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发信人: glees (针叶林), 信区: History
标  题: 古高句丽国与朝鲜、韩国毫无关系
发信站: 哈工大紫丁香 (2004年03月13日14:42:44 星期六), 站内信件

最近看到韩国抗议我国历史工作者将古高句丽国认为是中国边疆历史一部分的报道，感到
十分可笑。他们声称自己是古高句丽国的继承人，一时间示威有之、抗议有之。但是事实
的真相究竟是怎样的呢？
由于古高句丽国并没有文字传世，因此关于古代这个神秘国家的记载还是要以汉文史书为
主。



一、 从国家名称和地理位置来看
    韩国声称自己是古高句丽后代的一个主要理由是高句丽与高丽名称相近。但是单是名
字一样就有继承关系吗？假如安南当时改名时中国政府承认其改为南越，那么它是不是与
秦汉之际由赵佗建立的南越有继承关系呢？现代韩国与战国七雄之一的韩国有无关系呢？
答案当然时否定的。正如神圣罗马帝国与古罗马帝国毫无关系一样，在朝鲜半岛上出现的
王氏高丽与古高句丽并无继承关系。李氏朝鲜也是同样。
    先让我们来看一下古朝鲜，中国史书都记载古朝鲜是由殷之遗族箕子所建立的，因此
又称箕子朝鲜。这自然是现今朝鲜韩国两国政府所反对的。但是我们知道朝鲜是很晚才有
自己文字的，那么在没有文字记载的情况下汉文史料就成为了研究古朝鲜历史的唯一成文
史料。我们知道商是一个东夷民族，其本源据现代历史学家研究出自今东北一代，武王虽
灭商，然而商人还拥有相当大的力量。文武之道，一张一弛也。为了安抚商族的遗民，周
王朝让本为商王朝大贵族的箕子管理一部分留于商故地的遗民。这一部分很有可能便是古
朝鲜国的建立者。这也是周分封微子建立宋国的原因。那么古朝鲜的名称又是怎么来的呢
？
    史记集解张晏曰：“朝鲜有湿水、洌水、汕水，三水合为洌水，疑乐浪、朝鲜取名於
此也。”索隐案：朝音潮，直骄反。鲜音仙。以有汕水，故名也。汕一音讪。
    我们看到古朝鲜名称来自于音译。而现代朝鲜名称来自于李成桂代王氏高丽的后为有
所区别，取“朝日鲜明之国”的意思，是受汉文化影响的结果，而不是音译。因此朝鲜与
古朝鲜国在国名上只是碰巧一样而已。
    而王氏高丽的国号同样来自于汉文化的影响，取“山高水丽”之国的意思。而我们知
道古高句丽国还没有文字，它的国号还是很有可能是音译的问题。而且古高句丽国在《后
汉书》和《三国志》中皆记载为高句骊，简称句骊。与所谓山高水丽可是毫无关系的。至
于以后把高丽作为古高句丽的简称，应该是后世历史学者的失误。
    翻开任何一张地图，我们都可以发现，古高句丽国的领土多数在我国东北境内，其长
期的首都丸都也在今吉林省境内。后来首都则迁徙至今朝鲜平壤一带。而现今北朝鲜的领
土则是属于汉四郡的范围。今南韩一地则是被称为三韩的部落集团所占据。
    所谓汉四郡是汉武帝时代灭了卫氏朝鲜之后所设立的乐浪、带方等郡。而卫氏朝鲜则
是由燕国亡民卫满所建，“燕、齐、赵民避地朝鲜数万口。燕人卫满，魋结夷服，复来王
之。汉武帝伐灭朝鲜，分其地为四郡。自是之后，胡、汉稍别。无大君长。（《三国志东
夷传》）”和现在的朝鲜也是毫无关系的。
    《后汉书东夷列传》记载：武帝灭朝鲜，以高句骊为县，使属玄菟。当时的高句丽还
是在汉政权直接控制下的。以后汉势力衰微，高句丽则摆脱了中央政权的控制。不过汉四
郡则继续在中央政权控制之下，一直到西晋，随着少数民族的内侵才逐步与中央政权丧失
了联系。



