History 版 (精华区)
发信人: elsila (child), 信区: History
标 题: 神秘的古文明——埃及文化
发信站: 哈工大紫丁香 (Tue Jan 9 20:53:16 2007), 转信
霍华德．卡特开启图特卡蒙法老王墓门，由此进入了世界第一宝藏。
重达10.23公斤的黄金面具，这几乎成为了埃及古老文明的象征。
愿望杯，杯壁的外沿刻着一句咒语：如果你愿意把你的脸朝向北风，数年之后你将会看到幸福。
黑檀木扇子，上面刻着的秃鹰代表上、下埃及的保护神奈荷贝特（Nekhbet）。
休憩的头枕，由两块象牙雕刻而成，在中间是跪着的天神Shu支撑着代表上天的枕垫，两边的狮子象征东西方地平线。
彩绘的盒子，盒子上绘制着一些列图特卡蒙国王的英雄事迹，征战努比亚人的战争场景，盒的盖子描绘的是猎狮和一些沙漠游戏。
黄金的王座。木质的框架用金箔或银箔包裹，并镶嵌有各种各样的宝石
猎鹰标志，这种被用来狩猎的鸟是远古神圣权力的象征。
甲虫形宝石胸饰。
装有图特卡蒙内脏的石质箱子。
古埃及是个多神崇拜的国家。虽然在新王国时期也出现过阿蒙神这样的“国神”，但各地的地方神崇拜一直延续着，而普通人更是从实际的需求出发，各有自己崇拜的神。比较重要的神就有200多个，存在时间较短或者影响不大的神则数不胜数。在信仰与生活的互动中，埃
及人表现出明确的实用主义态度。
古埃及的众神各司其职，但并没有非常鲜明的个性，神的种种变形和谱系不定就说明了这一点。古埃及的众神
大致可以分为这么几类：动物形象的神、人的形象的神、半人半动物的神、抽象概念拟人化的神。
此外，古埃及的神还有一神多形和多神合一的特点。如太阳神在早晨叫做“凯波利”、在中午叫“拉”、在晚
上叫“阿图姆”；有时候出于政治的需要把几个强大的神结合为一体，如阿蒙－拉神的结合，但更多的则是成对的
配偶神，以及加上他们的儿子或女儿之后组成的三神体，如阿蒙、穆特及他们的儿子洪苏；奥赛里斯、伊西斯及他
们的儿子荷鲁斯，等等。但是神祗家族的谱系却并不固定，如塞特有时是荷鲁斯的叔叔，有时有成了他的兄长；在
底比斯，阿蒙的妻子是穆特；在赫摩波里斯则是阿蒙特。
神人关系的相对和谐是古埃及宗教的一大特色。古埃及人认为宇宙和社会秩序是神创造的，是一种完美的状态
，人为维持这个秩序所做的努力即是对神的最好报答。
古埃及人对神的理解可以概括为：神是完美的，主宰着人类的命运，人逃脱不了神的安排，也永远无法企及神
的完美境界。正如新王国时期的《阿蒙涅欧普教谕》中所说：
“不要躺在那里担忧明天会怎样，人类无法了解明天的事；神永远是完美的，人永远是失败的。人说的话是一
回事，神做的又是另一回事。神的面前没有完美，只有失败。如果人执意追求完美，那么就在那执着的一瞬间他就
已经破坏了完美。”
埃及神灵占卜
古埃及的神话传说中，12位天神主宰着人们的命运，你可以从自己的生曰得知你的守护神是哪一位了
古埃及的神话传说中，12位天神主宰着人们的命运，你可以从自己的生曰得知你的守护神是哪一位了
尼罗河：生曰：1月1—7曰、6月19—28曰、9月1—7曰、11月18—26曰
阿孟雷：生曰1月8—21曰、2月1—11曰
玛特：生曰1月22—31曰、9月8—22曰
吉伯：生曰2月12—29曰、8月20—31曰
欧西里斯：生曰3月1—10曰、11月27—12月18曰
伊西丝：生曰3月11—31曰、10月18—29曰、12月19—31曰
透特：生曰4月1—19曰、11月8—17曰
欧罗斯：生曰：4月20—5月8曰、8月12—19曰
阿努比斯：生曰：5月9—27曰、6月29曰—7月13曰
赛特：生曰5月28—6月18曰、9月28—10月2曰
贝丝蒂：生曰：7月14—28曰、9月23—27曰、10月3—17曰
赛克麦特：生曰：7月29—8月11曰、10月30—11月7曰
月光之神—尼罗河(The Nile)
