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发信人: coldknight (Knight（强盗）), 信区: History
标  题: 青铜时代的蜥蜴战争 (九)勾践吞吴1
发信站: 哈工大紫丁香 (Tue Apr 13 12:24:49 2004), 站内信件


　　不用说也知道，春秋第九、第十大蜥蜴，就是我们最后出场的吴王夫差、越王勾践二
位好朋友了。

　　“越”这个字，就是“杀人越货”的“越”——语出《尚书》，意思是杀了远处的人
并抢掉其财物（因为远处的人东西好抢），就是抢外地人的意思。“越”因而是遥远的意
思，越国是遥远 
的国度，比江苏省的吴国还偏南四百里，在浙江省中部富春江风景如画的岸边。从很多角
度上看，吴越两国风俗十分接近，人种相同，都是“越族”人种。我国整个东南沿海（苏
南、浙江、福建），以及南方的广东、广西，一直向西贯穿祖国达到越南，都是越人活动
区，称做“百越”。 水稻种植是百越共同的特征。吴国与越国的音乐、方言、吃稻米以及
落后的人殉习惯（中原到了春秋时代已经不人殉了），都如出一辙。他们勇于任事，轻于
赴死

　　“百越”只是针对当地土著人种而言。吴越两国的国君，则都是华夏帝王的后裔，比
如吴国的国君是周文王的叔伯大爷周泰伯的后代，越国的国君，则可以攀到大禹先生。约
公元前1900年，夏朝的时候，一个名叫“无余”的人，作为大禹的第六代后人，少康的儿
子，拿着政府的红头文件，来到长江下游的浙江流域，现在的浙江省北部地区，被封建为
越国第一任国君。他来此的目的是守护大禹的坟墓。大禹于会稽山召聚诸侯万邦开会并且
病死埋葬在那里。这就是越国，我们本章的蜥蜴之国。

　　无余来到越国地区，发现这里真是蜥蜴之国，到处都是丘陵草坡和水网，往南（浙江
南部）则是禽兽逼人的原始森林，更不适合人居住。浙江北部土著则脆弱而且天真，不喜
欢吃猪牛羊肉，而嗜好鱼虾水产，螺蛳蛤蚧。他们架屋而居，把房子建在木架上（叫做干
栏式建筑），跟吴国差不多，他们以船为车，以楫为马，往若飘风，去则难从。穿的衣服
多用草编的，或者植物的皮剥下来纺成的葛布。越人的竹席草席驰名中国，知名度仿佛土
耳其的地毯。

　　越人种地不用牛，而是用鸟，让鸟们在田里乱爬乱抓，把地抓松了，人再撒籽进去，
属于粗放式经营。当然，鸟粪和动物粪落在田里，也是天然好肥。这种不经人工施肥的土
地需要轮耕，让土地休息几年，等着接满了珍贵的鸟粪，再用。

　　越国土著们的模样也奇特，头发都割短，余下的部分扎成“椎髻”，就是朝天辫，类
似日本浪人，在脑袋顶上翘起一个棍子。而越国的女孩儿则在她们的额头、面颊刺绘精细
的花纹，这是出嫁前的美容程序。还要把上门牙敲掉下来，露出一个豁口，牙要送给男朋
友当定情礼物（现在来自宁波的上海人管定亲叫“敲定”）。如果不拔牙的话，就会克夫
，没人要。如果怕拔牙疼的话，也可以用松树枝子烧出的烟灰，把门牙涂黑，像宋丹丹在
小品里演的老太婆那样，越黑越性感。

　　大禹的六代孙“无余”带领这个荒蛮之国的越人割掉荒草，驱赶禽兽，建立村邑，耕
种谷物，让大家把租子都交给无余。无余用它来维修、供奉、祭祀大禹的神庙。又一千多
年过去，经过二十几代，越王传到越王“允常”，越国开始变得不安分了。越国和吴国，
本来是一对儿难兄难弟（都是楚国的附庸），好比未庄的阿Q和小D，都是穷光蛋，都是赵
太爷家的短工，按理应该互相很和气。但这一对儿没出息的兄弟一见面却经常打架，就像
阿Q和小D见了面就揪着辫子互相斗殴那样——唉，无产阶级之间也不团结。不甘落后、不
甘寂寞的越王允常，开始与北边的吴人战斗。战斗的结果是，允常被迫年年向吴国上缴保
护费。

　　允常明着斗不过，就暗着来，趁吴王阖庐外出“五战破楚”期间，得了机会，带着越
兵去偷袭吴国，掳掠了一通而归，给自己翻了本儿，非常高兴。吴王阖庐从楚国回来气得
要命，越国它也配？居然敢打我？“妈妈的，儿子打老子！”

　　来而不往非礼也，几年后，公元前五世纪——新世纪的开始，越王允常病死了，儿子
“勾践”走上领导岗位。吴王阖庐趁他立足未稳，遂发出数目不详的捣乱军，南下三百里
，去教训勾践，报复前朝被偷袭的旧恨。

　　曾经身历百战、长驱直入捣碎郢都的吴国威猛之师，去打孱弱落后的越国子弟兵，就
像是大学生找小学生比赛算术，像泰山压在鸡卵上一样容易。事实也确实如此，勾践派出
“敢死队”正面猛击吴军，吴军岿然不动、阵形刚整。勾践猛攻两次无效，吴人都不稀罕
还手，就像练就铁布衫之大侠，任你随便凿哪儿都毫发无伤，只有胳肢他笑才行。勾践就
想胳肢吴军。他想出了一个只有他才能想出的下作主意：找了一大帮罪犯，排成三排，上
阵自杀给吴国人看。