二、 从族源来看
    我国史书上都记载，古高句丽国是夫余族的一支所建立的。
    东夷旧语以为夫馀别种，言语诸事，多与夫馀同。——《三国志东夷传》
    高句丽者，出于夫余，自言先祖朱蒙。（《魏书东夷传》）
    而现代朝鲜国的南方则是三韩。韩有三种：一曰马韩、二曰辰韩、三曰弁韩。（《三
国志东夷传》）《三国志》又称韩为韩濊，当是古濊族的一支。
    再从社会发展来看：三韩是“邑落杂居，亦无城郭。”“不知跪拜。无长幼男女之别
。”应尚处于原始部落阶段。而高句丽则是已发展到“尊卑各有等级”，“好制宫室”的
阶段了。
    668年，高句丽被唐朝联合朝鲜半岛东南部的新罗所灭。而新罗则是由三韩发展起来的
，“新罗国，本弁韩之苗裔也。”(《旧唐书新罗传》)而这个新罗才真正是现代韩国朝鲜
两国的祖先。随着唐军势力退出朝鲜半岛，新罗借机吞并了自汉以来就属于中国的广大领
土。
    以后新罗王国势力衰微，904年，叛军首领弓裔建立摩震国，后改国号为泰封，因为在
高句丽故地，所以又被称作后高句丽。叛将甄萱在900年建立了后百济。而后来王氏高丽的
建立者正是弓裔的部将，他推翻了弓裔的统治并把国号改为高丽。最后在936年灭亡了其他
两国。（《世界史》朱寰，马克垚编）
    那么原来古高句丽国的遗民呢？《新唐书高丽传》有这样的记载
    “总章二年，徙高丽民三万于江淮、山南。”这三万照唐时的统计方法应该是指三万
户，这一部分以后自然融入了汉族。也许我们中就有人是古高句丽人的后代。
    剩下的一部分同样被迁入了内地。
    “仪凤二年，授（高句丽王）藏辽东都督，封朝鲜郡王，还辽东以安馀民，先编侨内
州者皆原遣，徙安东都护府于新城。藏与靺鞨谋反，未及发，召还放邛州，徙其人于河南
、陇右，弱窭者留安东。藏以永淳初死，赠卫尉卿，葬颉利墓左，树碑其阡。旧城往往入
新罗，遗散奔突厥、靺鞨，由是高氏君长皆绝。”
    由此可见古高句丽国的遗民基本上已迁入了内地，最终融入了汉族。而现代韩国民族
又怎么可能是古高句丽人的后代呢？
    著名诗人李白曾经写过这样一首诗，诗名就叫做《高句丽》。
    金花折风帽，白马小迟回。
    翩翩舞广袖，似鸟海东来。
写的就是这些被迁入内地的古高句丽人。
    其实更有资格认为诗古高句丽后代的应该是渤海国，《新唐书渤海传》记载
　　渤海靺鞨大祚荣者，本高丽别种也。高丽既灭，祚荣率家属徙居营州。万岁通天年，
契丹李尽忠反叛，祚荣与靺鞨乞四比羽各领亡命东奔，保阻以自固。尽忠既死，则天命右
玉钤卫大将军李楷固率兵讨其余党，先破斩乞四比羽，又度天门岭以迫祚荣。祚荣合高丽
、靺鞨之众以拒楷固；王师大败，楷固脱身而还。属契丹及奚尽降突厥，道路阻绝，则天
不能讨，祚荣遂率其众东保桂娄之故地，据东牟山，筑城以居之。
    可见渤海是内迁的一部分高句丽人所建立的。不过渤海后为契丹所灭，最终融入了现
今东北的各少数民族里了。

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 半涉浊流半席清，倚筝闲吟广陵文。
 寒剑默听君子意，傲视人间笑红尘。

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