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发信人: glees (针叶林), 信区: History
标  题: 古代民族之乌桓
发信站: 哈工大紫丁香 (2003年01月02日10:19:52 星期四), 站内信件

乌桓最先活动于今西拉木伦河两岸及归纳里河西南地区。乌桓人先是过游牧生活，至汉代
产生了男女分工的家庭手工业。《后汉书·乌桓传》云：“妇人能刺韦，作文绣，织毼。
男子作弓矢、鞍勒，锻金铁为兵器。”乌桓社会习俗上保留着母系氏族的许多遗迹。如，
“贵少贱老，其性悍骜。怒则杀父兄，而终不害其母。以母有族类，父兄以己为种，无报
复者故也。”“其俗从妇人计，至战斗时乃自决之。”
　　乌桓社会，由若干“部”组成，各“部”有许多邑落，其首领由公众推选。“常推募
勇健能理决斗讼相侵犯者为大人。邑落各有小帅，不世继也。数百千落自为一部。”邑落
和部的首领在群众中有颇高的权威。“大人有所召呼，刻木为信，邑落传行。无文字，而
众莫敢违犯。氏姓无常，以大人健者名字为姓。大人已下，各自畜牧治产，不相徭役。”
乌桓社会内部有自相约束的法规：“其约法，违大人言死。盗不止死。其相残杀，令部落
自相报。相报不止，诣大人乎之。”
　　据文献所述，汉代乌桓社会的基层组织邑落及其上的“部”中，阶级在日益分化，统
治阶级在逐步形成。他们在军事上拥有特权。在财产所有制方面，乌桓表现为二重性。土
地和牧场，一部分归邑落公有，一部分属于家族私有，畜产则为各家族或个人私有。乌桓
的邑落，这时，有的已经不是血缘的群体，而是一种地域的共同体。所谓“氏姓无常，以
大人勇健者名字为姓”，这样的家族或个人，正是没有氏族只有家族的人们。他们或者是
由外地来的，或者是战争中的俘虏。如东汉末年，“（袁）绍子尚败，奔蹋顿。时幽、冀
吏人奔乌桓者十万余户”。这十多万户汉人移入乌桓，与之错居杂处，对于乌桓的邑落转
化为地域的共同体是有作用的。
　　乌桓社会在剧烈变化中产生了奴隶阶级。乌桓被匈奴征服，为其所奴役。欠交租税的
乌桓人被匈奴贩卖为匈奴家族奴隶。东汉初年，乌桓豪帅跟随匈奴奴隶主掠夺并蓄养奴婢
。建武二十五年（公元49年）：“辽西乌桓大人郝旦等九百二十二人率众向化，诣阙朝贡
，献奴婢、牛、马及弓、虎、豹、貂皮。”此后，乌桓入居缘边塞年十郡，侵掠居民之事
仍不断发生。
　　乌桓与周边各族有错综复杂的密切关系。自匈奴击破鸟桓后，乌桓势孤力单，役属于
匈奴。匈奴单于每年向其征收牲畜、皮革，若过时不交，便没收其妻子为奴婢。武帝元狩
元年（公元前122年），汉将霍去病击破匈奴左地，因徙乌桓于上谷、渔阳、右北平、辽东
、辽西五郡塞外，即今老哈河流域、滦河上游及大小凌河流域之地，为汉侦察匈奴动静，
并在幽州置护乌桓校尉，监领乌桓，使不得与匈奴通。王莽执政，令乌桓不再向匈奴缴纳
皮布税，匈奴遂劫掠乌桓人畜。王莽又驱乌桓攻匈奴，以乌桓妻、子为质，以杀戮为威，
乌桓遂降匈奴。 　　东汉初，乌桓与匈奴联兵扰乱代郡以东各地。后来匈奴内乱，乌桓乘
机攻击，匈奴转徙漠北。光武帝刘秀乃以金、帛贿赂乌桓大人。建武二十五年（公元49年
），辽西乌桓大人郝旦等九百二十二人降汉，贡献奴婢、牛马、弓及貂皮等。汉乃封其渠
帅、大人共八十人为王侯、君长，许其从塞外内迁，驻牧于辽东属国、辽西、右北平、渔
阳、广阳、上谷、雁门、朔方等十郡障塞之内，其地大约相当于今东北大凌河下游、河北
北部、山西北部和中部、内蒙南部、鄂尔多斯草原一带。并置乌桓校尉于上谷宁城（今河
北怀来），掌赏赐、质子、关市诸事。经明帝、章帝、和帝三世，汉与乌桓相安无事。 　
　乌桓南徒后，原居地为鲜卑所占，少数留居塞外者皆归降鲜卑，自二世纪初起，常助鲜
卑、南匈奴寇掠汉边；塞内乌桓则多从乌桓校尉抗击鲜卑、匈奴。二世纪中，汉与南匈奴
对抗，各郡乌桓或从汉攻匈奴，或与匈奴联兵攻汉。二世纪末，汉还利用乌桓骑兵镇压各
地起义军，参与中原内部的政治斗争。献帝初平元年（公元190年），辽西乌桓大人丘力居
死，其侄蹋顿即位，有武略，统一了辽东、辽西、右北平三郡乌桓。在中原内部纷争中，
袁绍因被曹操击败，其子袁尚往奔辽西，投靠蹋顿。建安十二年（公元207年），曹操远征
乌桓，战于柳城（在今辽宁朝阳市南）。乌桓败绩，蹋顿及各王以下被斩，降汉者二十余
万口。曹操使柳城降者及幽州、并州各郡乌桓共万余落徙居中原。其妻、子为人质、精壮
随军作战。由是三郡乌桓号为天下名骑。残留故地的乌桓，因其地不久即为鲜卑所占，均
与鲜卑融合：内徙者则渐为汉人所同化。


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他沿着走廊走到峡谷边的露台上，一股月光下花的芬芳向他袭来，在中国这种
气味被称作"月光之芳香"，他想象如果月光也能发出声音，那一定能够发出刚
才他才听过的声音。

          詹姆斯·希尔顿《失去的地平线》美国纽约袖珍书社1939年袖珍版             

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