　　奇怪，平野战场上怎么会突然冒出一帮罪犯呢？在古代，打仗是大家族和城市平民的
特权，而少量的奴隶则随军干活，搬道具啊，修武器啊，发盒饭啊，打草啊，喂马啊，必
要的情况下也当替身演员，比如此刻。

　　勾践让这帮罪犯手捏着宝剑，排成三行，正步走，来到吴军阵前，以剑加颈，说：“
吴越两国国君在此治兵开战，我们服务不周，行动迟缓（道具搬慢了？）。我们干犯军令
，愿意领死。Ya——hoo——”说完，上百名罪犯，纷纷自刎而死，扑通扑通倒在地上，血
肉模糊。

　　吴人目瞪口呆，不知所措，争相挤向前边围观，观赏这一场瑰丽动人的免费场面，队
伍一下子秩序大乱（就像因围观交通事故而引发交通堵塞）。而我们知道，假如一百人打
架，靠的是谁胳膊粗，但上万队伍，有秩序的军阵则是最宝贵的竞争力所在。吴军阵形波
动，机不可失，越王勾践挥戈操剑一声呐喊，形成山海之势，越人齐冲上来，把吴军冲得
七零八乱。吴人大败，逃出好几里才收住阵脚。勾践兵力单薄，险胜之后不敢穷追猛打，
引兵回归国都。

　　吴王阖庐本人则最惨，鞋子跑丢一只，被越将“灵姑浮”拾了去，大脚趾头在败逃中
被射了一箭。俗话说，十指连心，脚趾也是连着肺的。阖庐岁数大了，禁不起疼，或者是
由于江南瘴疠之气厉害，感染了破伤风，细菌攻心。当日，阖庐以脚伤阵亡于军中。吴人
大恸。阖庐临死前嘱咐自己的儿子夫差：“必勿忘越！”千万别忘记吴越斗争。从此吴越
之间，结下了深如大海一样的世仇。

　　夫差是个大孝子，发出十万人丁，挖池堆丘，甚至役使了几头大象转木，把老爹的遗
体用三重铜棺下殓，坟穴深达丈余，广六十步，四周泼水银为池，把他老爹阖庐最喜欢的
鱼肠剑，以及另外三千把宝剑，都陪葬了。葬后三天，坟上出现一只白虎，据说是剑的精
气变的，故而得名虎丘。去苏州旅游的时候可以去看。

　　同年，夫差即位，时间是公元前496年。夫差发誓报仇雪恨，他责成仆人更番立于庭中
，每当自己出入经过，仆人必大声呼其名而告诫曰：“夫差！尔忘越王之杀尔父乎？”


　　夫差敬谨地回答：“唯！不敢忘！”然后低头切齿，发愤图强。夫差这时候还是有血
气的啊。他发展经济，练兵讲武，勤习耕战，积极在苏州边的太湖训练水军，并在苏州灵
岩山下建立射棚，以娴熟战技（吴越之人剑厉害，但不会射箭，据说他们射箭，射向敌方
跟往天上射，结果是一样的）。伍子胥对吴王阖庐的死也深深自责，特意停止性生活，饭
也不吃饱，衣服也穿破烂的，日夜积蓄钱粮，制造武器，思索报仇。每当伍子胥出外抚慰
伤兵，士兵们都握着他的手垂泪啼哭。

　　众所周知，诸侯列国为了在争霸中取胜，被迫不断发展经济，改革政治，创新科技，
引进人才，优化政府，这都是战争给历史进步带来的巨大策动力。并且战争推动了民族的
大迁徙，大融合，大交流，相互借鉴，取长补短。纵观本书春秋时代的诸侯争霸，都是进
步意义的战争。也正是如此，在打架的过程中，吴越两国成长起来，从两个蠕虫一样懦弱
的土著小国，崛起为东南一方的霸权国家，争霸使他们变得国富民强。


　　吴国人磨剑霍霍，积极备战，使越王勾践非常不安。勾践准备先发制人，出兵攻打夫
差，不等吴国坐大。

　　越大夫范蠡上前劝阻。范蠡说话习惯虚阔，从天地谈起：“天贵持盈；持盈者，言不
失阴阳、日月、星辰之纲纪。地贵定倾；定倾者，地之长生，丘陵平均，无不得宜。人贵
节事；节事者， 
王者已下，公卿大夫，当调阴阳，和顺天下……天道盈而不溢、盛而不骄……”

　　勾践听了半天，好像在说天气预报，非常不耐烦。范蠢就说：“我的大致意思是，我
们的实力还不行，国小，人口少，兵者，凶器也，战者，逆德也，好用凶器，试于自身，
上帝禁之……”

　　勾践说：“你又来了，你又来了！我已经决定了，你不要再说了。”遂调集部队，由
他所信任的大将“石买”指挥（这时候勾践并不信用楚国来的范蠡、文种）向北伐吴，兵
临苏州附近。

