻想着有侠义之士从天而降，踩平世间不
平之道，就编出“杵臼、程婴”两个义士来。实际上，赵武的妈妈（赵朔媳妇）首告老赵
家有功，不在处罚之列，带着身孕搬去老爹晋景公宫里安置。她新生的儿子赵武还很快封
得了官位和一些土地。

　　孤儿赵武同志二三事：

　　后来赵武长大，出落得弱不禁风、神经过敏，也慢慢地步入了可怕的政坛，从新组建
赵氏的家族。二十岁时赵武举行加冠典礼，标志长大成人，并去拜会其它各大家族的族长
——都是些卿大夫家族，接受美好祝福。赵武首先在路上看见栾书，栾书是当时的执政官
，栾氏家族是国内地位最高的家族，栾书讲：“你的冠很美啊！以前我做你父亲赵朔的副
官，他外表很美，但华而不实，请你努力讲求实效吧！”

　　赵武去又见中行宣子（也是一个卿家族的掌门人），宣子望着他的冠说：“美啊！可
惜我老了。”

　　去见范文子，范文子就是士会，“迎菩萨代表团”的，士会说：“现在你可要警惕啦
，贤明的人得到宠爱后会警戒，傻瓜才会骄傲。我听说晋文公重耳最爱听百姓意见，叫瞎
眼的乐师在朝廷上诵读前代箴言，让百官献诗讽谏，在歌谣中辨别吉凶，在道路上询问毁
誉。先君重耳最痛恨的就是骄傲自大。”

　　去见驹伯，驹伯说：“美啊！但是年轻人不如老年人的地方还多得很哪！”

　　去见韩厥——这是赵氏的大恩人，一直在保护、提拔赵武。韩厥说：“要谨慎警诫啊
，这就叫成人。成人的关键就是亲近善人。一开始就亲近善人，善人再推荐善人，那么，
不善的人就没法到自己身边了。一开始就亲近不善的人，不善的人又引进不善的人，那么
，善人也就没法到自己身边了。”（哇塞，绕口令啊）

　　去见智莹，智莹说：“你要好好努力呀！作为赵衰的重孙、赵盾的孙子，二十岁了你
还只是个大夫，这不是耻辱吗！赵衰的文才，赵盾的忠心，难道你可以忘记吗！赵衰通晓
前代典章，辅佐晋文公，精通法令而终于执政！赵盾在襄公、灵公时代尽心谏诤，被灵公
憎恨，还是冒死强谏，虽然弑君，这能说他不忠吗！你好好努力吧，有你爷爷的忠心，加
上祖爷爷的文才，侍奉君王就一定会成功啊。”

　　去见郤犨，郤犨说：“年少而当官的人很多，我怎么安排你呢？”去见郤至，郤至说
：“你比不上别人，可以退而求其次。”

　　最后去见张老，把各位卿大夫的话转述给他。张老名叫张孟，是老张家第一个见诸史
书的人（看来张家根还在山西）。张老说：“好呀，听从栾书的话，可以使自己不断进步
；听范叔的教诲，可以恢宏自己的德行；听韩子的告诫，有助于成就事业。至于最后三个
姓郤的话，使人丧气，别听他们胡掰。”

　　哈哈，这段逸事写来真让人哭中发笑，想想人生，不也就是如此吗？

　　这位孤儿赵武，温良恭俭让，从新军将、上军将，一点儿一点，终于在25年后熬到了
极点，执晋国国政达七年。赵武由于父辈举家罹难，自幼幽闭宫中，步入翻覆无定的政坛
以后，人生惊涛骇浪，几度荣辱起伏，于是养成了和赵衰差不多的谦虚性格，虽然贵为晋
国执政官，他仍然夹着尾巴做人，性情温和，多次与中原诸侯会盟手拉着手，呼唤着一个
充满情和爱的世界，甚至把楚人也拉进来。赵武死后谥号为“文子”，表示他个性和气（
卿大夫也可以有谥号的）。

　　赵武有一次盖了新房子，全家搬进去,同僚都来贺喜，献上祝福的话。历史上第一个姓
张的人——张孟同志的献词最好：“美哉轮焉，美哉奂焉，歌于斯，哭于斯，聚国族于斯
。”（成语“美轮美奂”）

　　赵武的答谢词更棒：“武也，得歌于斯，哭于斯，聚国族于斯，全腰领以从先大夫于
九原也。”意思是，如果我能够脖子上不掉脑袋，腰不受斩刑，平安地在这房子里老死，
不给祖宗抹黑地颐享天年，平安去到九泉之下，见祖宗，也就心满意足啦。以抑制的情触
表达人生的祝福，两人深得作文之妙，好处难与人说啊。

　　赵武盖的这个房子，当初房椽都打磨抛光得很漂亮。张孟看见以后，掉头就走。赵武
赶紧乘车去追，说：“我有不对的地方，您也应当告诉我呀。”

　　张老回答：“天子的宫殿，房椽要加以磨光；诸侯的房椽粗粗磨一下就可以；大夫家
的只需削光；士的房子削掉节杈就可以了。尊卑等级，这就是礼。现在你显贵了，忘了礼
，我恐怕你不能免祸。”

　　赵武赶紧回家停止打磨房椽。家人想拆掉从来。赵武说：“不必。让后代人看到，那
些削的，是知仁义的人做的，那些打磨的，是不仁的人做的。”

　　由于赵武仁义和气，普遍得到国内外人的尊重，寿终正寝于晋国执政官的位置，没出
什么大事。赵氏家族再次繁荣昌盛了。到了赵武的孙子赵简子、重孙子赵无恤辈，赵家却
又咄咄逼人起来，跟赵盾一样赫赫烈烈了。赵简子奋发图强，占据晋阳、邯郸等强城大邑
，实力和财富凌驾于国君之上，无诸侯之名而有诸侯之实。最终，赵无恤独立成为战国七
雄的赵国，到了未来胡服骑射的赵武灵王时期，赵国带领河北河南山西毗邻地域，一度冠
绝北方。赵国的名人，有享有战国四公子美名的平原君赵胜，也有纸上谈兵的败将赵括。
这都是后话不提。


--
对属于你的一切应倍加珍惜，
也许它微不足道；
但同一无所有相比，
它就是无穷多。
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