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●卷第十七

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　　　　【汉纪九】　起重光赤奋若，尽强圉协洽，凡七年。
　　　　世宗孝武皇帝上之上建元元年（辛丑，公元前一四零年）
　　冬，十月，诏举贤良方正直言极谏之士，上亲策问以古今治道，对者百馀人。
广川董仲舒对曰：“道者，所繇适于治之路也，仁、义、礼、乐，皆其具也。故圣
王已没，而子孙长久，安宁数百岁，此皆礼乐教化之功也。夫人君莫不欲安存，而
政乱国危者甚众；所任者非其人而所繇者非其道，是以政日以仆灭也。夫周道衰于
幽、厉，非道亡也，幽、厉不繇也。至于宣王，思昔先王之德，兴滞补敝，明文、
武之功业，周道粲然复兴，此夙夜不懈行善之所致也。
　　孔子曰：‘人能弘道，非道弘人。’故治乱废兴在于己，非天降命，不可得反
；其所操持悖谬，失其统也。为人君者，正心以正朝廷，正朝廷以正百官，正百官
以正万民，正万民以正四方。四方正，远近莫敢不壹于正，而亡有邪气奸其间者，
是以阴阳调而风雨时，群生和而万民殖，诸福之物，可致之祥，莫不毕至，而王道
终矣！孔子曰：‘凤鸟不至，河不出图，吾已矣夫！’自悲可致此物，而身卑贱不
得致也。今陛下贵为天子，富有四海，居得致之位，操可致之势，又有能致之资；
行高而恩厚，知明而意美，爱民而好士，可谓谊主矣。然而天地未应而美祥莫至者
，何也？凡以教化不立而万民不正也。夫万民之从利也，如水之走下，不以教化堤
防之，不能止也。古之王者明于此，故南面而治天下，莫不以教化为大务。立太学
以教于国，设痒序以化于邑，渐民以仁，摩民以谊，节民以礼，故其刑罚甚轻而禁
不犯者，教化行而习俗美也。圣王之继乱世也，扫除其迹而悉去之，复修教化而崇
起之；教化已明，习俗已成，子孙循之，行五六百岁尚示败也。秦灭先圣之道，为
苟且之治，故立十四年而亡，其遗毒馀烈至今未灭，习俗薄恶，人民嚣顽，抵冒殊
扞，熟烂如此之甚者也。窃譬之：琴瑟不调，甚者必解而更张之，乃可鼓也；为政
而不行，甚者必变而更化之，乃可理也。故汉得天下以来，常欲治而至今不可善治
者，失之于当更化而不更化也。
　　“臣闻圣王之治天下也，少则习之学，长则材诸位，爵禄以养其德，刑罚以威
其恶，故民晓于礼谊而耻犯其上。武王行大谊，平残贼，周公作礼乐以文之；至于
成、康之隆，囹圄空虚四十馀年。此亦教化之渐而仁谊之流，非独伤肌肤之效也。
至秦则不然，师申、商之法，行韩非之说，憎帝王之道，以贪狼为俗，诛名而不察
实，为善者不必免而犯恶者未必刑也。是以百官皆饰虚辞而不顾实，外有事君之礼
，内有背上之心，造伪饰诈，趋利无耻，是以刑者甚众，死者相望，而奸不息，俗
化使然也。今陛下并有天下，莫不率服，而功不加于百姓者，殆王心未加焉。《曾
子》曰：‘尊其所闻，则高明矣；行其所知，则光大矣。高明光大，不在于它，在
乎加之意而已。’愿陛下因用所闻，设诚于内而致行之，则三王何异哉！
