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标 题: 中国文学史--元代杂剧
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标 题: 中国文学史--元代杂剧
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各家各派
1 关汉卿(P.204)
总括看关汉卿曲,有的写离愁别恨,有时候写凄怨爱情,四时景物,抒发自
我,例P.205的例子。不论所作为何皆可见得。例如,当他写感慨作品时,是
一种悲歌慷慨的写法;若为其他题裁,时可见其流露风流冶艳。在其写作中
,传情写态的表达极好,可曲尽其妙,而曲的旷达中有深沈的悲哀之情寄托
,其曲并非纯粹只是白描,淋漓痛快的抒发而已。其曲之好,是在其写作的
语态中能有个人情感的寄放且是十分奔放的,而这种情感又有深沈可言,便
可知其作品是有深度的。
而关汉卿的小令有一些活泼之作,轻盈婉丽乃是其特色,而套曲上则可展现
豪辣痛快淋漓之特色。所以,关汉卿作品的特色并非只有其一而已。而关汉
卿语言的运用上则十分通俗,且在通俗中可锻练出自己文学的特色,而这样
的锻练又可不失文字辞句间的自然,所以语言的使用上,关汉卿有其一家之
长,个人的一种鲜明本色。例如,课本P205的例子,便是属于一种自我托放
、自我剖析的曲子,并不用锻练后的文字写之,而是用一种口语化写之。这
样的写法便是「曲子」的特色,若用锻练的文字写之便不叫曲了,故关汉卿
是曲中大家。另外,他还用了一连串的比喻,而这种比喻所欲展现的,是一
种形容在仕宦上不得已而穷途倒,而沦落或投身于情感的风月场所的一种玩
世态度。而这样的表达,所用的是一种通俗的手法,是可以展现精致的,这
也是之所以淋漓痛快的地方。也是所谓的浩澜豪辣。他的许多作品中可常见
嬉笑怒骂之作,而其嬉笑怒骂是有深度的,而所以有深度乃因他在嬉笑怒骂
中抒发了一种不平之慨,是寄其悲愤不平于放浪之中,而寄托在放浪中,这
种放浪的表达,就借助于口语式的嬉笑怒骂。
可知,古来墨客在失意之时,有些寄托山水,有些则寄托于风月场所,所谓
的玩世不恭。不论如何,这种际遇之人都寻求一种安慰,这种安慰或许可超
脱其事实上旷达下的安慰,是一种在风月场所中一种玩世不恭的自我放纵的
安慰,总之,他多半可做这样的一种寻求,一种性灵上的自我解放。而关汉
卿也是如此的。而这两样的安慰寻求都包含在其作品中,所以,这也是为何
他的作品会风格多样、题材多样。他的作品既是一种豪放,也有清丽之作,
故在前期,他的作品皆出现此二种特色。而所要特别强调的则是他的使用语
言的功夫。
简言之,关汉卿变的功夫是特别纯熟的,不仅应用当时流行的口语,亦可从
前人名家的作品中取些好的语言使用,使得两者不搭调的东西配合的协调而
不露痕迹,换言之,即是在使用口语的同时而有锻练的手法,而使得语言中
有一种艺术的价值,而非纯粹粗俗语言的堆砌而已。因为他有这样的语言功
夫,所以他在他的曲子中时常流有艺术性的韵味,且有一种口语化的生活气
息,而曲论家则称其为“雅俗兼收”且是“串合无痕”,此乃关汉卿独到之
处。
2 白朴(P.207)
许多作品写遗民心怀,也有写男女情爱,自然风光,隐逸的生活,所以其作
品兼有沈雄清丽之长,语言上来的俊爽秀媚,且具质朴自然。
3 马致远(P.210)
总括马致远之作品,其豪放之作所表现的是情感强烈的奔放,且是一气直下
。作品中用语爽直流畅。另外,他亦有愤世之作,有愤激之语,然在愤激之
外亦有清高的神采,而这种神采是源自作者精神的表达,亦有人说此乃作者
清高人格的展现,虽不敢如此定论,但可知那是一种他隐逸之后一种精神、
神采的抒发。因为在他隐逸后,傲笑山林之时便会有那种精神、神采的展现
,而这样的精神便会流露在作品中,所以在愤激之余,这样的神采是有的。
同时在喟叹之余,会流于悲慨,而这种悲慨便会有一种苍凉之感。这也使他
成为豪放派作品领袖,于豪放作品中所存在作品的特色状态。很多人视他为
元曲的领袖,而拥有这样的他位,并不单只是出自他豪放的特色。而是在元
曲中,马致远有他独特的贡献:
1 扩大了曲的题裁(比其他各家的内容更广)
2 提高了曲的意境(因他的语言凝练、锻练,以及其自然流畅的风采,造
就了艺术上的独持风格)
作品:多写感时叹世之作,写景物、咏男女恋情…此乃从大归类而言,在这
大归类下,还有其他题材细小之处的变化。感慨叹世之作中有时是一种纯然
的感叹,有时在感叹之中,他对隐居生活有一种歌颂在里头,歌颂归隐。
(课本P.211─秋思)
风格:多样。
语言:在元曲本色中参用了文人实用的辞汇、句法,此便是语言的凝练(此
乃后人最推崇处)。
4 张养浩(P.211)
5 贯云石(P.214)
6 乔吉 (P.216)
7 张可久(P.218)
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情深不寿,强极则辱,谦谦君子,温润如玉
※ 修改:.coco 于 Jul 4 21:46:14 修改本文.[FROM: 202.97.]
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