生曰：1月1—7曰、6月19—28曰、9月1—7曰、11月18—26曰
加强运气的能量色彩——男性：深红色 女性：深蓝色
星座神话：古埃及人认为天地是一体的，而尼罗河是地上的银河宇宙，尼罗河是埃及人生存的命脉，也是与遥远的
银河星空相连的神秘源头。地上所有生命的起源都来自尼罗河，而人死后的灵魂也将会回到银河之中。
个性：出生在尼罗河星座的你，是一位受月亮影响，具有颠覆力量的重要人物，就像是水能载舟也能覆舟，应好好
处理个人能力。你天性中渴望和平、优雅，也不容许自己生活得像个昏头昏脑的迷糊蛋。具有母性，不过要小心情
绪化的干扰！
太阳之神—阿孟（Amon-Ra)
生曰：1月8—21曰、2月1—11曰
加强运气的能量色彩——男性：黄色 女性：橘色
星座神话：Amon代表了细微的生命现象，和Ra结合，形成了太阳神Amon-Ra，一只头上戴有眼镜蛇太阳圆盘的鹰，他
代表的是宇宙初始的创造力量，这种创造力量包括了形体、精神或灵性等，使万物都具有朝气和活力，是充满生命
力的统治者。
个性：出生在阿孟雷星座的你，具有像太阳神一样的开阔胸襟，阳光般的开朗，可以为你创造成功的机会。当你活
力十足的时候，你的内在智能力量可以安抚人心，千万别小觑这个特殊的气质。
阴柔女性之神—玛特（Mut)
生曰：1月22—31曰、9月8—22曰
加强运气的能量色彩—男性：咖啡色 女性：亮红色
星座神话：大地之母Mut，与各民族对母亲“妈妈”的发音十分相似。强调女性柔和的照顾和坚强的韧性，有时以伸
展的双翅呈现，具有无条件的爱、纯洁、以母性的外形显示，也与其它女性形象的神只有所连结。
个性：出生在玛特星座的你，受到古埃及最古老的大地之母Mut守护，所以，你天生就具有女性阴柔的内在情绪以及
忧郁的倾向。你的沟通协调能力，将有机会被再教育、再改造。爱情的部份虽然充满坎坷，但是可能会帮你练就一
身的好本领，或许，你还可以因此帮助他人，渡过生命的阴霾，再现生涯的第二春。
鹅鸟大地之神—吉布（Geb)
生曰：2月12—29曰、8月20—31曰
加强运气的能量色彩 男性：紫色 女性：橘红色
星座神话：代表大地的吉伯象征宇宙的物质层面事物。吉伯的外形就是一个头上顶着一只鹅鸟的男性，通常与Nut同
时出现在古埃及的图像之中。Nut代表天空，多半以裸女形态出现，蜷曲着身体穿过天际，连系着傍晚的太阳和出生
的晨曦；Geb则代表大地上的有形物质，周而复始每天出现。
个性：出生在吉伯星座的你，具有天生的吸引力，是被Geb神保护的人。Geb保护你的每一个承诺和誓言，你天生敏
感，有深刻的直觉力，又有优秀的记忆能力
智能之神-奥西里斯（Osiris)
生曰：3月1—10 曰、11月 27—12月18 曰
加强运气的能量色彩—男性：黄色、女性：绿色
星座神话：Osiris是非常具有智能的精神领袖，象征智能及死后重生，Osiris与妻子Isis的爱情神话非常著名，他
们是Nut（母亲）和Geb（父亲）的孩子，是兄妹也是夫妻。这对灵魂伴侣最深的爱恋故事包括了生死、复仇、不灭
的爱和身体重组等疗愈故事，是埃及神话中最广为流传的生死秘义启发。欧西里斯通常以一个蓄有胡子、头上戴着
北方之冠，手持令牌、曲柄杖和连枷的男性木乃伊状人形为代表。
个性：出生在欧西里斯星座的你，是个善良的好人，有时，常会成为别人的牺牲品，幸好，你常会遇到贵人相助，
所以就造就了你慷慨宽大、愿意与他人分享的帝王之气。两性关系是你一向以来的考验。
魔法女神—爱西斯（Isis)
生曰：3月11—31曰、10月18—29曰、12月19—31曰
加强运气的能量色彩—男性：白色 女性：蓝色
星座神话：著名的埃及魔法女神Isis(伊西丝)，也是具有大地之母的神秘学女神，她为了丈夫的重生，努力收集死
后的身体，忍辱与儿子一起复仇，使丈夫复活，所以，Isis也成了许多研究神秘学或灵魂学人士的精神象征。Isis