　　夫不素养士而欲求贤，譬犹不琢玉而求文采也。故养士之大者，莫大虖太学；
太学者，贤士之所关也，教化之本原也。今以一郡、一国之众对，亡应书者，是王
道往往而绝也。臣愿陛下兴太学，置明师，以养天下之士，数考问以尽其材，则英
俊宜可得矣。今之郡守、县令，民之师帅，所使承流而宣化也；故师帅不贤，则主
德不宣，恩泽不流。今吏既亡教训于下，或不承用王上之法，暴虐百姓，与奸为市
，贫穷孤弱，冤苦失职，甚不称陛下之意；是以阴阳错缪，氛气充塞，群生寡遂，
黎民未济，皆长吏不明使至于此也！
　　夫长吏多出于郎中、中郎、吏二千石子弟，选郎吏又以富訾，未必贤也。且古
所谓功者，以任官称职为差，非谓积日累久也；故小材虽累日，不离于小官，贤材
虽未久，不害为辅佐，是以有司竭力尽知，务治其业而以赴功。今则不然，累日以
取贵，积久以致官，是以廉耻贸乱，贤不肖浑殽，未得其真。臣愚以为使诸列侯、
郡守、二千石各择其吏民之贤者，岁贡各二人以给宿卫，且以观大臣之能；所贡贤
者有赏，所贡不肖者有罚。夫如是，诸吏二千石皆尽心于求贤，天下之士可得而官
使也。遍得天下之贤人，则三王之盛易为，而尧、舜之名可及也。毋以日月为功，
实试贤能为上，量材而授官，录德而定位，则廉耻殊路，贤不肖异处矣！
　　“臣闻众少成多，积小致巨，故圣人莫不以暗致明，以微致显；是以尧发于诸
侯，舜兴虖深山，非一日而显也，盖有渐以致之矣。言出于己，不可塞也；行发于
身，不可掩也；言行，治之大者，君子之所以动天地也。故尽小者大，慎微者著；
积善在身，犹长日加益而人不知也；积恶在身，犹火销膏而人不见也；此唐、虞之
所以得令名而桀、纣之可为悼惧者也。
　　夫乐而不乱，复而不厌者，谓之道。道者，万世亡敝；敝者，道之失也。先王
之道，必有偏而不起之处，故政有眊而不行，举其偏者以补其敝而已矣。三王之道
，所祖不同，非其相反，将以救溢扶衰，所遭之变然也。故孔子曰：‘无为而治者
其舜乎！’改正朔，易服色，以顺天命而已；其馀尽循尧道，何更为哉！故王者有
改制之名，亡变道之实。然夏上忠，殷上敬，周上文者，所继之救当用此也。孔子
曰：‘殷因于夏礼，所损益可知也；周因于殷礼，所损益可知也；其或继周者，虽
百世可知也。’此言百王之用，以此三者矣。夏因于虞，而独不言所损益者，其道
一而所上同也。道之大原出于天，天不变，道亦不变，是以禹继舜，舜继尧，三圣
相受而守一道，亡救敝之政也，故不言其所损益也。繇是观之，继治世者其道同，
继乱世者其道变。
　　“今汉继大乱之后，若宜少损周之文，致用夏之忠者。夫古之天下，亦今之天
下，共是天下，以古准今，壹何不相逮之远也！安所缪盭而陵夷若是？意者有所失
于古之道与，有所诡于天之理与？夫天亦有所分予：予之齿者去其角，傅其翼者两
其足，是所受大者不得取小也。古之所予禄者，不食于力，不动于末，是亦受大者
不得取小，与天同意者也。夫已受大，又取小，天不能足，而况人虖！此民之所以
嚣嚣苦不足也。身宠而载高位，家温而食厚禄，因乘富贵之资力以与民争利于下，
民安能如之哉！民日削月朘，浸以大穷。富者奢侈羡溢，贫者穷急愁苦；民不乐生