　　吴王夫差一看，好啊，省得我出远门了，尽发国中精兵，与越军接战于太湖。这是一
场大规模的水战，越军三万人抢先占领了太湖中最大的岛屿夫椒山（今无锡马山），夫差
、伍子胥、伯嚭等吴人亲自登船指挥，督励将士奋勇拼杀。吴兵励志已久，无不以一当十
，冲破越人在岛屿下的水寨和船墙。越人大窘，越将灵姑浮、胥犴等战死。越军伤亡严重
，遭到歼灭性的沉重打击。勾践最后只剩下了五千人，抱头鼠窜。

　　越指挥官“石买”在逃跑途中还折磨这些败兵，斩杀无罪之人，士卒恐惧，军心更乱
，闹哄着要哗变。勾践无奈，只好斩杀石买以息众怒（从而给范蠡、文种了出头机会）。


　　勾践收敛残兵，一路退回浙江，夫差在屁股后面紧追，拔取了勾践的老窝“会稽城”
（绍兴）。勾践带着他最后这五千人退守绍兴东南的一块高地（会稽山），像寒鸟一样栖
息在山上，依山凭险，垂死挣扎。吴大夫伍子胥在山口修筑工事，堵住越兵逃路，又把占
领下的会稽城墙堕塌，以瓦解越人意志。越军被团团围在山上，不得动弹，粮食吃尽，水
源枯竭，只好吃山草，一日三惊，情况非常紧急。

　　“现在夫差围困了我们，我们该怎么办啊？上次没听您的，这次您再说说吧。”勾践
急了。

　　范蠡立刻从人群中挺身而出，又播报天气了：“持满者与天，定倾者与人，节事者以
地。卑辞厚礼以遗之，不许，尔身……”

　　“您还是讲大白话吧！谢谢您了，谢谢您了。我这回肯定听你的了。”

　　“事到如今，我是说，只有给吴国送礼求和了。为了避免亡军亡国的结局，唯一的办
法是求和。”范蠡说。

　　“这主意好使吗？好使的话，谁能替寡人走一趟呢”。大夫文种请命，去吴营请和。
文种带着礼物，跪着爬到吴王夫差面前，顿首说道：“亡国之君勾践派我请示大王，勾践
请求作大王之奴仆，他老婆当大王之婢女，恳求大王开恩许诺，接受我们投降。我们给您
当奴仆。”

　　夫差心比较软，意欲答应。旁边伍子胥连忙劝阻：“勾践这人肯花钱，颇能结交贤人
，我们必须彻底消灭越国，否则反受其害。这就像蛇小的时候不砍死它，大了更将它如何
？切勿答应越国!”夫差同意。

　　伍子胥是有名的“复仇男神”，主张除恶务尽，他还举了“有扈氏”的例子，有扈氏
曾一度灭掉夏朝，但没有斩尽夏的后代，使“少康”得以复国。（这个故事讲的不错，只
是伍子胥没好好学历史，把“有扈氏”说错了。应该是“有穷氏”，即Jr.后羿。详见我的
《青铜时代的蕨类战争》。）

　　文种回来，把坏消息报告给勾践。勾践喟然长叹：“我的命怎么这么苦啊？投降都不
可以啦？好吧，我杀掉妻子儿女，燔烧宝器，决一死战吧。”

　　文种赶紧劝慰：“过去，商汤被囚于夏台，文王遭系于羑里，晋公子重耳奔狄，齐公
子小白奔莒，最终都成就了霸业。由这些事情看来，现在的困境又何尝不是福气呢？”


　　于是勾践挑选出美女珠宝，去吴军找太宰伯嚭通融，送礼给伯嚭，想走曲线救国的道
路。伯嚭（读匹）本来是吴国的第三号人物，排在伍子胥和孙武后边，现在夫差即位，他
做了太宰（国王内务助理），因为接触夫差机会较多而宠信有加。伯嚭收了越人好处，又
为了压倒伍子胥，故意逆伍子胥而动，在夫差面前分析说：“与其跟勾践决战，冒着玉石
俱焚的危险，不如接受他投降，让他给我们上贡，我们获利岂不大哉？”

　　伍子胥反驳：“勾践是个贤君，文种、范蠡都是良臣，放他们回去的话，必定生乱。
我们攻克了越国而不把它纳入自己的版图，等于违背上天的赐予，将来后悔都来不及了。
”

　　“如果你担心这个，那我们把勾践等人扣留在我国，不就可以了吗？”

　　夫差听了二人争论，想了想，高瞻远瞩地做结论说：“我将有志于争霸中原，所以现
在先答应讲和吧。如果越国不改，翻覆无常，我再振旅伐它好了。越国已经衰落，不足为
患，不堪一击，以后随时来占领它都来得及。”夫差就像松鼠，喜欢把东西留到后面吃；
或者像蜗牛，做事总要留个尾巴；或者像猫，喜欢玩弄耗子。

　　夫差命令：“勾践赶紧回会稽，处理善后事宜，然后带领老婆和范蠡，从速来吴国报
到，到拘留所当我的勤杂工。”

　　旁边伍子胥听了，愤然道：“我预见，越国这帮人十年生聚，十年教训，二十年之后
，我们吴国的宫殿，就将是一片泥淖了。”伍子胥从此开始说风凉话，挖苦夫差的愚蠢，
他后面还要说好多风凉话。

　　勾践得饶一条活命，回家收拾东西，咧嘴了，仰天太息，举杯垂泪，叹道：“死，是
人所畏惧的。可是我现在听到死，心中却没有一点惧怕。”（是啊，后面的日子比死还难
受呢。）

