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发信人: coldknight (Knight（强盗）), 信区: History
标 题: 青铜时代的恐龙战争 倾国二姬 一
发信站: 哈工大紫丁香 (Sat Apr 3 13:33:06 2004), 站内信件
山东的原住民是东夷人，以史前的蚩尤为首领，弟兄八十一人，役龙使豹，呼风唤雨
，很酷的，并且他们“铜头铁肩”，被估计为古代最早的金属冶炼者。英雄的蚩尤跟项羽
禀性差不多，把黄帝打得九战九负，却一战而北。蚩尤死后，被黄帝尊为战神，画成图腾
来吓唬别的不服气的人。
继蚩尤之后，山东的东夷族名人是“大舜”，再往后是射掉九个太阳的后弈（嫦娥的
老公），其他还有造字家仓颉、大司法家皋陶。东夷人民的特点是善射（比如后弈），好
勇（比如蚩尤），有仁心（比如大舜），并且喜欢养猪——大汶口坟墓里出土猪头。东夷
的文明程度其实很领先。猪的四个小腿儿，没法逐草而居，说明他们不迁徙。既然不迁徙
，东夷族的农业文明也就不会落后，堪与华夏文明分庭抗礼。甚至有人拿墨西哥的八卦太
阳历做证据，说东夷人穿过白令海峡，成为印第安人的始祖，倘如此，那简直是值得骄傲
了。
然而值得骄傲的东夷人却一直遭受华夏人的绞杀，夏商时代，东夷族不断挨揍，纣王
临破产前，还在挥动主力军跟东夷干仗。经过长期兴兵，东夷人被压缩到山东半岛偏东，
到了大周朝建立以后，东夷族在商朝旧势力（所谓“殷顽”）怂恿下造反，对抗周政府。
大周政府军在老干部周公、姜子牙带领下东征，三年苦战，把东夷人进一步打压到山东南
部一带，收缩进淮河下游。
东夷撤退所出让的胶东半岛，分封给了姜子牙，是为齐国。事实上，姜子牙本身就是
东夷人，以姜子牙镇守胶东，有点儿以夷治夷的味道。
也许是为了监督姜子牙，齐国南面又设了鲁国，大圣人周公被封到那里。但是周公人
忙走不开，就让儿子周小公前去鲁国主持工作。“周小公”带着老爸周公的嘱托，来到鲁
国。受其圣人爸爸的影响，周小公有点文人脾气，生搬硬套他爸那套礼义治国方针。曲阜
一度曾是商朝的都城，商朝遗民满多的，类似犹太人，很会做生意，打造了良好的商业基
础（难怪商人叫商人）。周小公觉得这是资本主义尾巴，非割掉不可，商人们必须改按中
原模式到田野里去，撅着屁股铲地。曲阜的土著东夷人，尚武好猎，性格直烈，需要调教
。周小公于是写了长达三十筐竹简的工作报告，一针见血地指出了鲁国人不尊周礼的可耻
，痛心疾首地说服各个部落进行自我改造，主张全盘周化、“亲亲尊尊”，具体措施从学
习磕头开始。
磕头有很多种磕法。周小公教大家说：“第一种磕法是稽首，就是跪下后，两手着地
，拜头至地，停留一段时间，大家看我的——这是磕头中的最重者。顿首是引头至地，稍
顿即起，停留时间短，是磕头中次重者。空首是两手着地，引头至手而不着地，是较轻的
。这三种磕法最流行。”周小公站起来拍拍手上的土说，“臣拜君，子拜父，学生拜老师
，新婚夫妇拜天地，都要行最重的那个稽首礼。平辈同级之间，拜迎拜送，拜望，拜谒，
行顿首礼，是轻一点的。对于卑者的稽首礼，尊者以最轻的空首礼答拜，比如你们给我磕
头，我就这需要回空首礼。”
有能力的东夷人还选学了提高班的课程——这是很难的东西，我们只要看看教材就够
头疼了：振拜，是两手相击，振动其身而拜。吉拜，是先拜而后稽颡，将额头触地。凶拜
，是先稽颡而后再拜，头触地时表情严肃。奇拜，先屈一膝而拜，又称雅拜。褒拜，是行
拜礼后为回报他人行礼的再拜，也称报拜。肃拜，是拱手礼，不下跪，推手为揖，引手为