，安能避罪！此刑罚之所以蕃而奸邪不可胜者也。天子大夫者，下民之所视效，远
方之所四面而内望也。近者视而放之，远者望而效之，岂可以居贤人之位而为庶人
行哉！夫皇皇求财利，常恐乏匮者，庶人之意也；皇皇求仁义，常恐不能化民者，
大夫之意也。《易》曰：‘负且乘，致寇至。’乘车者，君子之位也；负担者，小
人之事也。此言居君子之位而为庶人之行者，患祸必至也。若居君子之位，当君子
之行，则舍公仪休之相鲁，无可为者矣。“《春秋》大一统者，天地之常经，古今
之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上无以持一统，法制数
变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进，
邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣！”
　　天子善其对，以仲舒为江都相。会稽庄助亦以贤良对策，天子擢为中大夫。丞
相卫绾奏：“所举贤良，或治申、韩、苏、张之言乱国政者，请皆罢。”奏可。董
仲舒少治《春秋》，孝景时为博士，进退容止，非礼不行，学者皆师尊之。及为江
都相，事易王。易王，帝兄，素骄，好勇。仲舒以礼匡正，王敬重焉。
　　春，二月，赦。
　　行三铢钱。
　　夏，六月，丞相卫绾免。丙寅，以魏其侯窦婴为丞相，武安侯田分为太尉。
上雅向儒术，婴、分俱好儒，推毂代赵绾为御史大夫，兰陵王臧为郎中令。绾请
立明堂以朝诸侯，且荐其师申公。秋，天子使使束帛加璧、安车驷马以迎申公。既
至，见天子。天子问治乱之事，申公年八十馀。对曰：“为治者不至多言，顾力行
何如耳。”是时，天子方好文词，见申公对，默然，然已招致，则以为太中大夫，
舍鲁邸，议明堂、巡狩、改历、服色事。
　　是岁，内史宁成抵罪髡钳。
　　　　世宗孝武皇帝上之上建元二年（壬寅，公元前一三九年）
　　冬，十月，淮南王安来朝。上以安属为诸父而材高，甚尊重之，每宴见谈语，
昏暮然后罢。
　　安雅善武安侯田分，其入朝，武安侯迎之霸上，与语曰：“上无太子，王亲
高皇帝孙，行仁义，天下莫不闻。宫车一日晏驾，非王尚谁立者！”安大喜，厚遗
分金钱财物。
　　太皇窦太后好黄、老言，不悦儒术。赵绾请毋奏事东宫。窦太后大怒曰：“此
欲复为新垣平邪！”阴求得赵绾、王臧奸利事，以让上。上因废明堂事，诸所兴为
皆废。下绾、臧吏，皆自杀。丞相婴、太尉分免，申公亦以疾免归。
　　初，景帝以太子太傅石奋及四子皆二千石，乃集其门，号奋为“万石君”。万
石君无文学，而恭谨无与比。子孙为小吏，来归谒，万石君必朝服见之，不名。子
孙有过失，不责让，为便坐，对案不食；然后诸子相责，因长老肉袒谢罪，改之，
乃许。子孙胜冠者在侧，虽燕居必冠。其执丧，哀戚甚悼。子孙遵教，皆以孝谨闻
乎郡国。及赵绾、王臧以文学获罪，窦太后以为儒者文多质少，今万石君家不言而
躬行，乃以其长子建为郎中令，少子庆为内史。建在上侧，事有可言，屏人恣言极
切，至廷见，如不能言者；上以是亲之。庆尝为太仆，御出，上问车中几马，庆以
