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发信人: coco (缥缈公主), 信区: History
标  题: 伊斯兰教东传[4]
发信站: 哈工大紫丁香 (2001年06月09日20:33:08 星期六), 站内信件

伊斯兰教东传[4]

木萨汗与伊斯兰经学院

索图克·布格拉汗为喀喇汗王朝完成了引进伊斯兰教的使命去世后，
公元955年，他的长子巴依塔什继位。巴依塔什也像父汗一样，取教
名为木萨·本·阿不都·克里木,上封号为阿尔斯兰汗。
    木萨·阿尔斯兰汗在喀什噶尔登位后，除了大力发展经济和文化
事业外，也同样不遗余力地承继父业，尽心竭力地在王朝境内传播伊
斯兰教。
    公元960年，正是中原宋王朝正式建立的同一年，中亚呼罗珊(在
今阿富汗以北、阿姆河以南)有一个名叫阿不勒哈桑·穆罕默德．卡
里玛提的伊斯兰教著名传教士，慕木萨．阿尔斯兰汗之名，来到了喀
喇汗王朝首府喀什噶尔。木萨尊卡里玛提为师，并采纳了他的建议，
以和平布道方式在王朝境内传教。结果，在这一年之内，一下有了20
万帐近100万人的突厥语部族依了伊斯兰教，其中的绝大部分当然都
是居住在中亚部分的游牧部族，王都喀什噶尔及其塔里木盆地西缘地
带王朝辖境内，信奉伊斯兰教大约还要有一个过程。尽管如此，这仍
然表明木萨·阿尔斯兰汗不靠武力推行的王朝伊斯兰化进程，取得了
一种异乎寻常的进展。
    有了这样雄厚的实力，伊斯兰教就被正式宣布定为喀喇汗王朝的
国教。为此，据说在喀什噶尔城内，曾一次宰杀2万只羊大举庆贺。
按照众多穆斯林史料记载，以喀什噶尔为中心的喀喇汗王朝，就是从
公元960年开始，为国际伊斯兰教界所正式承认。从此，喀拉汗王朝
就成为我国新疆历史上第一个伊斯兰化的地方性政权。
    伊斯兰教以喀拉汗王朝的政治、军事力量为后盾方兴未艾，而历
经近千年的佛教势力也不甘心将自己的基业就此拱手相让。在喀什噶
尔一带，两种宗教势力之间产生了不可调
合的矛盾。特别是位于喀什噶尔东南地带的于阗佛教政权，对喀喇汗
王朝所形成的威胁日益耿耿于怀，宗教信仰的不同，终于成了两个地
方王朝之间发动战争的直接起因。
对偶像崇拜的排斥，使喀喇汗王朝对本境和邻近地区的佛教势力不断
采取军事进攻。喀喇汗王朝时期《突厥语大辞典中收录的一首战歌，
就是这一事实的真实写照：


  我们像急流奔驰，
  我们出观在城中；
  我们毁坏佛寺，
  我们在佛像头上撤尿。


这种作法，很难使各地的佛教势力心平气和而不采取报复。

   待续。。。
  

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