肃，其实是军礼，军人身披甲胄，不便跪拜，所以用肃拜。如果你脑子有点乱，搞不明白
了，没关系，这本来就是高级班的课程嘛，不会也罢。
于是，鲁国人忘掉了从前东夷族的尚武传统和性解放意识，大家互相作揖磕头，在山
水秀丽资源富足的鲁国，过着束手束脚、不咸不淡的日子。鲁国地区原东夷人的性自由精
神与尚武传统，被“周小公”彻底整改、全盘“周”化了。严格刻板的周礼在鲁国大获流
行，后来这里出现了一个大圣人孔子，讲求亲情礼义、等级和美，一点都不奇怪。等孔教
盛行以后，“鲁国模式”又被推广到全国，最终使我们成为自引以为骄傲的“礼仪之邦”
。
周小公利用《周礼》花了三年时间，最终把鲁国人的东夷秉性狠狠地整改过来了。但
它北边的山东临淄却是另一个景致。姜子牙因为功勋盖世，被封到了山东的临淄，是为齐
国。当时齐国东海上有居士两人，不臣天子，不友诸侯，自己耕作而食，掘井而饮，不求
于别人，徒然得到清高的美名，被姜子牙派人杀死。周公听说以后，马上派人说：“那两
个人是贤人啊，怎么把他杀了？”姜子牙回答说：“这两个人不朝天子，不友诸侯，掘井
而饮，无求于人，我们无法用赏罚劝禁他，对社会没有贡献。他们带了很不好的头，使得
人们都不务实，这样徒有虚名的贤人必须诛之。”姜子牙讲求经世致用，举贤上功，重用
能人和功臣（而不是像鲁国那样讲求亲情而把亲戚都封了官）。姜子牙说：一定是能力强
、在竞争中出类拔萃的能人才可以重用为官，发掘和培养有一技之长的专家是治国之本。
他还鼓励经商，不拘一格地搞活经济，开发渔盐，鼓励妇女织造，刺激器皿手工艺生产，
引导商朝遗民发展商业以补充农业的局限，总之走得是商品经济那一套，国力蒸蒸日上。
总之，作为一个武人，姜子牙与周小公不同，他没有革除东夷习俗而是保留了东夷人的尚
武风格和竞争精神，大力发展经济，不停地欺负鲁国，同时还搞性自由（齐国有桑林，是男女幽会的好地方）。后来，齐国成为春秋五霸之第一，还冒出来了一�
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不管鲁国还是齐国，都是小国寡民，弹丸之地，方圆都不过百里，跟山东境内七十多
个其他各姓诸侯一样，各自只相当于现在一个县大小（中央政府怕他们羽翼丰满尾大不掉
）。 同一时期，欧洲地中海畔的希腊半岛上，也在从前迈锡尼文明衰落后的碎片上，重新
形成了二百多个城邦国家——类似我们的诸侯，其中最著名的是雅典、斯巴达。它们也是
非常之小，雅典城邦面积不足北京市区的七分之一，人口不过区区五六万。在边长四十公
里的弗西斯地区，甚至有22个城邦国家。总之，每个城邦面积都不大就是了。这二百多个
希腊城邦国家，也跟我们春秋时代的诸侯一样，互相掐架。它们分布在地中海东畔的半岛
和岛屿上，相互叫嚣，犹如分散在池塘周围此呼彼应的青蛙。不过他们也有和平竞争的形
式，就是每四年举办一次古代奥林匹克运动会。
大周朝这边，周平王东迁起，随着周天子的式微（“势弱”的意思），在山东地区的
七十多个诸侯，也互相掐起架来，霸气一点的诸侯吞吃兼并周边的亲戚小国，像白细胞吞
噬细菌。齐国和鲁国原本都是百里弹丸，却也在蚕食竞赛中扩大着自己的地盘，把邻居诸
侯囊括在兜中，成为山东地区最大的强国，所谓齐大鲁强。齐鲁两国的人们频频出征，城
外的人们拼命开荒，女人们拼命在占领区生孩子，终于使得“邻邑相望”，鸡鸣狗吠之声
可以相闻，山东的人气越来越旺了。
当郑庄公死后不久（同时期希腊人举办了第十五届古代奥运会），中国出现了一位大