策数马毕，举手曰：“六马。”庆于诸子中最为简易矣。
　　窦婴、田分既免，以侯家居。分虽不任职，以王太后故亲幸，数言事多效
。士吏趋势利者，皆去婴而归分，分日益横。
　　春，二月，丙戌朔，日有食之。
　　三月，乙未，以太常柏至侯许昌为丞相。
　　初，堂邑侯陈午尚帝姑馆陶公主嫖，帝之为太子，公主有力焉，以其女为太子
妃，及即位，妃为皇后。窦太主恃功，求请无厌，上患之。皇后骄妒，擅宠而无子
，与医钱凡九千万，欲以求子，然卒无之。后宠浸衰。皇太后谓上曰：“汝新即位
，大臣未服，先为明堂，太皇太后已怒。今又忤长主，必重得罪。妇人性易悦耳，
宜深慎之！”上乃于长主、皇后复稍加恩礼。
　　上祓霸上，还，过上姊平阳公主，悦讴者卫子夫。子夫母卫媪，平阳公主家僮
也。主因奉送子夫入宫，恩宠日隆。陈皇后闻之，恚，几死者数矣。上愈怒。
　　子夫同母弟卫青，其父郑季，本平阳县吏，给事侯家，与卫媪私通而生青，冒
姓卫氏。青长，为侯家骑奴。大长公主执囚青，欲杀之。其友骑郎公孙敖与壮士篡
取之。上闻，乃召青为建章监、侍中，赏赐数日间累千金。既而以子夫为夫人，青
为太中大夫。
　　夏，四月，有星如日，夜出。
　　初置茂陵邑。
　　时大臣议者多冤晁错之策，务摧抑诸侯王，数奏暴其过恶，吹毛求疵，笞服其
臣，使证其君。诸侯王莫不悲怨。
　　　　世宗孝武皇帝上之上建元三年（癸卯，公元前一三八年）
　　冬，十月，代王登、长沙王发、中山王胜、济川王明来朝。上置酒，胜闻乐声
而泣。上问其故，对曰：“悲者不可为累欷，思者不可为叹息。今臣心结日久，每
闻幼眇之声，不知涕泣之横集也。臣得蒙肺附为东籓，属又称兄。今群臣非有葭莩
之亲、鸿毛之重，群居党议，朋友相为，使夫宗室摈却，骨肉冰释，臣窃伤之！”
具以吏所侵闻。于是上乃厚诸侯之礼，省有司所奏诸侯事，加亲亲之恩焉。
　　河水溢于平原。
　　大饥，人相食。秋，七月，有星孛于西北。
　　济川王明坐杀中傅，废迁房陵。
　　七国之败也，吴王子驹亡走闽越，怨东瓯杀其父，常劝闽越击东瓯。闽粤从之
，发兵围东瓯，东瓯使人告急天子。天子问田分，分对曰：“越人相攻击，固
其常；又数反覆，自秦时弃不属，不足以烦中国往救也。”庄助曰：“特患力不能
救，德不能覆。诚能，何故弃之！且秦举咸阳而弃之，何但越也！今小国以穷困来
告急，天子不救，尚安所愬，又何以子万国乎！”上曰：“太尉不足与计。吾新即
位，不欲出虎符发兵郡国。”乃遣助以节发兵会稽。会稽守欲距法不为发，助乃斩
一司马，谕意指，遂发兵浮海救东瓯。未至，闽越引兵罢。东瓯请举国内徙，乃悉
举其众来，处于江、淮之间。
　　九月，丙子晦，日有食之。
　　上自初即位，招选天下文学材智之士，待以不次之位。四方士多上书言得失，
自眩鬻者以千数。上简拔其俊异者宠用之。庄助最先进，后又得吴人硃买臣、赵人
吾丘寿王、蜀人司马相如、平原东方朔、吴要枚皋、济南终军等，并在左右，每令
与大臣辨论，中外相应以义理之文，大臣数屈焉。然相如特以辞赋得幸；朔、皋不