　　期限终于到了，临行的时候正是五月，梅子黄熟时节，不知从哪一夜起，整个江南不
知不觉笼在漫天漫地的云烟雾霭中了。酥雨细触，树木绿得兴致勃勃。而鸟雀，早已耐不
住寂寞，清脆的鸣叫愈加可人。柔绿的雨林，翩然起舞了。

　　越国群臣在浙江的江畔摆酒，给勾践送行，大家凄然泪下。勾践神色黯然，忧形于色
，挥手而别。坐船渡江的时候，他看见鸟鹊啄食江渚的细虾，自由自在，飞去复来。勾践
的媳妇触景生情，还趴在船舷上，唱了个歌：“去我国兮心摇，情愤惋兮谁识？”

　　范蠡陪同勾践夫妇入吴为臣妾（这里“臣妾”就是奴隶的意思，甲骨文上看，都是被
捆着的，比如那个臣，身子弯来弯曲，双手缚在背后）。三人到了吴国，俯伏着谒见夫差
请罪：“我勾践上愧皇天，下愧后土，自不量力，污辱大王的军士，到鄙国问罪。大王宽
赦于我，使我保住须臾之性命，拿着簸箕和扫帚，给您干活，不胜感愧。”

　　夫差说：“寡人也有过错啊，我这样饶了你，就是对我先君的背叛啊。”（当初夫差
向爸爸阖庐曾经郑重承诺：“必勿忘越！”，现在却不杀勾践，就是失信于父王。）

　　勾践吓得要命，赶紧叩首回答：“惟大王怜之！”（求您了！谢谢您了！）

　　伍子胥在旁边，目如流火，声若雷霆，怒道：“大王，当飞鸟在青云之上，我们尚且
还要弯弓射之，现在它就停栖在庭堂之下，怎么反倒可以放过。对于现在的勾践，一个大
厨师就能办了他，岂可再失良机？”

　　夫差说：“诛杀投降的俘虏，我听说，会祸延三代的。我不敢私爱越国，但是怕皇天
降罪于我们。”

　　伯嚭也赶紧帮忙，顺着夫差说：“伍大夫说的是一时之计，大王说的才是安国之道。
仁义是万世霸业之基啊！”

　　于是勾践夫妇换上仆人的衣服，住在一个石窟里准备干活，地点是在苏州西南郊外的
“木渎镇”，灵岩山下。越王勾践的工作服我们介绍一下。它只比光着身子略强点儿，是
“犊鼻”，有人把它理解成“三角裤衩”，实际上没有那么惨，应该是围裙，跟工厂里的
车工老师傅的围裙一样，或者与杀猪的屠夫穿的围裙差不多。但围裙正前方有块四方的小
兜，可以放小零碎（像牛鼻子，所以叫犊鼻裩，后来司马相如卖酒也是穿这个，并不是大
裤头）。

　　冠也不许带了，冠是文明人的身份证，勾践只用一块头巾包住发髻，头巾上面还经常
停着几只蝇子，因为他的工作地点是在马厩。勾践负责给马儿切草，他老婆负责洒扫、除
粪。老婆穿得也惨了，衣领和衣襟本来应该用另一条带彩纹的布做，但她只许用同一块布
料作整个衣服，也就是说，等于没有衣襟衣领，而且是“左衽”（衣襟从左腋下绕过，这
是蛮夷与俘虏的打扮），中原都是右衽，只有丧服才是“左衽”。

　　勾践养马，一养就是三年，同时还负责给夫差开车——准确地说还不是开车，是走在
车前面，牵着马步行——开车则另有驾驶员，那是光荣的职位，由贵族子弟担任，还轮不
到勾践。

　　每逢夫差外出，勾践就步行在前，寸步不离，以便随时听从夫差使唤。吴地的老百姓
都指着他说：“那仆人就是越王勾践哩！瞧他那鹰钩鼻子，像个鹭鸶。”勾践听后，只好
忍气吞声，虽然内心十分震怒，但表面满不在乎，神色愈发恭敬。

　　夫差有一次出行，登上高台，啸咏远眺，回过眼来，看见勾践坐在马粪堆旁边，老婆
和范蠡侍坐一边，虽然蓬首垢面，却非常肃穆，仍然严守着君臣、夫妇之礼。夫差非常诧
异（换了一个枭雄的话，就可能因此把勾践杀了）。但夫差却多愁善感，对伯嚭说：“勾
践大小也是一个越王，范蠡不过一介之士。俩人虽在穷厄之地，却不失君臣之礼。寡人伤
之。”

　　伯嚭赶紧跟着煽乎，请求放勾践回去。伍子胥立刻入谏，耿耿而谈：“过去，夏桀囚
禁了商汤，商纣囚禁了文王，最后释放了他们，反倒被他们所灭。您不记得了吗？大王俘
虏了勾践却不加诛，臣认为大王迷惑很深啊，闹不好落得夏商一样灭亡的结果。”（又在
批评，而且把夫差比做桀纣——尽管不是故意的。）

　　伯嚭则很会说，把夫差比做齐桓公：“齐桓公当年，把‘燕留’五十里地割给燕庄公
，从而获得扶弱济危的美名。宋襄公的仁义之师，不打渡河的敌人，一样被后人称赞，列
名为霸主。大王诚能效法前人，赦越王回国，必也名冠千古，成就霸名。”

