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发信人: lle (毛毛), 信区: History
标  题: 不野的美国野史（1）
发信站: 紫 丁 香 (Mon Jan 11 15:35:18 1999), 转信

　不野的美国“野史”

   　　　　　　　　　　　　　　　·不光·


   　　两年前，不光遛车进美国费城，去瞻仰特著名的独立厅自由钟。到地方一兜，
   附近没找到歇车的地儿。转悠转悠寻摸到一个僻静的地方，这才寻摸了一个停车表
   。喂足了角子，一抬头，瞅见一老头的雕塑戳在一后花园里。哟喝，这城里真是遍
   地文物。凡是能混得立上个塑像的，一定是特著名的。就像咱国能塑上金身的一定
   是特灵验的菩萨。出门拜佛，我信奉“见庙就进，见菩萨就烧香”的原则。这一拜
   访，咱也知道了，这美国的“老一辈资产阶级革命家”里头也不都全是像华盛顿守
   着‘大观园’，杰佛逊守着‘小山庄’那样特幸福的安享晚年。咱也知道了美国的
   革命也不仅仅是“请客吃饭”，就几个带假发的老头纠集到一块儿，围桌子坐一圈
   儿。也不仅仅是“作文章”，就几个开国元老写俩特“纲领性”的文件就成了。美
   国革命也是要银子的。“合众国”这个婴儿刚生下来，大家全都关心他的将来，他
   的前程。“假发们”一个个慷慨激昂地论述着怎样要让他将来当大亨，当律师，当
   医生，当科学家，当将军，当政客……。身后这孩子饿得大哭，倒是有谁能够给他
   先找一瓶子奶呀？等“假发们”侃完了，这孩子也该嗝屁着凉了。这位当年给叫“
   合众国”划拉银子的老头的金身，就戳在这后院里。牌子上写着（大意）：“罗伯
   特·莫里斯，开国元勋，爱国者，商人，银行家，《独立宣言》签署者。早年投身
   革命，资助革命。曾任美国财政部长。晚年穷困潦倒坐大牢，死于贫困中。”自从
   拜过老莫‘金身’后，我开始对这位“老一辈资产阶级革命家”的身世很好奇，曾
   向几位本地人请教，希望得到有关他详尽一些的故事。光读“庙”里贴的牌牌，构
   不成故事，没情节。但似乎这老头早已被人们忘记。年轻的博士们隐约的记得老莫
   签署过《独立宣言》。大部份本地人对美国革命的印象就是“请客吃饭，作文章”
   。熟悉的人名字的也全是票子上印着大头像的几位。看来，把头像放在钱上是最有
   效的留名办法，不管袁大头怎么样，人们还是热爱“圆大头”。这年头也难怪人们
   不认识老莫，费城特热闹的“独立厅、自由钟”那里介绍的人净是钱上印着的大头
   ，净是些意识形态，很少讲革命的经济基础是什么。只有在这香火不旺的闹市一角
   ，给革命找钱的老莫自己默默地守着那一片偏僻的后花园。

   　　不光后来有幸遇到了一位年长的法学博士。老头专攻商业法。他了解挺多老莫
   的故事，因为老莫的功业，老莫的案子大都与商业有关。从他那里读了、听了一些
   老莫的故事，一些渐渐被遗忘的历史，一些不是野史的‘野史’。“世上原本没有
   路，走得人多了，也就有路了。”同样，“世上已有的路，没人走了，也就成荒野
   了”。

 

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