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标  题: 徐永光：背负使命不回头
发信站: 紫 丁 香 (Tue Mar 28 18:46:52 2000), 转信



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希望工程恐怕是新中国社会公益事业最精彩的
创意，它的主要策划者是共和国的同龄人，理
想主义是这一代人与生俱来的烙印———
徐永光：背负使命不回头（五十年五十人）

　　　　　　　　　　　　　李泓冰
　　主持大名鼎鼎希望工程的，是中国青少年基金会。青基会蜷
缩在北京一个小四合院，院子把着后园恩寺胡同的入口，与茅盾
故居为邻。这小胡同细细长长的，很不起眼儿，从前这里走出过
茅盾，而今进进出出的是青基会秘书长徐永光和他的同事。
　　京城就是这样，水不在深，有龙则灵，随处都能听到历史人
物的足音，它也兼容并包地给外省来闯天下的人物以宽广的舞台
。眼前这条小胡同，先后迎纳了两个来自浙江的后生：乌镇的书
生茅盾，后来文名满天下；温州的邮差徐永光，则可谓桃李满天
下———由他及其同事策划的希望工程，使200余万因贫困而失学
的孩子重新读书！
　　日前一家机构评出“震惊世界的100项策划”，中国的希望工
程与“诺曼底登陆”之类并列其中。两年前，在面向年轻人进行
的“中国最好的思想教育活动”调查中，希望工程以76％的得票
率遥遥领先，比第二位高出50个百分点。中国16岁以上的市民中
，参与希望工程捐助的达63％……
　　而希望工程的“始作俑者”徐永光的自我评价却是：“我并
不是什么大人才，只是做事比较认真而已。”
　　童年最难忘的，是寡母在菜油灯下补袜底，是窗前慷慨激昂
的有线喇叭
　　青基会那座绿叶纷披的小四合院，把灼人的阳光挡在门外。
看门大娘问明来意，高腔大嗓地说：“哦，你找永光啊？”那里
上上下下没人叫徐永光职务的，都叫“永光”。
　　初识徐永光，突出的印象是谦和。他的平民意识很顽固，至
今出差总是独来独往，绝不带人“伺候”，且不肯用秘书：“何
必为我浪费一个人？”这主要缘于他贫寒的出身。
　　徐永光1949年出生于浙江温州。幼年时父亲去世，母亲靠着
补袜底把他们姐弟5人养大。童年时让他记忆最深的，除了“家门
口那块在寒风中摇曳的‘袜子补底’招牌和母亲在菜油灯下纳袜
底时的情景”，就是挂在他窗前的一只有线喇叭。对于几乎没有
课外书读的徐永光来说，那是他的启蒙老师，无论是音乐，还是
时政新闻，都听得津津有味。
　　中国和苏联“掰”的那一年，他11岁，天天入了迷似地听广
播里慷慨激昂的“九评”。那种势若破竹、横扫千军的气概，使
一个偏居南方小城的少先队大队长胸襟为之大开。让这个穷孩子
每天心事重重的，不是柴米油盐和语文算术，而是国际共运中的
“较量”。
　　幼年失怙，不识字的寡母忙于家累，在这样的家庭环境中，
徐永光自由自在地生长着，没有过分的管束，属于孩子的活力与
创造力、想象力也自由自在地发芽生根。
　　“整整十年，人仿佛只是生活在精神世界里”
　　这样的男孩，又根正苗红，自然会全身心地投入“文化大革
命”，并理所当然地成为红卫兵小将。只是他“站错了队”，卷
入残酷的“派仗”，被关、被打，死去活来。为了逃避这一切，
他在1968年开始了军旅生涯。退伍后成为温州邮电局的邮递员，
因为觉得走街串巷投书送报太有一种英雄气短的味道，他转而当
上邮电局的汽车修理工。
　　新中国成立后持续许久的政治运动，给了像徐永光这样出色