　　夫差说：“算了算了，你们不要吵，我最近肚子不好，很烦。这事等我病好了再说吧
。”


　　范蠡除了会看天气，还懂点医学，听说吴王连着三个月坏肚子，就算了一卦，把结果
告诉勾践说：“大王，卦象显示，到‘己巳’日，吴王的病就会好的。我们只要说会看病
——看的办法是尝一下他的粪，看看它的颜色。从而告诉他说己巳日病好，他必然会心存
感激的。”

 
　　“范大夫，你为了我，抛家舍子到吴国来受罪，还要亲自尝粪，我今后怎么感谢你啊
。”

　　“大王不是啊，我说尝粪的是你啊！”

　　“啊——？”勾践赶紧一捂嘴巴。

　　第二天，勾践请求吴王召见，得到允许后走到卧室门口，仆人正端着贵吴王的大便小
便出来。勾践赶紧下拜：“稍等，请让我化验一下大王的便溲，看看病情凶吉。”接着用
手捏了一点粪样，放在嘴里，人工化验了一下，然后面带喜色，扑进屋里：“大王，下臣
勾践恭贺大王。您的贵病，到‘己巳’日就可以好了。”（“己巳”日经过学者推算，是
公元前489年4月26日。以后我们写《历史上的今天》系列，可以说：“两千五百年前的今
天，吴王夫差不拉肚子了。”）

　　吴王夫差卧在床上，有气无力地问：“你何以知道我将在‘己巳’日康复？”

　　“大王，下臣勾践曾经向‘闻粪者’学艺，粪的色味必须与时令气节相顺。我刚才私
下尝了大王的贵粪。”

　　“怎么样？”

　　“味道酸极了！味酸、又苦、又辣，正好和春夏之交的时气相符，此时时气酸戾。是
以下臣断定大王‘己巳’日痊愈。”

　　吴王夫差大为动情（人在病中就比较脆弱），衷心赞叹道：“勾践，仁人也。”

　　（勾践的老师——“闻粪者”也是当时一种职业吗？是为了种地施肥前鉴定粪肥的发
酵度吗？最早人们是放火烧掉田间的稻杆杂草，把杂草锄断沤肥，变成庄稼爱吃的肥料。
现在有了“闻粪者”，说明已经使用人畜肥了。庄稼们长得更胖了。）

　　据范蠡后来回忆，自从尝了粪以后，勾践就开始口臭。范蠡为了怕勾践自卑，就让左
右的人都吃“岑菜”。这种植物叶子，天生有一股粪味，跟榴莲差不多。大家满嘴都是这
个味，就谁也别说谁口臭了。当时中国还没有大葱，否则就让大家吃大葱。

　　到了公元前489年4月26日，吴王夫差如期病愈，鉴于勾践忠心耿耿，到了细致入微、
无以复加的地步，夫差想放勾践回去，夫差说：“越国连年向我们奉送珍奇玩好，以致国
库空虚，但勾践面无恨色，实在是思想改造非常成功。”于是让勾践搬出石窟，并摆下酒
宴，招待勾践，以客礼相待（不再是端着扫帚簸箕的“奴仆之礼”了），并请众大臣礼敬
这位“客人”。 勾践、范蠡赶紧给吴王祝寿上酒，并且唱了一首颂歌，吴王大悦。

　　伍子胥到场，一看大伙正给勾践劝酒呢，气立刻就不顺了，拂袖而去。旁边伯嚭立刻
煽火：“大王，伍大夫是刚勇之人，看见您的仁善之心，他惭愧了，逃掉了。”

　　次日，一宿觉没睡好的伍子胥又跑来了，给心情愉快的夫差泼冷水道：“大王，我听
说，豺狼，是不可亲近的。野鸭，两眼发花，才会被罩入罗网。鱼，贪图痛快，以至于死
于诱饵。当狐狸和野鸡搏斗，狐狸故意弯下腰，显出低卑的样子，其实是为了扑击猎物。
（伍子胥对小动物观察很细啊）。您怎么可以放弃忠直之言，而听信谗夫之语呢。暴虐的
夏桀登上高处而自知身危，但不知道如何转危为安……”

　　夫差打断道：“你就不要又拿我比桀纣了。寡人连病仨月，您一句慰问的话都没有。
勾践尝寡人之便溲，这是他的慈祥仁爱。勾践虚其府库，尽其币宝，以奉寡人而面无恨色
，这是他的忠信啊。”

　　“勾践下尝大王之溲，他日一定上食大王之心。勾践下尝大王之便，他日一定上食大
王之肝。唉呀，吴国早晚要被越国所擒了，宗庙社稷，废为荆棘。”

　　“不要再说了，寡人不想再听。”

　　伍子胥青筋暴跳，龇牙咧嘴，好半天，才把话又咽回去了。施了个礼，转身出宫。茫
然若失的伍子胥走出宫殿，在庭院里用手牵起衣服，摸索而行。旁人诧异非常：“伍大夫
这是气疯了吧，气糊涂了吧。天也没下雨啊，院子里也没泥水啊，您高高牵起衣服干吗？
”

　　伍子胥说：“我只怕二十年之后，这里全是草棘废墟，晨露沾衣。”