美女，就是齐国公主“文姜妹妹”。文姜生的如花似玉：桃腮杏脸，蛾眉凤眼，走起路来
体若春柳，步出莲花，被评为“春秋四大美女”之第一出场美女，不知羡煞了多少诸侯公
子。文姜这人有追求，作风前卫，偏爱上了自己同父异母的哥哥“诸儿”。在当时，男女
不能坐在同一张席子，递东西要由仆人转达。但文姜公主不管这套，直接把酒杯、果品递
给哥哥诸儿。她那娇嫩丰软的手，还会在哥哥身上什么地方有意无意地停留一下。哥哥吃
惊地抬头去看，发现文姜眼中春水摇荡。哥哥望着她，眼光细细舔食着她的雪白肌肤。在
俩人内心深处，一种偷食禁果的欲望，不可抑制地滋长起来。文姜和哥哥，终于突破最后
一道防线，在桑树林儿里抱着，high了起来。
怎么会发生这种越礼之事呢。这要说齐国从第一任国君姜子牙起，就顺应东夷人习俗
，保留了当地性解放、尚武等东夷传统，没有罗嗦的礼教。《诗经》十五国风里边，一般
男的泡女的，惟独《齐风》里的女孩泡男孩，大白天跑到男方家里热乎，第二天天亮才走
。齐国女子痴情外露，诸侯闻名。文姜身上就体现着齐国女子果敢大胆，没有周礼束缚的
天性。
这时，齐国以南，鲁国的国君——老模咔嚓的鲁桓公（姬姓），按照同姓不婚的原则
，跑到齐国（姜姓）来讨媳妇了。鉴于两国从祖上姜子牙、周伯禽（周小公）开始起，就
是门当户对的高干，虽然鲁桓公长相接近青蛙，齐国还是应允了吧，于是把如花似玉的美
女文姜嫁到曲阜。
文姜带着少女恣情的欢笑来到鲁国，给这个迂腐的国家带来一股清新自由空气。按《
诗经》描写，她经常在众人陪同之下，驾着华丽的马车，赶着雄壮整齐的驷马，高仰着脸
儿，在曲阜城外大道上，无拘无束地游走，跟爱闯红灯、不守规矩的英国王妃黛安娜风格
相似。并且，文姜不摆什么贵族架子，态度和蔼、欢声笑语不断，与平民百姓有说有笑，
轻松随意。
公元前697年（郑庄公去世后第四年），文姜在齐国的哥哥诸儿也接班了，当上齐国国
君，是为齐襄公。齐襄公一看自己跟妹夫鲁桓公平起平坐了，立刻邀请后者来临淄进行国
事访问，并且要带媳妇（文姜）。国事访问要带媳妇，当时还没这规矩，鲁国讲礼的大臣
们纷纷反对，翻出《周礼》道：“女的呢，应该住在丈夫家里，男的呢，应该跟妻子一屋
，这就是礼。不要乱动，一动就出问题。”鲁桓公不听，漫应了一声，挎着媳妇文姜，很
牛气地来到齐国国宾馆住下。
不料，就在夜里，发生了两国人民都不愿意发生的事件，即，作风很差的齐襄公跟其
同父异母的妹妹文姜再次风雨同床了。那边鲁桓公一看媳妇一夜没归，知道不是好事。老
实人急脾气一上来，就跟武大郎一样莽撞了。武大郎不就买了把菜刀吗！鲁桓公也对着红
杏出墙的夫人文姜大发雷霆，要死要活地喊，还把帽子摔在地上。按照史书记载：“怒夫
人”，把文姜骂了一顿。
文姜遂向哥哥哭诉，依偎在哥哥怀里，哭哭啼啼诉说多年的委屈：“因为没有爱情，
这样的家庭再不能维持了，虽然我已经给他生了一个孩子。”
齐襄公有进步思想，主张婚姻是自由的，离婚是普遍的，美女是公共的，有德者可以
娶之。齐襄公心虚胆寒了，怕老鲁回国后刀兵相向，报复自己，于是产生了西门庆杀人的
恶念，定下毒计，在下一轮宴会上，把鲁桓公灌得烂醉，由齐国公子彭生扶醉人回馆驿休
息。公子彭生大约是个力士，或者是鲁桓公太弱不禁风，总之结果是，鲁桓公被公子彭生
一扶，就闹了个“拉肋而死”。
拉肋而死是怎么个死法，我不知道，好在外伤一目了然，肯定他杀。
--
对属于你的一切应倍加珍惜，
也许它微不足道；
但同一无所有相比，
它就是无穷多。
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