的平民子弟以怎样的影响？他的一段话说破了玄机：“整整10年
，人仿佛不是生活在一个物质世界中，而只是生活在精神世界里
。缠绕你的，全是理想、信念、狂热、挫折、痛苦、忧患、求索
、迷惘，间或的一丝希望又稍纵即逝。这种灵与肉的煎熬磨炼，
是对你生命意志的挑战。”
　　徐永光积极参与了历次政治运动，但“非主流”的色彩很重
。这种“非主流”的思想激动着他，在1976年周总理逝世之后，
忧心于“巨星殒落，大厦将倾”，与朋友在温州最高建筑邮电大
楼挂出巨幅挽联。在当时，这是一个带有异端味道的行动。
　　诸如此类的行为，使工人徐永光引起有关方面注意。“四人
帮”一倒台，其爪牙从组织上被清算，国家正值用人之际，徐永
光被举荐到了团中央。
　　那是1978年6月，共和国即将出现一个伟大的转折：结束“文
革”，走向改革开放。
　　从团中央组织部长之位离任，去当“乞丐头儿”，依然咄咄
逼人
　　记得有人对红卫兵那一代人轻蔑地说：“那是喝狼奶长大的
！”然而，当年纷乱矛盾的极“左”说教，实在漏洞百出，即使
是在精神上喝过“狼奶”的人，只要不惮于独立思考，只要人格
上独立不倚，是不难从迷惘走向觉醒，并成为承前启后的中国之
脊梁。
　　徐永光就是其中的一个。责任意识强，把国家民族的命运看
得极重。他身上深深烙着他那一代人与生俱来的理想主义烙印。
　　“团员证争议”，很能体现徐永光的性格：
　　1988年，在团中央书记处书记刘奇葆领导下，担任“共青团
体制改革研讨小组”组长的徐永光，同时也担任着团中央组织部
长之职。他急切地期待着团的十二大能够通过他主持制定的《关
于建立团员证制度的决议》。当时农村青年流动加剧，原先那种
团员流动需县级团委开具介绍信接转组织关系的做法显然已经落
伍。实行团员证制度，团员只需持证证明自己的团员身份。这项
化繁为简、治瘫治散的制度性改革，在团内阻力颇大。有代表甚
至声称会议的主要任务就是否决团员证制度。
　　徐永光感到极大的压力：这项改革受挫，意味着团的体制改
革付诸东流。为此，他决心“背水一战”，甚至不惜牺牲自己的
政治生命。他组织“支持派”与“反对派”辩论，还准备自己抢
话筒据理力争！他的行为甚至被传为“不择手段”。结果还好，
一项争议最大的议案，居然在表面的平静中得到通过，多数代表
投了赞成票。
　　接踵而至的是团中央委员差额选举，徐永光以得票倒数第二
当选。朋友们为他捏了一把冷汗，而他坦然且欣慰，因为由他主
持起草的共青团体制改革方案在会上得以顺利通过。
　　在仕途上一帆风顺的徐永光，此前是两年一个台阶，37岁就
成为正局级干部。然而从“团员证争议”可以看出，他那种咄咄
逼人、不达目的不罢休的个性，容易得罪人。徐永光自己也意识
到了这一点，用他自己的话说，叫作“做官不得要领”。于是，
他选择了从局部突破的另一条路———到刚刚成立的中国青少年
基金会当秘书长。
　　这是1989年3月。而青基会的第一项策划就是希望工程。看着
徐永光想方设法到处募捐，有朋友实在想不通：放着似锦前程不
走，去当什么乞丐头儿呢？“这家伙，真是个不可救药的理想主
义者”。
　　希望工程：从艰难出生到无疾而终，徐永光十年无悔
　　一个注册资金仅10万元的基金会，成立之后能干什么？开始
谁的心里都没有底。
　　徐永光与助手郗英杰、李宁、杨晓禹等一起商议。他几乎立
即想起3年前在广西下瑶寨时看到的惊人的贫困：一个村子居然没
出过一个初中生，现有的小学生辍学率超过90％———对，救助
失学儿童！这“灵光”一现，得到大家的首肯，这成了轰轰烈烈
、持续10年、社会参与度极高的希望工程交响乐的第一个音符。