　　闻者无不悲伤。

　　（当初，夫差的老爹阖庐并不看好夫差，说夫差性格仁善，是个无用的败类。伍子胥
冒死相争，说服阖庐，使夫差成为太子。夫差感恩不尽，要把吴国的江山分一半给伍子胥
，为子胥所谢绝。谁料时至今日，大恩人“堕落”为讨厌鬼了。伍子胥鲠直强谏，真是取
死有道了。据说，君主的喉咙底下有“逆鳞”，劝说君主是件危险的事情，韩非子总结出
的七种错误的说服君主的方法，伍子胥占了两种：一是君主有错，他就明言而挑其错，进
行人身攻击，给君主扣上恶名大帽子如桀纣；二是强迫君主做他所不能做的，或是中止他
所不可能中止的事。这都会给进谏者招致人身危险。）

　　公元前489年的冬天，合计在吴国挣扎三年余的勾践夫妇，当了三年勤杂工，熟练掌握
各种马具的清洗和安装方法之后，准备“学成归来”了。吴王夫差亲自在苏州“蛇门”以
外送行，拉着勾践夫妇的手，送他们上车，激励对方一定好好工作，忠于我们吴国。

　　三人千恩万谢地离开了苏州，范蠡驾车，回奔山清地秀，梦牵魂绕的祖国。越国的百
姓闻讯欢呼，群臣祝贺：“大王回来啦，大王回来啦！”勾践学成回国，也是海龟派啦，
从此继续领导越国人民，扎扎实实做好吴国的附庸。

　　（四年之后，在印度洋畔恒河流域，一个八十岁的佛陀，走到了人生终点。这位叫释
迦牟尼的先生，卧在一棵枝叶婆娑的印度大树下，悄悄涅槃了。但等他变成人们心目中的
如来佛祖，还要再过几百年。而他的徒弟们，那些未来的罗汉和菩萨，把他的尸体火化，
得到很多舍利，分赠诸侯各国。如今这些舍利全世界只剩一枚了，在陕西法华寺内，是一
小截手指头。）


　　勾践回国以后，大夫范蠡发挥他的建筑学特长（这家伙文韬、武略、工程、艺术、财
经、流通、天文、占卜一身兼备），修筑了会稽山下的新都城。范蠡苦心运思，筑大小两
城。大城称蠡城，周长二十里（比苏州小一半），有陆门三，水门三（西北角却无门无墙
，表示对吴国不设防，心扉洞开）。小城则周长三里余，设陆门四，水门一，称“勾践小
城”。（当时诸侯国城很多还 
不是方方正正的，而是三个城呈品字形或两个城一大一小并列，可以互为犄角，利于守御
。）

　　勾践以大夫“文种”治理国政，开垦田畴，奖励生孩子，厚植经济，轻敛薄赋，减刑
省罚，工作开展得有声有色（这都是争霸推动了经济）。勾践的工作成效受到远在四百里
外的吴国领导人的肯定。夫差很快发来嘉奖电报，恢复勾践对原越国百分之八十领土的统
治权，勾践大喜。

　　勾践为了向“中央”表功，除了定期进贡，还特别发出城中男女，入山采集葛藤，沤
制抽丝之后，纺成葛布（透气性比丝绸好，适合夏天穿，染色之后也很漂亮），合计十万
匹，以及蜂蜜九大桶，狐皮五双，造箭的竹子十船，献到吴王那里。吴王立刻赐给勾践诸
侯旗帜的羽毛，诸侯几杖，恢复其诸侯君长地位。

　　勾践这个人，是短性子，也就是说比较任性，易于反复。这体现在他当年刚一即位就
着急打吴国，导致被囚三年；如今他装了三年孙子刚回来，经济建设稍有振作就又还阳了
，闹着又要打吴国，根本不拿国运和将士大臣性命当回事。勾践召集众臣，痛骂了吴国一
顿，要求大家讨论战斗方案，征集谋策。

　　他下边的人不像他这么轻率，大夫逢同说：“国内稍微有点儿殷实就立刻整顿军备，
锋芒毕露的话，恐怕会惊动吴国，那我们就大难再至了。鸷鸟将要搏斗，必须低飞收羽，
圣人将要造反，先应装出和顺。”

　　范蠡和大夫苦成也劝：“规小节者不能成功名，恶小耻者不能立大功，我们应该继续
装孙子，二十年不动摇。”勾践只好稍安勿躁，接受文种的九条“攻吴要略”：

　　第一条，祭天，哄老天爷喜欢勾践，咒夫差死。

　　第二，高价收购吴国的大米、粮草，挖空吴国储备，而自己偷着储备粮食。

　　第三，赠送美女，扰乱君心，使吴王在声色犬马中自溺其志。

　　第四，进献能工巧匠和深山大木，把大批建材源源不断运往苏州，协助吴国建造华丽
的宫殿，消耗吴国民力（大兴土木就能把民生累得凋敝，现在搞个登月计划也似乎无碍于
什么了，时代是不同了啊）。

　　第五，扶植吴国的阿谀奉承之臣。

　　总之，文种的这些主意都比较“下作”，不是军事较量，而是经济瓦解，甚至是拖对
方领导干部下水，拿糖衣炮弹腐蚀对方的精神，这些损招用多了，害了对方的民众，也搞
得自己臭名昭著。文种后来不得好死，宜也。