具有的坚韧女性人格特质，也是许多强调阴性直觉能量的指导灵。
个性：出生在伊西丝星座的你，骄傲而孤独，天生具有慈悲与超强的毅力，在许多团体中常常是一位领袖，能忍人
所不能忍。因为你受Isis的守护，所以，你对于魔法和占卜以及生死之事，比一般人还要好奇。你的使命就是要接
纳他人，并且赋予他人一种生命的价值和意义。
鸟形魔法神—透特（Thoth)
生曰：4月1—19曰、11月8—17曰
加强运气的能量色彩—男性：粉红色 女性：白色
星座神话：以鸟形象出现的透特（Thoth），代表智能、艺术、建议和神奇之事。当灵魂面临判定审核，透特就会给
予建言，因为透特会记载每人生生世世的业力记录，所以可以帮助人透过生命的课题，帮助自己更能超越自我的欲
望和挑战。熟知魔法的透特，后来被崇尚仪式与魔法的占星术士克劳力，以透特之名，创作出现今流行的Thoth
Tarot。
个性：在鸟神透特星座下出生的你，是一个智者，不畏惧挑战，有时甚至渴望不同的经验。因为主观意识很强，有
时，可能会瞧不起表现平凡的人士。天生对天文、治疗、魔术有兴趣。
锐智之眼—何鲁斯（Horus)
生曰：4月 20—5月8曰、8月12—19曰
加强运气的能量色彩：男性：亮红色 女性：金黄色
星座神话：Horus（欧罗斯）是欧西里斯（Osiris）和伊西丝（Isis）之子，与母亲共同完成为父亲报仇的大业。欧
罗斯了解上天的原则、宇宙的道理，在人性的世界代表我们的目标、理想和我们所见所信的世界。欧罗斯之眼是现
今研究古文明神秘学、埃及图像及饰品中最常见的象征图像。
个性：在Horus(欧罗斯)星座下出生的你，对于司法、政治之事颇感兴趣。你具有非常强烈的个人意志力，只要你明
确订出自己的生命方向，便可以快速学习任何想学的事。记住他的眼睛是锐智之眼，你内心深处的心灵魔力，可以
为你的阴阳能量取得平衡，记得有空时多阅读心灵方面的书籍，这些准备与认知将有助你的生涯规划，可以助你统
整得更好。
宇宙生命之神—塞特（Seth)
生曰：5月28—6月18曰、9月28—10月2曰
加强运气的能量色彩：男性：蓝绿色 女性：黑色
星座神话：赛特(Seth)提醒“存在”的事实，他代表了宇宙间生命各个面向的角色扮演，所以，在天秤的两端都是
一种存在现象，缺一不可，却又必需学习平衡发展。所以，二元的平衡观点也是赛特所强调的宇宙观。对人类来说
，如何从所生存的环境去体会、去学习，是赛特所希望传达的讯息。
个性：生于赛特星座的你，具有强大的妒嫉比较之心，常感到不满足。旺盛的企图心使你愿意一而再、再而三经历
任何挫折仍不放弃。你其实一直在寻找心中的圆满，对于许多内在的梦想、欲望，你也经常放不下。
猫面女神—贝斯特（Bastet)
生曰：7月14—28 曰、9月23—27曰、10月3—17曰
加强运气的能量色彩：男性：赭红色 女性：灰色
星座神话：贝丝蒂(Bastet)传递的是对生命丰富的态度与学习，如何得到生命中的和谐与宁静，一种与快乐和满足
有关的能量，应该如何透过生命轮转的灵魂课题中学习到。有些地区会供奉猫身贝丝蒂的神庙，希望为当地人民带
来更多的和谐与丰饶。
个性：出生在贝丝蒂星座的你，受着猫面女身的女神贝丝蒂守护，所以，你有一种与古老神秘学轻易连接的能量，
也有免除非善意干扰的能力。你可以轻易察觉敌人，并且观察到他们的内在，不过，好胜心和敌我分明的心态，有
时又让你容易树敌。
狮子女神—塞可麦特（Sekhmet)
生曰：7月29—8月11曰、10月30—11月7曰
加强运气的能量色彩：男性：浅绿色 女性：蓝绿色
星座神话：充满权力、野性，不畏惧其它动物的狮子女神Sekhmet（赛克麦特），通常以女身狮头现身，热情、活力
四射，有勇气面对挫败，并且具有治愈力和疗愈疾病，就是赛克麦特（Sekhmet）能带给人们的影响，特别虚弱或容
易充满恐惧心情的人们，赛克麦特都可以成为其精神指引。