　　在科学的管理下，希望工程被一位学者评价为“腐败近乎于
零”，从鲜为人知走向如日中天。
　　徐永光恐怕代表了中国较年轻一代人的智慧闪光，他们的可
贵处就在于，生命中的创新冲动完全是建设性的。希望工程就是
典型之作：创造性地唤起了民间的责任意识与参与意识，将埋没
于市民社会的积极力量精心发掘出来。
　　可是，徐永光又给了大家一个“没想到”：临近世纪之交，
他要终结希望工程———这是他和同事们的十年心血呵！他苦口
婆心地劝说想不通的人们，他显然是铁了心了。
　　几年前一篇关于希望工程的报道中说：只要中国还有一个因
贫困而失学的孩子，希望工程就不会结束！徐永光也对朋友虔敬
地说：“希望工程是我的宗教！”
　　这些掷地有声的话，还余音绕梁呢，徐永光到底是怎么想的
？中国没有上不起学的穷孩子了？显然不是。在采访中，我将自
己的疑惑和盘托出，甚至问出“你是不是想自己全身而退”这样
不甚礼貌的话来。
　　徐永光的一番话勉强说服了我：
　　———你说希望工程最大的效益是什么？是那区区16亿元捐
款？那点钱连修两公里地铁都不够。希望工程再成功，也不可能
救助所有失学儿童，它给我们的，决不是有形资产的积累，而是
树立了一种品牌、一种信誉，这种无形资产是无价的。
　　———希望工程在人们心目中已经成了一种神圣的象征，社
会对它的要求很苛刻，绝不能有丝毫缺失。然而任何事物都逃不
掉由盛而衰的法则，我们干吗非要等到一件美好的、神圣的物件
某一天“叭”地掉在地上成了碎片再撒手呢？到今天，希望工程
还比较完美，把它送进历史博物馆，让它成为一种理念、一种模
式，一座可供挖掘的精神宝藏，这价值与意义，远比再多救助几
个失学儿童要大得多。
　　———希望工程当年提出时，不仅老百姓，连教育部门都没
有意识到因贫困失学的现象有多么严重。而今政府和社会都警醒
了，我们的目的已经达到。
　　徐永光终结了希望工程，但青基会的事业还“未做成”。一
件件精彩的策划联翩而至：中华古诗文诵读工程、保护母亲河—
——绿色希望工程、三辰影库租赁网建设、全国青少年国际互联
网络知识大赛……
　　他在一步步实施对自己、也是对青基会的期望：开拓中国民
间非赢利组织的发展之路，推动社会文化、环境保护、崇尚科学
的不断进步。
　　“我找到了一个最适合自己的舞台！”
　　似乎雄心勃勃的徐永光，却就此话锋一转，说：“再过几年
，青基会再成熟一些，我就要退了，最好退到老百姓，或许可以
教点书什么的……”
　　这就是徐永光的又一过人之处。
　　点评
　　只要你和徐永光打过几次交道，就会被洋溢在他身上的旺盛
的精力、对创造与成功的渴望、对冒险和新事物近乎非理性的狂
热、面对挑战时不可思议的亢奋所震惊。徐永光用了12年的时间
，从中国社会的最底层上升到了决策层，这段职业经历对他此后
的事业具有特别重要的意义，使他深刻地了解中国社会的各种运
作规则，懂得如何与各种各样的人与部门“打牌”，掌握纵横、
斡旋、协调的技巧，获得了驾驭和支配各种资源的能力。
　　职业生涯与平民背景所赋予徐永光的种种，对于在中国这样
的环境里，一个类似青基会这样的民间社团的生存和发展来说，
是至关重要的。
　　康晓光（社会学学者）
　　《华东新闻》　(1999年08月20日第1版)








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    感情是一个难以驯服的野马
    理智却是一个严厉的马夫

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