根持论，好诙谐，上以俳优畜之，虽数赏赐，终不任以事也。朔亦观上颜色，时时
直谏，有所补益。
　　是岁，上始为微行，北至池阳，西至黄山，南猎长杨，东游宜春，与左右能骑
射者期诸殿门。常以夜出，自称平阳侯；旦明，入南山下，射鹿、豕、狐、兔，驰
骛禾稼之地，民皆号呼骂詈。鄂、杜令欲执之，示以乘舆物，乃得免。又尝夜至伯
谷，投逆旅宿，就逆旅主人求浆，主人翁曰：“无浆，正有溺耳！”且疑上为奸盗
，聚少年欲攻之。主人妪睹上状貌而异之，止其翁曰：“客非常人也，且又有备，
不可图也。”翁不听，妪饮翁以酒，醉而缚之。少年皆散走，妪乃杀鸡为食以谢客
。明日，上归，召妪，赐金千斤，拜其夫为羽林郎。后乃私置更衣，从宣曲以南十
二所，夜投宿长杨、五柞等诸宫。
　　上以道远劳苦，又为百姓所患，乃使太中大夫吾丘寿王举籍阿城以南，盩厔以
东，宜春以西，提封顷畮，及其贾直，欲除以为上林苑，属之南山。又诏中尉、左
右内史表属县草田，欲以偿鄠、杜之民。寿王奏事，上大说称善。时东方朔在傍，
进谏曰：“夫南山，天下之阻也。汉兴，去三河之地，止霸、浐以西，都泾、渭之
南，此所谓天下陆海之地，秦之所以虏西戎、兼山东者也。其山出玉石、金、银、
铜、铁、良材，百工所取给，万民所卬足也。又有粳、稻、梨、栗、桑、麻、竹箭
之饶，土宜姜、芋，水多蛙、鱼，贫者得以人给家足，无饥寒之忧；故酆、镐之间
，号为土膏，其贾畮一金。今规以为苑，绝陂池水泽之利而取民膏腴之地，上乏国
家之用，下夺农桑之业，是其不可一也。盛荆、棘之林，广狐、菟之苑，大虎、狼
之虚，坏人冢墓，发人室庐，令幼弱怀土而思，耆老泣涕而悲，是其不可二也。斥
而营之，垣而囿之，骑驰东西，车骛南北，有深沟大渠。夫一日之乐，不足以危无
堤之舆，是其不可三也。夫殷作九市之宫而诸侯畔，灵王起章华之台而楚民散，秦
兴阿房之殿而天下乱。粪土愚臣，逆盛意，罪当万死！”上乃拜朔为太中大夫、给
事中，赐黄金百斤。然遂起上林苑，如寿王所奏。
　　上又好自击熊、豕，驰逐野兽。司马相如上疏谏曰：“臣闻物有同类而殊能者
，故力称乌获，捷言庆忌，勇期贲、育，臣之愚，窃以为人诚有之，兽亦宜然。今
陛下好陵阻险，射猛兽，卒然遇逸材之兽，骇不存之地，犯属车之清尘，舆不及还
辕，人不暇施巧，虽有乌获、逄蒙之技，不得用，枯木朽株，尽为难矣。是胡、越
起于毂下而羌、夷接轸也，岂不殆哉！虽万全而无患，然本非天子之所宜近也。宜
夫清道而后行，中路而驰，犹时有衔橛之变，况乎涉丰草，骋丘虚，前有利兽之乐
，而内无存变之意，其为害也不难矣。夫轻万乘之重不以为安，乐出万有一危之涂
以为娱，臣窃为陛下不取。盖明者远见于未萌，而知者避危于无形，祸固多藏于隐
微而发于人之所忽者也。故鄙谚曰：‘家累千金，坐不垂堂。’此言虽小，可以谕
大。”上善之。
　　　　世宗孝武皇帝上之上建元四年（甲辰，公元前一三七年）
　　夏，有风赤如血。
　　六月，旱。
　　秋，九月，有星孛于东北。
　　是岁，南越王佗死，其孙文王胡立。
　　　　世宗孝武皇帝上之上建元五年（乙巳，公元前一三六年）
　　春，罢三铢钱，行半两钱。
　　置五经博士。