个性：生于狮子女神赛克麦特星座的你，严格遵守平等和正义的规范，强烈的第六感是你自律律人的标准，当然，
你也是一直要求着身旁的人。你聪明、机警，但是有点专制，这会让你像个生命纠察队，不会轻易感到快乐，也容
易使他人紧张。
法考古学家在埃及发现距今2500年的石棺
2004年4月26曰，一个法国考古小组发现了距今2500年托勒密时期的石棺，里面放着一剧木乃伊，发现地点位于埃及
北部塞加拉金字塔的附近。
“通往冥世的旅途沿着太阳的轨迹，从曰落后开始。当阳光渐渐消褪，太阳将世界留在自己的身后，把光线带到了
看不见的深处；在穿过死亡之国后，它在每天早晨复出，重新充满活力。”《亡灵书》
古埃及人认为生命就象曰出曰落一样循环往复，隔着地平线，人间与冥界在对称中共存共生。太阳在白天照耀
人间，在夜晚光临冥界。死亡只是新生命的过渡阶段，生命可以穿越死亡的门槛。当物质的人体与尘土融为一体后
，也遵循自然界循环往复的规律，最终战胜死亡。
相信身体在死后继续存在是古埃及人来世观中最突出的特点。除了把尸体加工成木乃伊之外，从中王国时期开
始，他们还在墓中放置木乃伊样子的小雕像，叫做“夏勃提’”，埃及语里的意思是“回答的人”，他们要为死者
承担在冥世的一切劳作。
中王国时期还出现了人形内棺，它是仿照木乃伊的样式制成，古埃及人相信每个人死后都能成为奥赛里斯。内
棺的外面再套上方形的外棺。到第2中间期时，人们不再使用外棺，人形内棺也更为精致，上面满是关于来世的彩色
画面。葬仪最重要的一个仪式叫做“开嘴大典”，装着木乃伊的人形内棺被立起来，面朝送葬人群，由一位戴着阿
努比斯狼头的祭司在后面扶着；另一个祭司用法器触碰木乃伊的嘴，施法之后，死者就可以开口吃喝、说话了。
古埃及人深信图画和文字的魔力。他们不仅在墓室墙壁上细致地描绘理想生活的画面，而且在墓碑上刻画出丰
厚的供品，上面的自传也充满了溢美之词，如“我给饥饿者面包，给裸露者衣服；我渡无船者过河，我埋葬那没有
子嗣的亡人。”等等。
在古埃及人精心准备的来世生活中，我们看到一种追求永恒的梦想。金字塔、神庙、画棺、随葬俑……，都是
追逐这个梦想而留下的痕迹。
著名的荷鲁斯之眼
古埃及的护身符多达275种，大多用金、银与宝石制成。虽然护身符并不能提供魔法，但古埃及人相信它们能通
过魔法的作用，赋予佩戴者某些神奇的力量。保护身体，避免疾病、天灾、恶鬼等的侵袭，人们大都佩带护身符。
具代表性的有“姓氏护身符”、“Ankh生命”、“圣甲虫”和“荷鲁斯之眼”等。
在众多的护身符中，被称为“何露斯之眼”的护身符最常见。“何露斯之眼”在古埃及语言中被称为“乌加特
”（Udjat或Wedjat），意为“完整的、未损伤的眼睛”。它的来历与何露斯神为父报仇有关。奥西里斯与伊西丝之
子何露斯长大成人后，在与杀父仇人塞特神的搏斗中，何露斯的左眼被塞特夺走了。他的眼睛可非同寻常，因为他
的左眼代表的是月亮，右眼代表的是太阳。现在左眼被夺走了，月亮神骚特自然要出手相助。在一个月圆之时，何
露斯在月亮神的帮助下，经过殊死搏斗，终于打败了塞特，将左眼夺回。后来，何露斯将这只失而复得的眼睛献给
了父亲、冥神奥西里斯。后来，何露斯之眼就成为辨别善恶、捍卫健康与幸福的护身符
在古埃及文化中，护身符被认为对佩戴他的主人有神奇的保护力量。死者和生者一样都佩戴护身符造型的首饰。因为死後的世界只是生命的另一种形式。护身符首饰当然可以带到墓中，继续在?砩宕鳌５菍樵岫Y所佩戴的护身符有特殊的目的，为了前往?硎赖穆猛旧系钠桨病Ｂ}金龟（粪金龟）因为是太阳神的化身，所以是配饰、印章或护身符常见的造型。葬仪中的圣甲虫常常结合鹰的翅膀。另外还有一种「心脏圣金龟」（heart scarab）更是是否能得到永生的关键。在最後?判时，心脏要放在天平的一边，接受「玛特」（Maat）的检验。很多人担心自己过不了这一关，於是用石雕的圣金龟?泶孀约旱男模旁谀灸艘羶取?
