History 版 (精华区)

发信人: magic (从头再来), 信区: History
标  题: 丁群和《陆兰秀狱中遗文》
发信站: 哈工大紫丁香 (2003年06月09日09:28:26 星期一), 站内信件


　　　　　　　　　　　　　　　　·丁　东·

　　今年夏天，广电部表彰该系统的老人，前江苏电视台台长丁群先生来京，我们终
于得以见面。

　　丁群先生文革前是省报记者，平反冤假错案的年代任苏州市委秘书长。张志新式
的思想烈士陆兰秀，就是在他一手推动下得以昭雪的。以后，他又写成《陆兰秀传》
一书出版，并由李锐先生作序。

　　在“五一六”文革爆发的国耻日来临之际，美国成家出版社出版了《陆兰秀狱中
遗文》。

　　陆兰秀生前是苏州市图书馆副馆长。她４０年代就参加中国共产党领导的革命，
对党的历史有较多的了解。她从事过理论工作，较为系统地阅读过马克思主义的经典
着作。这都促使她在文化大革命的高潮中产生了怀疑。最初，她只是不满文革中的某
些现象，比如批斗她所信任的领导干部，继而不赞成打倒刘少奇等党和国家领导人。
她曾经寄希望于毛泽东、林彪，想通过上书，向他们表达自己的意见，由他们来纠正
这些错误。但她的努力，马上招来残酷的迫害。她是一个意志坚强的人。迫害不但没
有吓退她思考的勇气，反而促使她的思考进一步深入。在失去人身自由的严酷环境里
，她明确地提出，文革是历史倒退，是毁灭性的灾难，使人民处于水深火热之中，并
冒死呼吁立即结束文革。对于当时正在全国如火如荼地进行着的清理阶级队伍和知识
青年上山下乡，她也提出了尖锐的批评。她说：“为了调动一切积极因素进行社会主
义建设，要求立刻结束清理阶级队伍的工作，按照毛主席一贯政策，无条件解放还没
有解放的干部。不要他们再多作检查，不要他们认罪服罪。已经没收的文件、书籍、
用品，凡未上交可以整理出来的，请一律发还；冻结的存款和扣发的工资，避影响本
人和实用性家属生活，使低于一般工人生活的，请酌情补发。如因生活残疾病等问题
有债务的，也请发还部份，使够偿还。”“知识青年下乡插队落户，不是共产主义方
向，无论锣鼓多么热闹，大红花多么热闹，多么鲜艳，欢送多么热烈，本质是不会变
的。”追根寻源，她意识到中国之所以发生文化大革命这样的灾难，问题出在毛泽东
身上，出在对毛泽东的个人崇拜上。她在一篇题为《自由》的文章中说：“思想的禁
锢，现代迷信的盛行，可能只是文化大革命的特殊产物。我相信，在文化大革命受到
历史的审判之后，社会主义社会的自由度会有所扩大，人民独立思考问题的自由会得
到尊重。”并且，她寄希望于党内的其他领导人能够出来结束这场灾难。可以说，陆
兰秀是文革中最早的批判者之一。可惜历史只给了她两年多一点的思考时间，从１９
６８年表达独立的见解，到１９７０年７月４日，便被残酷地枪杀了。

　　我因为研究民间思想，很想与丁群先生相识。接下来是李锐先生告诉我丁群先生
的地址，于是我和他建立了通信联系。不久，得赠他写的新著《刘顺元传》，读后颇
受教益。刘顺元是当过中纪委副书记的老革命。抗战胜利后在大连主持工作时，曾抵
制苏军方面的大国沙文主义，被斯大林所忌恨。以至于数年不能公开担任领导职务。
直到斯大林去世之后，刘少奇才提议重新启用他担任江苏省第二把手。我想，这些鲜
为人知的故事，应当加以传播，于是让当时参与《百年潮》编辑工作的妻子向他约稿
，专门介绍刘顺元这段往事。

　　同时，丁群先生又整理出《陆兰秀狱中遗文》一书，并让我一起寻求出版机会。


　　我通读书稿，感到十分沉重。这部书，包括了陆兰秀在狱中的全部日记、文章和
审讯记录，这是一件具有开创性的工作。在历次政治运动中，因独立思考而坐牢杀头
的不止一个人。像遇罗克、张志新式的思想先驱，曾经出现过一批。在平反冤假错案
的时候，国内报刊曾经报导过其中一些人的事迹。以后，他们留下的言论也曾得到或
多或少的整理出版。但迄今为止，还没有一位这样的思想先驱者留下的文字和言论得
到全面的整理出版。陆兰秀留下的这些文字和言论，绝大部份产生于牛棚和囚室。这
是最没有思想自由和表达权利和环境。但她仍然顽强地表达，并且付出了生命的代价
。三十年过去了，回头看这些血写的文字，我们一方面为陆兰秀的精神而感动，一方
面为思想专制的血腥而震撼。思想自由是人的基本权利。保障公民的思想权利，是现
代文明社会的基本标志。文化大革命期间，颁布了“公安六条”这样以表达思想致人
死罪的政策，并开动国家机器实施，使中国公民的思想自由受到空前的践踏。陆兰秀
就是殉难者的一个代表。这种惨痛的历史教训，人们永远也不应该忘记。

　　陆兰秀说，普罗米修斯把上帝带来的火偷给人间，受到了上帝的惩罚而终不悔；
我非普罗米修斯，说出这些可能被认为大逆不道的话，受到人们的惩罚也是终不后悔
的。今天回过头来看，陆兰秀对文化大革命的反思，仅仅是一个开始，思考的深度和
广度都不免受到环境的局限。长达十年的文革，她仅仅经历了三年多，就被野蛮地杀
害了。她没有来得及看到文革的全部过程和全部恶果，也没有来得及更加系统地挖掘
文革的背景和原因。苏州不处于全国的政治思想中心，可以得到的信息有限；陆兰秀
早早就被关进牛棚，失去人身自由，没有机会和志同道合者讨论交流。同时代的另外
一些思想者，虽然处境也很艰难，但或者有交流切磋的机会，或者有较多的信息来源
，因而产生了更见条理和深度思想。如果在一个宽松自由的思想环境里，人们可以要
求思想者的成果，更加精粹，更加深入，更加缜密，但考虑到陆兰秀是在那样的环境
里思考和表达，后人无权提出更多的苛求。她的每一点先知的思想闪光，都应当得到
后人的珍视。

　　愿丁群先生编的这本好书，及早和公众见面。愿我们的出版环境，变得有利于中
华民族优秀思想遗产的传播。

□　《陆兰秀狱中遗文》，丁群编著，美国成家出版社出版


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                                       四张机                                  
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