　　夏，五月，大蝗。
　　秋，八月，广川惠王越、清河哀王乘皆薨，无后，国除。
　　　　世宗孝武皇帝上之上建元六年（丙午，公元前一三五年）
　　春，二月，乙未，辽东高庙灾。
　　夏，四月，壬子，高园便殿火。上素服五日。
　　五月，丁亥，太皇太后崩。
　　六月，癸巳，丞相昌免；武安侯田分为丞相。分骄侈，治宅甲诸第，田园
极膏腴；市买郡县物，相属于道；多受四方赂遗；其家金玉、妇女，狗马、声乐、
玩好，不可胜数。每入奏事，坐语移日，所言皆听。荐人或起家至二千石，权移主
上。上乃曰：“君除吏已尽未？吾亦欲除吏。”尝请考工地益宅，上怒曰：“君何
不遂取武库！”是后乃稍退。
　　秋，八月，有星孛于东方，长竟天。
　　闽越王郢兴兵击南越边邑，南越王守天子约，不敢擅兴兵，使人上书告天子。
于是天子多南越义，大为发兵，遣大行王恢出豫章，大农令韩安国出会稽，击闽越
。
　　淮南王安上书谏曰：“陛下临天下，布德施惠，天下摄然，人安其生，自以没
身不见兵革。今闻有司举兵将以诛越，臣安窃为陛下重之。
　　越，方外之地，剪发文身之民也，不可以冠带之国法度理也。自三代之盛，胡
、越不与受正朔，非强勿强服，威弗能制也，以为不居之地，不牧之民，不足以烦
中国也。自汉初定已来七十二年，越人相攻击者不可胜数，然天子未尝举兵而入其
地也。臣闻越非有城郭邑里也，处谿谷之间，篁竹之中，习于水斗，便于用舟，地
深昧而多水险，中国之人不知其势阻而入其地，虽百不当其一。得其地，不可郡县
也；攻之，不可暴取也。以地图察其山川要塞，相去不过寸数，而间独数百千里，
险阻、林丛弗能尽著；视之若易，行之甚难。天下赖宗庙之灵，方内大宁，戴白之
老不见兵革，民得夫妇相守，父子相保，陛下之德也。越人名为籓臣，贡酎之奉不
输大内，一卒之用不给上事；自相攻击，而陛下发兵救之，是反以中国而劳蛮夷也
。且越人愚戆轻薄，负约反覆，其不用天子之法度，非一日之积也。壹不奉诏，举
兵诛之，臣恐后兵革无时得息也。
　　间者，数年岁比不登，民待卖爵、赘子以接衣食。赖陛下德泽振救之，得毋转
死沟壑。四年不登，五年复蝗，民生未复。今发兵行数千里，资衣粮，入越地，舆
轿而隃领，拕舟而入水，行数百千里，夹以深林丛竹，水道上下击石，林中多蝮蛇
、猛兽，夏月暑时，欧泄霍乱之病相随属也；曾未施兵接刃，死伤者必众矣。前时
南海王反，陛下先臣使将军间忌将兵击之，以其军降，处之上淦。后复反，会天暑
多雨，楼船卒水居击棹，未战而疾死者过半；亲老涕泣，孤子啼号，破家散业，迎
尸千里之外，裹骸骨而归。悲哀之气，数年不息，长老至今以为记，曾未入其地而
祸已至此矣。陛下德配天地，明象日月，恩至禽兽，泽及草木，一人有饥寒，不终
其天年而死者，为之忄妻怆于心。今方内无狗吠之警，而使陛下甲卒死亡，暴露中
原，霑渍山谷，边境之民为之早闭晏开，朝不及夕，臣安窃为陛下重之。
　　不习南方地形者，多以越为人众兵强，能难边城。淮南全国之时，多为边吏，
臣窃闻之，与中国异。限以高山，人迹绝，车道不通，天地所以隔外内也。其入中
国，必下领水，领水之山峭峻，漂石破舟，不可以大船载食粮下也。越人欲为变，