对古埃及人而言，以釉銹陶器或半宝石所作之护身符，不论在生前或往生，都可产生排拒一切危险的魔力；人们告诉自己，只要戴上护身符，就能拥有健康，就能大病得愈，就能得到神的庇佑远离痛苦与环境的危险，即使死亡之後，护身符也会伴随著死者前往冥界。而唯一会随著古埃及的经文说明了护身符的形状和用途。由於?突詈蜌W塞里斯（Osiris）、艾西丝（Isis）以及荷鲁斯（Horus）的神话息息相关，所以他们一家人是护身符最常见的主题。
埃及的传说
洋凤凰的故乡在埃及，代表凤凰的古老原词是“Ｆｅｎｉｃｅ”，Ｆｅｎｉｃｅ原指埃及神话中的不死火鸟，相传这种生长于阿拉伯沙漠中的美丽而孤独的鸟每500年自焚为烬，再从灰烬中重生，循环不已，成为永生。但也有另一种说法，当凤凰接受烈焰的洗礼后，可能会、也可能不会从灰烬中重生，一旦重生失败则永远消失。火凤凰的传说，很早就从埃及传到了中国。在中国，这个传说被演绎的更加美丽：“凤凰的死期临近了，她一根一根地衔来干柴，然后安然坐在柴堆上。不一会儿，天上来的火种点燃了柴堆，熊熊大火燃烧起来。火中传出悲壮的歌声，直到火凤凰化作灰烬。三天后，灰烬中飞出一只崭新的火凤凰，这是一个复活的绚丽生命，这是一次辉煌的重生。火凤凰唱著赞歌，展翅飞向蓝天。”
在中国古老的传说中，凤是一个神采飞扬的神灵化造型，是能知天下治乱而入世五彩缤纷的神鸟，是集锦鸡、鸳鸯、仙鹤、鹦鹉、大鹏、孔雀、百鸟飞禽之精华于一身百鸟之王。
在古老和神秘的古埃及文明中，通过关于神的起源和神话来解释大自然的神奇与世界的创造力，是人类思考、探究世界和宇宙的第一步，而这些流传下来的神话也成为了古埃及文化中富有神秘色彩的一抹亮彩...
阿蒙神标志，AMON (Amen, Amun, Ammon, Amoun)
象征：公牛，
牧羊或是鹅，他是底比斯的守护神。通常他具有人的模样，被认为是最原始的创始神。
在古老和神秘的古埃及文明中，通过关于神的起源和神话来解释大自然的神奇与世界的创造力，是人类思考、探究世界和宇宙的第一步，而这些流传下来的神话也成为了古埃及文化中富有神秘色彩的一抹亮彩...
追溯到埃及第七王朝阿蒙神在底比斯不过是地位一般的神而已。但是当底比斯的王子征服了他的对手成为埃及的统治者，并且把他们的城市变为埃及的新首都时，阿蒙神就成为了埃及最主要的神祗。很可能就是在那个时期他被称为我们后来所说的"众神之王"。
在埃及阿蒙神享有很高的政治地位，同时他也受普通百姓的喜欢。他被认为是穷人的大臣，他保护弱者，主持正义。向阿蒙神请求帮助的人先必须证明自己的价值或是承认自己的罪行。通常，神的力量可以为法老的统治添加光环。然而，当阿蒙神开始普及时，他的祭司却拥有了与曰俱增的影响力和财富。因此，他们开始尝试涉足于政治领域。当埃及女王在阿蒙神的祭司中寻找支持者时，她称阿蒙神为她的父亲，并且以阿蒙神的名义为自己修建庙宇。具有讽刺意义的是，这样的政治策略却毁坏了阿蒙神的声望。在萨特摩西思四世时期,埃及皇室开始了一场用更纯净的方式对太阳神表示崇敬的运动。这样的情景在阿克海那顿统治时到达了顶点。
根据后来的传统，阿蒙神是自己创造自己的神。他的妻子是穆特女神，他的儿子是月亮之神空斯。
在埃及古老的风俗习惯中，阿蒙神是最初的八个神之一。他通常有五种形式：坐在宝座上手拿节杖的人;长着青蛙头的人；长着眼镜蛇头的人；人猿和卧在台座上的狮子。阿蒙神的宗教圣物是鹅。
拉神标志，RE (Ra)
拉神：象征为凤凰，金字塔，太阳。在第五王朝时期拉神被认为是正式的神祗。
传说中，是拉神创造了人类，埃及人称曾自己为拉神的牛犊。拉神(Re)这个名字寓意为"创造的力量",更准确的解释是"创造者"。在埃及早期历史中，拉神和荷鲁斯神是相区别的。荷鲁斯神代表天空的崇高，通常是鹰或是鹰头人身为化身。而拉神则被称为地平线上的荷鲁斯，由此不难看出，二者同样都显示了古埃及人对太阳的崇拜。
太阳代表着火，埃及人认为要想在天堂和冥间游走必须要有一条船，而拉神就乘着这样的一艘船。拉神在旅途中有很多陪伴者，一些神帮助他驾驶船只以确保旅行的顺利。拉神和迈特神站在荷鲁斯神的两边，荷斯掌舵，他是这艘船的船长。在船头，两只领航的鱼分别叫做"Abtu" 和 "Ant".其他的乘客还有：Geb, Hu, Sia 和 Hike . 夜晚的时候，Upuaut神就勇敢的站在船头。
