History 版 (精华区)

发信人: zcm (西门吹血##杀了你好么？), 信区: History
标  题: 中国文化史的新方向(11)
发信站: 哈工大紫丁香 (Thu Oct 12 18:56:40 2000), 转信

　　要掌握清朝今文经学兴趣的完整意涵，我们必须从研究“康梁”转为研究“庄刘”
。一旦观 察角度有了改变。一系列新问题就出现了。庄存与转向今文经学的政治脉络是
什么?庄家和 刘家支持常州的今文经学派的社会作用是什么?如果研究目的只是呈现思想
总结于康梁的今 文经学的内在演变，那么上述问题并不重要。再者，新观点不会把今文
经学的演变化约为中 国社会与政治史，但是它的确让我们得以呈显演变开始时的18世纪
脉络，我现在要仔细探 讨这些议题，以便显示中国思想史超越了中国哲学史的藩篱之后
的可能成就。
　　在16到19世纪间，常州的庄氏宗族发展为一个强大的亲属组织，其势力包括在地方
上的 高度社会声望，在全国政治上相当程度的政治影响力，以及书香世家的学术名声。
例如清朝 时庄氏宗族 共有29人考取进士，其中11人在三年一度的北京殿试上表现优异
，因此 立即进入了翰林院，直接协助皇帝的日常政务。刘家在清朝则出现了13位以上的
进士，其 中数人也进入翰林院为翰林。比如说庄存与是1745年殿试的榜眼，他的弟弟庄
培因则是1754 年的状元。
　　庄刘两家有姻亲关系，合为一个宗族来看，在清朝就有四十二个人担任高官。乾隆
朝中期， 他们在地方与全国政治圈里的显贵地位达到巅峰，当时刘纶是清帝国最重要的
行政机构军机 处的军机大臣，而庄存与则是内阁学士兼礼部侍郎。刘纶和庄存与安排了
刘纶之子刘召扬和 庄存与之女的婚事，是为当时地方和全国最重要的联姻。这椿婚姻所
出的长子刘逢禄，在19 世纪初期为庄刘两家获取了学术上的领导地位。
　　然而，奇怪的是1780年之后，庄刘两家开始远离北京的帝国政治，而专注于家乡的
家族事务 。在1788年庄存与去世到二十年后刘逢禄成名之间，两个常州宗族都退出了全
国舞台，为什 么?刘纶之子刘召扬通过了乾隆皇帝于1784年南巡时诏办的特别省试，获
得第一名，而且年 迈的皇帝很高兴逝去已久的重臣之子表现优异。刘召扬之兄刘跃云在
这之前则以卓越成绩考 取进士，并且在进入翰林院后又任大学士。但是刘召扬从未到北
京参加进士考试。反之，他 跟妻子庄氏、儿子刘逢禄留在常州，满足于教学研究的生活
，为什么?庄存与的侄儿庄述祖 ，在生父庄培因早逝后由庄存与抚养，后来通过了1780
年的殿试，但是回到常州后就没有担 任官职，他成为著名的民间汉学研究者，同时照顾
他的寡母。这是纯粹出自孝心还是有其他 原因?

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                ★欲将恩爱结来生★
                ★只恐来生缘又短★

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