必先田馀干界中，积食粮，乃入，伐材治船。边城守候诚谨，越人有入伐材者，辄
收捕，焚其积聚，虽百越，奈边城何！且越人绵力薄材，不能陆战，又无车骑、弓
弩之用，然而不可入者，以保地险，而中国之人不耐其水土也。臣闻越甲卒不下数
十万，所以入之，五倍乃足，輓车奉饷者不在其中。南方暑湿，近夏瘅热，暴露水
居，蝮蛇蠚生，疾疢多作，兵未血刃而病死者什二三，虽举越国而虏之，不足以偿
所亡。
　　“臣闻道路言：闽越王弟甲弑而杀之，甲以诛死，其民未有所属。陛下若欲来
，内处之中国，使重臣临存，施德垂赏以招致之，此必携幼扶老以归圣德。若陛下
无所用之，则继其绝世，存其亡国，建其王侯，以为畜越，此必委质为籓臣，世共
贡职。陛下以方寸之印，丈二之组，填抚方外，不劳一卒，不顿一戟，而威德并行
。今以兵入其地，此必震恐，以有司为欲屠灭之也，必雉兔逃，入山林险阻。背而
去之，则复相群聚；留而守之，历岁经年，则士卒罢倦，食粮乏绝，民苦兵事，盗
贼必起。臣闻长老言：秦之时，尝使尉屠睢击越，又使监禄凿渠通道，越人逃入深
山林丛，不可得攻；留军屯守空地，旷日引久，士卒劳倦；越出击之，秦兵大破，
乃发缊戍以备之。当此之时，外内骚动，皆不聊生，亡逃相从，群为盗贼，于是山
东之难始兴。兵者凶事，一方有急，四面皆耸。臣恐变故之生，奸邪之作，由此始
也。
　　“臣闻天子之兵有征而无战，言莫敢校也。如使越人蒙徼幸以逆执事之颜行，
厮舆之卒有一不备而归者，虽得越王之首，臣犹窃为大汉羞之。陛下以四海为境，
生民之属，皆为臣妾。垂德惠以覆露之，使安生乐业，则泽被万世，传之子孙，施
之无穷。天下之安，犹泰山而四维之也，夷狄之地，何足以为一日之闲，而烦汗马
之劳乎！《诗》云：‘王犹允塞，徐方既来。’言王道甚大而远方怀之也。臣安窃
恐将吏之以十万之师为一使之任也。”
　　是时，汉兵遂出，未逾领，闽越王郢发兵距险。其弟馀善乃与相、宗族谋曰：
“王以擅发兵击南越不请，故天子兵来诛。汉兵众强，即幸胜之，兵来益多，终灭
国而止。今杀王以谢天子，天子听，罢兵，固国完；不听，乃力战；不胜，即亡入
海。”皆曰：“善！”即鏦杀王，使使奉其头致大行。大行曰：“所为来者，诛王
。今王头至，谢罪；不战而殒，利莫大焉。”乃以便宜案兵，告大农军，而使使奉
王头驰报天子。诏罢两将兵，曰：“郢等首恶，独无诸孙繇君丑不与谋焉。”乃使
中郎将立丑为越繇王，奉闽越先祭祀。馀善已杀郢，威地于国，国民多属，窃自立
为王，繇王不能制。上闻之，为馀善不足复兴师，曰：“馀善数与郢谋乱，而后首
诛郢，师得不劳。”因立馀善为东越王，与繇王并处。
　　上使庄助谕意南粤。南粤王胡顿首曰：“天子乃为臣兴兵讨闽越，死无以报德
！”遣太子婴齐入宿卫，谓助曰：“国新被寇，使者行矣，胡方日夜装，入见天子
。”助还，过淮南，上又使助谕淮南王安以讨越事，嘉答其意，安谢不及。助既去
南越，南越大臣皆谏其王曰：“汉兴兵诛郢，亦行以惊动南越。且先王昔言：‘事
天子期无失礼。’要之，不可以说好语入见，则不得复归，亡国之势也。”于是胡