　　夫差果然中计，用越人献来的木料和自己的物资，在灵岩山修筑“姑苏台”，五年乃
成，能远望二百里。为了修建这个台子，木料堆积如山，以致堵塞河道（用水运木料），
民力疲惫，人不聊生，附近居民都被征发去干活了，道死巷哭，心生怨望。（当然，这些
人的疲劳和苦劳没有白费，两千五百年后，台子成了游人往外掏钱的地方，著名景点有吴
王井、玩月池、琴台、砚池、西施洞，都在苏州城外的灵岩山，这是古人化费血汗留给后
来居民的生财之路，回报值数倍于原初的投资额。）

　　与此同时，越国十年生聚、十年教训。所谓“生聚”，就是生孩子和攒粮食。关于生
孩子，勾践规定老男人不准娶小姑娘为妻（以免资源浪费）；男二十岁、女十七岁还不结
婚，父母要受惩罚；妇女临产报官，以便医官去照顾；生了孩子的家庭国家给奖励：生一
个男孩，奖励一只小狗，生一个女孩，奖励一个小猪；生两个的官府给养一个，生三个的
政府给雇奶妈。于是，越国的人家里，满院子爬的都是小孩儿和猪崽。

　　越国根据天气预报，合理种收，积攒粮食，丰收之余还派人跑到吴国去哭穷，说粮食
绝收了，人民饥乏。于是，好心人夫差就像供儿子上大学的爹似的，又拨出大量新粟给越
国。越国群臣大乐。

　　次年，越国把上好的粟米，蒸了，再晒了，还给吴国，让吴国人当种子用。吴国人把
“做过绝育手术的种子”撒播在地里，一棵苗也不长，气得直骂娘。吴国人是岁大饥。


　　真是“卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭”啊。吴王不是玩fair play吗
，人家可不这么跟你玩。另外，勾践鉴于自己是个短性子：不论别人过去给他侮辱还是恩
德，撂了爪就忘，翻脸就不认账，吃饱了就骂厨子，挨了打就忘疼，为人任性无常（这使
得在未来胜利以后，范蠡文种这些功臣都很怕他）。为了克服这个毛病，勾践在众大夫的
督促下，有意识地进行了“励志训练”。他长期坚持食不加肉，衣不重采，眼睛不看美女
，耳朵不听音乐，夜里不许睡觉（困了就拿小草扎自己的眼睛），冷了不许生火（反倒拿
凉水往脚上泼），冬常抱冰，夏常握火，使劲折磨自己，以把屈辱的历史铭记在心。当然
，这中间最有名的是“卧薪尝胆”：勾践睡在一捆稻草上，并且把苦胆当做口香糖放在嘴
里嚼。喔！好苦。

　　文种的九大损招中最传为“美谈”的，那就是培养了“西施”这个中国有文字记载以
来第一位女地下工作者，成功地打入了吴王夫差的核心机构搞破坏活动。据说，一千人心
中，对哈姆雷特的形象，有一千个理解，这是审美的主观性不同。那么，一千个人心中，
对西施的美也就有一千种猜度。在我们看来，西施的容颜，总是清纯稚气的，因为在苎萝
山下、若耶溪畔浣纱，而尽得山水灵秀之气。

　　勾践归国以后，鉴于历次呈送吴国的美女效果不佳，于是派出星探巡行各地，决心寻
觅一两个绝色的来，包装训练一下，献给吴王。星探在浙江诸暨县南的苎萝山下找到了浣
纱美女西施。她姓施，叫夷光，是个“沉鱼落雁，闭月羞花”的“春秋第四大美女”之第
四，也是压轴的超级美女（其他三位——文姜、息妫、夏姬已在前文出场）。范蠡得到星
探的报告，立刻跑到若耶溪畔，看见西施和另一个同村女孩“郑旦”妹妹，果然目眩神迷
。虽然生在穷乡僻壤，却目如秋水，顾盼生姿，出落得清莲似的惹人怜爱。曾在楚国见多
识广夜生活经验十分丰富的范蠡，不但在从未见过如此艳丽的女子，就算在吴宫中所目睹
莺莺燕燕，也没有一个可以与之比美。正这时候，西施开口唱到：

　　西 施：[西皮慢板]

　　西施女生长在苎萝村里，

　　难得有开怀事常锁双眉。

　　只为着守清寒柴门近水，

　　每日里浣纱去又傍清溪。

　　怕只怕损玉颜青春易去，

　　对清波时照影白整罗衣。

　　范 蠡：(西皮倒板)

　　提起当年泪难忍，

　　待下官与姑娘细说分明。

　　我越国与吴邦旧有仇恨，

　　为争战失了寨空有我军。

　　我有心替主爷报仇雪恨，

　　空有这救国志怎奈无人!