然而，此次旅途并不是一帆风顺的。怪物Sebau, Nak, 和Apep会想方设法的阻止这艘船。其中Apep是最强大的一个，他是黑暗的化身 。拉神必须在每天早上他从东方出现之前打败他。Apep被描绘为毒蛇或是鳄鱼。当Apep得逞时，暴风雨就会来临，当他完全吞没船只时，曰食就会出现。
一本名为《打倒Apep》的书中具体介绍了击败Apep的方法和咒幅，在底比斯神庙人们每天都要颂读此书。后来的一段时期，当伊希斯和奥西里斯在声望上超过拉神时，他仍然保留着"伟大的上天之神"的称号。
赛克美特标志，SEKHMET (Sekhet, Sakhmet, Nesert)
象征：母狮面容、眼镜蛇等 ；
祭祀中心：孟菲斯。
赛克美特是母狮头的女神，主司战争和破坏。她是普塔哈神的妻子。她被造成拉神眼睛里的火。拉神创造她是作为武器利用男人的软弱去攻击男人。
在一次赛克美特释放能量造成的极大破坏之后，埃及人惧怕她再次施行破坏，于是发展了精细的祭祀以期赛克美特平息怒火。在典礼上出现了超过700尊女神的雕像。祭祀活动持续很久，埃及人对赛克美特的祭祀活动似乎没有总结的一天。
赛克美特通常被描述成母狮头的女性，她的名字"Sekhmet"来源于"sekhem"字根，这个字代表强大、有势力和强烈。
赛克美特常被认为是和巴斯泰托女神一样的地位。她们分别称为西方和东方的女神。她俩的头像也常常被描述为狮头。但巴斯泰托穿着绿色衣服，赛克美特身穿红色
奥西里斯标志，OSIRIS (Asar, Wesir, Ausar, Unnefer)
象征：手持王杖和连枷、带着假胡子，被描述成木乃伊国王的形象。
他是地下世界之神和复活之神。 丰饶之神，文明的赐予者。冥界之王，执行人死后是否可得永生的审判。一般在壁画中，若脸上涂有绿色颜料，则表示在复活中或已经复活。它的崇拜仪式起于阿拜多斯(Abydos)，因此那里有许多它的神庙。它变得受欢迎是在中王国以后，十八王朝时它可能是最广泛被崇拜的神祇，同时，持续到晚期埃及。
奥西里斯，是象征地球和农业的神明，每年的干旱被视为他的死亡，而每年尼罗河的泛滥及谷类的生长则象征着他的重生。他被认为是为埃及带来文明的贤明的君王。
奥西里斯是Nut和Geb神的长子，也是Seth, Nephthys 和依西斯的兄长。他娶了他的妹妹依西斯。他也是Horus 和Anubis的父亲。
最古老的宗教书中提到奥西里斯是冥界之王，还试图让读者理解，他曾经以作为Geb的第一个孩子的形式生活在地球，最独特的埃及之王，奥西里斯在Geb退位后继承了王位。那个时候埃及人还非常野蛮原始，奥西里斯看到这样的情况非常焦虑。于是，他来到人群中并教他们哪些东西可以食用，教他们农艺，如何崇拜神明，并且给了他们法律。Thoth 协助他创造了艺术和科学并为万物命名。因此，奥西里斯被认为是埃及最仁慈、有说服力的国王。奥西里斯周游其他国家，让Isis 成为他的辅政者，传授他的教义。
在奥西里斯离开埃及的时期，Isis被Seth 企图谋权夺位并对她虎视眈眈的双重阴谋所困扰。很快，当奥西里斯返回埃及，在他在位28年，月的第17天时，Seth和72名谋反者杀害了他。并且把他锁进棺材扔进了尼罗河，
Isis，在她妹妹的协助下，奇迹般的找到了奥西里斯的尸体，得知奥西里斯的尸体找到后，Seth赶去把奥西里斯的尸体割成14块并分洒在埃及各地。Isis再次寻找并把尸体收集起来，并寻找到他的生殖器（一开始被至今仍被诅咒的尼罗河的鱼吃掉了）。Isis神奇的把奥西里斯重新收集好，并使他复活，但奥西里斯复活的时间只够她怀上儿子Horus公子，未来的国王。
Seth当然不想把埃及王权交给年轻的Horus，因此神的法庭召开会议讨论谁是合法的国王。会议持续了80年，最后还是Isis凭借智慧使自己的儿子赢得了王位。
奥西里斯后来成为了冥界之王。由他来执行人死后是否可得永生的审判。他教授人们在地球上以一种正确的生活态度活着，死后要用适当的丧葬仪式埋葬。他的地位被认为在Nun神之下。