称病，竟不入见。
　　是岁，韩安国为御史大夫。
　　东海太守濮阳汲黯为主爵都尉。始，黯为谒者，以严见惮。东越相攻，上使黯
往视之；不至，至吴而还，报曰：“越人相攻，固其俗然，不足以辱天子之使。”
河内失火，延烧千馀家，上使黯往视之；还，报曰：“家人失火，屋比延烧，不足
忧也。臣过河南，河南贫人伤水旱万馀家，或父子相食，臣谨以便宜，持节发河南
仓粟以振贫民。臣请归节，伏矫制之罪。”上贤而释之。其在东海，治官理民，好
清静，择丞、史任之，责大指而已，不苛小。黯多病，卧闺阁内不出。岁馀，东海
大治，称之。上闻，召为主爵都尉，列于九卿。其治务在无为，引大体，不拘文法
。
　　黯为人，性倨少礼，面折，不能容人之过。时天子方招文学儒者，上曰：“吾
欲云云。”黯对曰：“陛下内多欲而外施仁义，奈何欲效唐、虞之治乎！”上默然
，怒，变色而罢朝，公卿皆为黯惧。上退，谓左右曰：“甚矣汲黯之戆也！”群臣
或数黯，黯曰：“天子置公卿辅弼之臣，宁令从谀承意，陷主于不义乎？且已在其
位，纵爱身，奈辱朝廷何！”黯多病，病且满三月；上常赐告者数，终不愈。最后
病，庄助为请告。上曰：“汲黯何如人哉？”助曰：“使黯任职居官，无以逾人；
然至其辅少主，守城深坚，招之不来，麾之不去，虽自谓贲、育，亦不能夺之矣。
”上曰：“然，古有社稷之臣，至如黯，近之矣。”
　　匈奴来请和亲，天子下其议。大行王恢，燕人也，习胡事，议曰：“汉与匈奴
和亲，率不过数岁，即复倍约；不如勿许，兴兵击之。”韩安国曰：“匈奴迁徙鸟
举，难得而制，自上古不属为人。今汉行数千里与之争利，则人马罢乏；虏以全制
其敝，此危道也。不如和亲。”群臣议者多附安国。于是上许和亲。
　　　　世宗孝武皇帝上之上元光元年（丁未，公元前一三四年）
　　冬，十一月，初令郡国举孝廉各一人，从董仲舒之言也。
　　卫尉李广为骁骑将军，屯云中；中尉程不识为车骑将军，屯雁门。六月，罢。
广与不识俱以边太守将兵，有名当时。广行无部伍、行陈，就善水草舍止，人人自
便，不击刁斗以自卫，莫府省约文书；然亦远斥候，未尝遇害。程不识正部曲、行
伍、营陈，击刁斗，士吏治军簿至明，军不得休息；然亦未尝遇害。不识曰：“李
广军极简易，然虏卒犯之，无以禁也。而其士卒亦佚乐，咸乐为之死。我军虽烦扰
，然虏亦不得犯我。”然匈奴畏李广之略，士卒亦多乐从李广而苦程不识。
　　臣光曰：《易》曰：“师出以律，否臧凶。”言治众而不用法，无不凶也。李
广之将，使人人自便。以广之材，如此焉可也；然不可以为法。何则？其继者难也
，况与之并时而为将乎！夫小人之情，乐于安肆而昧于近祸，彼既以程不识为烦扰
而乐于从广，且将仇其上而不服。然则简易之害，非徒广军无以禁虏之仓卒而已也
。故曰“兵事以严终”，为将者，亦严而已矣。然则效程不识，虽无功，犹不败；
效李广，鲜不覆亡哉！
　　夏，四月，赦天下。
　　五月，诏举贤良、文学，上亲策之。
　　秋，七月，癸未，日有食之。

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