　　范蠡这人不简单，他的唱词以情动人，以理服人，使西施小姐与郑旦妹妹两位山野弱
女子，突然感到自己对国家的前途竟是如此重要，于是慨然应允，愿意为国家奉献出她们
的一切，用其温柔的绳索，绊系吴王夫差并趁机离间吴国君臣。我们知道，西施所在的村
子在西边，所以叫她“西施”。她爸爸是个樵夫，她主要帮人家浣纱，但是家庭条件差—
—吃的东西不好，心口总发烧，要用手背轻轻压捂着，蹙着眉头，这个动作，非常惹人怜
爱，成为西施的经典pose。众所周知，东边那个村子也姓施，里边有个恐龙叫东施。东施
的好美之心很强，经常东施效颦，用手一捂胸口，眉头一拧，立刻飞沙走石，众人避之惟
恐不及。在知情人的关照下，范蠡带着西施、郑旦迅速离开，以免恐龙东施闻讯跑来效颦
。

　　她们跑到绍兴附近的“美人宫”（如今叫“西施山”），在范蠡的策划与主持下，西
施、郑旦等十多名来自不同地区的美女，接受美唇、护齿、画眉、亮身的培训，以及宫廷
礼仪的传授，尤其着重在歌舞、仪态、礼节、走台步和放电技巧的磨炼，在短期的密集训
练中，快速变化她们的气质，以及进行爱国主义教育，时刻准备用裙子去颠覆吴国。西施
与郑旦在众多名师的调教下，很快便展露出过人的才情，三年下来已是能歌善舞、雍容华
贵，一举手一投足都妩媚动人。姐妹俩练习完毕，课余到大街上去逛，手挽着手，经常被
色迷迷的本地老头子跟梢，或者被附近的知识分子、电影导演、广告摄影师所搭讪。当她
俩扭起腰肢，转动屁股前进时候，许多驻足围观的男生们纷纷流下鲜红的鼻血。

　　三年期满，越王勾践经过测试，发现学员用功扎实，学习成效显著，政治素质过关。
于是让范蠡择期动身，带着西施、郑旦等一干美丽的贡品前往吴国。范蠡带着美女上路，
这就像老鼠把奶酪给猫送去，一路上自己如何忍得住馋。于是据说路上范蠡一时放弃原则
，就跟西施好上了，火热得如胶似漆。

　　得天下者得美女。美女西施被“献”到吴王夫差那里，吴王一看，出水芙蓉般美丽的
西施，经过前一时期的理论学习和范蠡的雨露滋润，更如牡丹盛开般鲜妍媚人，美艳眷婉
，那脉脉含情又知书达理的眼睛，使得夫差几乎无法自持。郑旦则是一副杏花初放时的清
秀模样，给人一种冰清雅致的感受。二人一温一凉，一个走淑女路线，一个走冷酷路线，
给夫差以山花烂漫和幽径苔绿的双重别致感受。从此，吴国人惊异的眼睛，注视着夫差心
中放纵地盛开着的、对于美丽西施的彻底热爱。而走在返程路上的范蠡心中却酸酸的，想
着心爱的西施更吴王温存上了，他在马车上痛苦地喃喃自语者：“以后她就是吴王的人了
。”范蠡唱道：“他一定很爱你，也把我比下去，分手也只用了一分钟而已。我应该在车
底，不应该在车里，看到你们有多甜蜜。这样一来，我也比较容易死心，给我离开的勇气
。”

　　西施的一颦一笑，一捧心一皱眉，都紧紧地扣住了吴王的心弦；郑旦的若即若离、矜
持秀雅，也使吴王神魂颠倒、穷追不舍。夫差除了使劲地向越国人说谢谢谢谢，使劲地陪
两美女玩儿，就再没空说别的干别的了。

　　可是，有乌鸦嘴却说：“五色令人目盲，五声令人耳聋。夏桀因为妹喜而亡，商纣因
为妲己而亡，西周因为褒姒而亡。小心啊，历史在重演啊。如今越王勾践昼夜读书，赈贫
吊死，与百姓同劳，折节听贤，厚遇宾客，聚集侠士（包括收纳一个精于“越女剑”的女
侠，她伶俐过人，曾打跑一只试图调戏她的老猿猴，还被金庸大侠写在小说里），勾践这
么干，内怀不二之志，没安好心啊……”

　　夫差不听伍子胥的这些聒噪，把西施安置在苏州城外“灵岩山”下——就是勾践曾经
石窟养马的那个地方，号称“吴中第一峰”。说是第一峰，其实只有182米高，但江南才子
没见过世面，把它吹嘘成“灵岩奇绝胜天台”。真是，没法儿！

　　吴王夫差为取悦美女西施，在灵岩山地区前面已修的“姑苏台”基础上，扩建大型王
室园林“馆娃宫”，开苏州园林建筑之先河。馆娃宫内楼阁玲珑，金碧辉煌，铜钩玉槛，
饰以珠玉。夫差还挖空心思构筑“响履廊”， 西施及宫女们穿着木屐在上面走动，就能发
出铮琮的响声，木琴般悦耳。又修一人工湖，沿湖遍植奇花异卉，湖上布置锦舟，珠歌翠
舞，供宴无穷（吴王对我们的西施还是有爱的啊，在古代，这就是love的表现啦，还要怎
么样啊）。诗人云：“馆娃初起鸳鸯宿，越女如花看不足。”（清•吴梅村《圆圆曲
》），说的就是这个馆娃宫。

　　至于西施爱不爱吴王，可能西施从不考虑这个问题。经过政治学习，这个“盖世太保
枪口下的越国女孩”思想比较纯正，任务比较单一，就是消磨夫差的革命意志，使他在不
该腐败的时候腐败，不该玩女人的时候玩女人。至于爱与不爱，她是不需要去想这个问题
的。后人论这美人计的功劳：

　　“千重越甲夜围城，战罢君王醉不知；

　　　若论破吴功第一，黄金且合酬西施。”




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对属于你的一切应倍加珍惜，
也许它微不足道；
但同一无所有相比，
它就是无穷多。
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