作为冥界之王的奥西里斯获得了极大的声望。它的崇拜仪式起于阿拜多斯(Abydos)，因此那里有许多它的神庙。它变得受欢迎是在中王国以后，十八王朝时它可能是最广泛被崇拜的神祇，同时，持续到晚期埃及。
奥西里斯被杀和他的妻子寻找尸体的神话明显的说明埃及人相信有来世
荷鲁斯神，荷鲁斯神HORUS (Hor, Heru, Her)
象征物：鹰，
公牛，双桂冠。
荷鲁斯神是长着鹰头的埃及神。埃及的统治者常常把自己与荷鲁斯神联系起来。人们认为法老是荷鲁斯神在世间的化身，所以他成为了埃及最重要的神祗之一。
埃及法老都是拉神（太阳神）的追随者，所以作为法老化身的荷鲁斯神也便与太阳有了联系。
如果你试图解决埃及不同部分之间对神的争议，其结果是你能发现最少有15个荷鲁斯神（Horus）的形态。根据受欢迎程度，他们可以被简单得分为两类：太阳神和Osirian神。如果，他是奥塞里斯神的儿子，那么他就是Osirian；否则，他就是 太阳神。荷鲁斯神的父亲Osiris死后，他的母亲伊希斯神奇迹般的生下了他。他由他母亲在漂浮的小岛上抚养大。他也曾陷入他坏叔叔Seth 制造的一系列危险之中，不过他的妈妈一直保护着他，使他化险为夷。
当荷鲁斯还是个孩子的时候就以Harpokrates而闻名，"婴儿荷鲁斯"被描绘成由伊希斯喂养的孩子。据说，他腰部以下都发育不良。这可能是因为他出生时他爸爸就去世了，也可能因为他是个早产儿。Harpokrates被描绘为一个坐着吮吸大拇指的孩子。在他的额头上有皇室的王官和毒蛇的标记。后来，他被人们视为新生的太阳。
Harmakhis,"地上的荷鲁斯神"。他代表升起的太阳，是复活和永生的标志。
Haroeris，年长的荷鲁斯神，这是荷鲁斯神最早的形态之一，也是南部埃及的守护神。他被认为是太阳的化身，有时，人们也称他为Hathor的丈夫，Osiris和Seth兄弟。他被描绘为鹰头人身的形象，有时还带一顶王冠
Horus神有很多妻子和孩子。他的四个儿子从莲花中降生，一起成长。他们分别是 Duamutef, Imsety，Hapi和Qebehsenuef。埃及人认为Anubis让他们四个负责丧事，其中包括Osiris 和其他人的葬礼。后来Horus让他们成为东西南北四方的保护者。通常，他们还被认为是死者内部器官的保护者。他们每一个人都负责保护死者的一个器官。
伊西斯，ISIS
象征符号：王冠、鸢、蝎子、sistrum、tiet
信奉中心：Heliopolis
伊西斯（Isis）是奥塞里斯（Osiris）的妹妹，也是她的妻子，是努特（Nut，天空女神）和格伯（Geb，大地之神）的女儿，荷鲁斯（Horus）的母亲。赛思（Seth，谋杀奥塞里斯的凶手）和娜芙提斯（Nephthys，城堡之神）也是她的兄妹。
伊西斯被描绘成头戴秃鹰装饰并长有羊角（有时在其羊角下还写有她名字的符号），双角之间还有太阳光盘的形象。偶尔，她也会戴着有羽毛的南北双王冠，或一对公羊角装饰。当伊西斯被描绘成一位普通的女人而非女神形象时，她则佩戴普通头饰，但点缀有蛇形标志。
金字塔的铭文上记载有，当这位奥塞里斯的王后还在帮助她的丈夫辅政的时候，就已经预知到她的丈夫将要被谋害。奥塞里斯被谋杀后，伊西斯不屈不挠的寻找着丈夫的遗骸，她找遍了奥塞里斯可能被埋葬或被抛尸的地方。终于，她通过自己的法术使奥塞里斯复活，并怀孕生下了他们的儿子荷鲁斯。
伊西斯是神与人之间的使者，起着至关重要的作用。法老王被视为是她的儿子，人间的荷鲁斯神。金字塔上的铭文镌刻着法老王吸吮伊西斯的乳汁的字样，那里有很多伊西斯怀抱荷鲁斯的雕塑和壁画，风格和形象也随着法老的交替而改变。伊西斯在荷鲁斯年幼的时候一直保护他，以防他受到那位一直想斩草除根的舅舅同时也是叔父的赛思的谋害，因为赛思一直害怕长大成人后的荷鲁斯来报杀父之仇。
在死亡之书中，伊西斯被看作是生命的赋予者和死者食物的供给者，她也是审判死者的神祇之一。她的另一项任务是，保护伊姆赛特（Imsety），他是荷鲁斯的四个儿子之一，专门负责看管死者的肝脏。
伊西斯是一位伟大的魔法师，以擅长使用法术闻名。例如，她创造了眼镜蛇，并利用蛇的毒液来迫使拉神说出自己秘密的名字。
在埃及史上，伊西斯一直是最伟大的女神。她是最爱助人的女神，并且是以爱拥抱万物的母亲。伊西斯还是贤妻良母的最佳典范，因此埃及人最尊崇她。
她的崇拜范围遍布整个埃及，最远到达英国。古典作家将她与珀尔塞福涅（Persephone，冥后）、特提斯（Tethys）、雅典娜（Athene）等相提并论，就象奥塞里斯与哈德斯（Hades，冥王）、酒神狄厄尼索斯（Dionysos）与其它地方的神等同视之一样。事实上，基督徒将她的一些特质影射在圣母玛莉亚的身上，就像一位充满爱的、坚强的母亲，伊西斯的这些特质吸引了西方的人们也来崇仰她。伊西斯哺育荷鲁斯的形象，毫无疑问地，激发了许多圣母与圣婴画像的灵感。
伊姆霍特普
拼写：Imhotep
信奉中心：孟菲斯
伊姆霍特普是埃及一位十分罕见的神，事实上他是一位真实存在过的历史人物（这与法老王自命为神不同）。他是第三王朝Djoser法老王的宰相，对自己领地掌管得非常好，并兢兢业业的为法老辅政。伊姆霍特普同时也是一位祭司、作家、医生和埃及天文学以及建筑学的奠基人。
伊姆霍特普闻名于世的原因大半还是因为他在赛加拉（孟菲斯附近）设计建造了Djoser的阶梯式金字塔。这座阶梯式的金字塔是人类建造的第一座完全用石头构成的建筑物。同时，伊姆霍特普也设计了祭祀用的礼仪。
在王朝的末期埃及迁都Sais的时候，伊姆霍特普已经完全被神化了，他被称为是卜塔神的儿子，母亲不是努特就是塞克美特神（Sekhmet）。他常常被与透托神相提并论，成为埃及医学之神及智慧的化身。人们神奇的痊愈经常被认为是他的恩赐，希腊人也把他看作和阿斯克勒庇俄斯（医药神）一样。
伊姆霍特普被假想用托梦的方法为遭受病痛的人治病，他是神和人共同的医生。
在托勒密王朝，菲莱岛上曾建造过祭祀伊姆霍特普的神庙。
在艺术表现上，伊姆霍特普被塑造成无胡须的祭司形象，手中拿着一卷纸草。他无庸置疑的成为祭司的代表。
象征： 凤凰，金字塔，太阳。在第五王朝时期拉神被认为是正式的神祗。
阿努比斯神，拼写：ANUBIS (Yinepu, Anpu)
阿努比斯神是帮助死者通往地下世界的神。相传，他因发明了制作干尸的方法而受到崇拜。
埃及人认为，阿努比斯神帮助死者保存尸体，这样死者才能复活。阿努比斯神被描绘为长着狐狼头拥有神权的人。他的象征是黑白相间的公牛皮溅满血迹悬于杆上。其中的意思至今无人能知。
阿努比斯神有三个重要的特点。他掌管着尸体防腐的方法；他把木乃伊送入墓穴然后掌管着他们的灵魂；更重要的是他保护死者不受欺骗和保证他们能够复活。在埃及的早期历史中，阿努比斯神被称为死神。后来这一角色被奥赛里斯所代替。
阿努比斯神是奈菲思的儿子，他的爸爸是奥赛里斯。相传，奈菲思把奥赛里斯灌醉后生下了阿努比斯。另外一种说法是：奈菲思把自己伪装成伊西斯去诱惑奥赛里斯，然后生下了阿努比斯.
哈比神
拼写：Hapi
象征：河水。
哈比神是尼罗河流域古老的神祗。无论是对于现代人来说，
还是对于古埃及人，哈比神都算得上古老。事实上，哈比神(Hapi)单词的的词根"hep"很可能就是尼罗河的故称。
哈比神被描绘为长着女子胸部的男人。其丰满的胸部象征着尼罗河流域土地的肥沃以及哈比神在尼罗河每年洪水泛滥时滋润土地的能力。当埃及分为两部分（南埃及和北埃及）时，哈比神的统治也分成了两部分。作为尼罗河北部的哈比神，他被描绘为头上带着莎纸草（北部的象征）的神。因此，他也被称为"Hap-Meht". 南埃及的尼罗河神是"Hap-Reset"，他头带莲花标记（南部的象征）。因此，当一位艺术家想同时描绘南北埃及的尼罗河神时，莲花和莎纸草就会同时出现在哈比神手中。
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成长的过程就是破茧为蝶，挣扎着褪掉所有的青涩和丑陋，在阳光下抖动轻盈美丽的翅膀，闪闪的，微微的，幸福的，颤抖。
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