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发信人: tam (网恋同好会会长), 信区: History
标  题: 中国酷刑之死刑  沉水
发信站: 哈工大紫丁香 (Sat Nov 17 13:46:56 2001) , 转信

沉水即把人投入江河湖泊中淹死。不论是否会游泳，身上被绑上石头投入水中，最后都会
大口喝水，憋闷而死。虽同为窒息而死，沉水比绞杀要痛苦的多。在中国古代在施行沉水
之刑时，一般分为活人沉水和死人沉水两种。 
             活人沉水 
   把沉水作为惩罚人的酷刑，春秋时早已采用。据《吕氏春秋·骄姿》载，晋国的赵简子
曾鸾缴沉入河中。赵简子是晋国的重臣，一次他对别人说：我爱好声色，鸾缴立即给我送
来歌女舞娘；我爱好宫室，鸾缴很快为我建好亭台楼阁。但是我喜爱有才能的仁人志士，
鸾缴却没有为我选中一个人。他的所作所为是助长我的过错而损害我的善行，要这样的人
有什么用呢？！赵简子沉鸾缴于河，说：“吾尝好声色矣，而鸾缴致之；吾尝好宫室台榭
矣，而鸾缴为之；吾尝好良马善御矣，而鸾缴来之。今吾好士六年矣，而鸾缴未尝进一人
也，是长吾过而绌善也。”另据《左传》载，公元前五八零年，晋国的郤犨向鲁国的声伯
求婚，声伯强行夺取施氏的妻子嫁给郤犨。施妻和郤犨生了两个儿子，后来郤犨病死，晋
国人把施妻送还鲁国，仍旧施氏，施氏就把郤犨的两个儿子沉到河中淹死。 
   “西门豹治邺”的故事是众所周知的了，在此不再累述，但这件事实说明，战国时已经
有把人沉入河中的做法。 
   沉水不论作为宫刑或私刑，后世都曾使用过。北魏时曾规定，凡是利用巫蛊之术害人的
，都要让他背一只黑色的公羊、拖着一条狗，一齐沉到深渊中：“巫蛊者负羖羊拖犬沉诸
渊。”这是朝廷明文颁布的刑法，当是官刑。沉渊就是沉水，这负羊拖犬的做法，像是一
种迷信的仪式，也可能是仿效历史上的西门豹，对那些害人的巫蛊者的惩罚手段也带上一
些巫蛊的色彩。 
   《坚瓠集》中有“沉竹笼”一节。唐朝末年，李福镇守南梁州时，该地区有不少在朝为
官者的庄园和田产。这些人的子弟在此居住，拉帮结伙、为非作歹，不受官府管束，当地
百姓颇受其苦。李福到任后，让人制造一批大竹笼，然后把作恶最严重的几个官宦子弟叫
来，询问他们的家族世系和在朝做官的父兄或姻亲的姓名，他们都一一作了回答。李福说
：“你们这些年轻人，倚仗着官宦家庭的门第和权势，在乡间做出许多伤天害理的事情，
不是给在外做官的尊长脸上抹黑吗？今天我要对你们严加惩处，你们的尊长知道了，一定
会赞赏我的做法。”于是，李福下令把这几名首恶分子装到大竹笼里，沉入汉江，并向民
众宣布说：“这伙人横行霸道，残害黎民，不曾受过约束，我让他们死后也永远处在牢笼
之中。”从此，其他官宦子弟再也不敢胡作非为了。 
   李福创造的沉竹笼的方法在南方不少地区被民间继承下来，成为一种处治奸宄的通用手
段。有些地区的家族统治比较严苛，家族内部若有人背叛或危害家族利益，或者做出伤风
败俗的事，本族的族长可以决定将他“沉竹笼”。有的地区是直接在人的身体上绑上石头
，沉入江中。这是族规范围内，最重的规矩。 
   明代，在官方规定的刑罚之外，也采用过那种原始而野蛮的沉河的刑罚。《国初事迹》
中记述了这么一件事，洪武年间，有个叫陈养浩的人，作诗时写了“城南有  妇，夜夜哭
征夫”二句，朱元璋知道后，以为是怨恨朝廷，下令将他遣送到湖广，投到河中淹死。另
据《二申野录》卷三引《客座新闻》，正德年间的名臣王守仁上疏言事，得罪刘瑾，被贬
为贵州龙场驿丞，还未前往，暂居在杭州胜果寺，有一天来了两名军校，说是“奉圣旨赐
你淹死，不可迟缓”，立即把他带走，绑缚起来，从江边投入水中。幸好后来王守仁死里
逃生，才有了中国历史上著名的哲学家。《明史·张献忠传》中也有类似的记载，张献忠
占领武昌，生擒楚王朱华奎，也把他装到竹笼里，沉入长江。 
             死后沉水 
   死后沉水似乎失去了沉水本来的意义，因为沉水的目的是让受刑者感受淹死的痛苦，但
死人是什么都感觉不到的了。但从另一个角度看，死后沉水则更反映了施刑者的残酷。因
为那些死后被沉水的人，生前就已经遭受了一次死亡的痛苦，而即使这样，施刑者还不放
过他们，可见施刑者是如何的残酷。在中国历史上最著名的死后沉水者是伍子胥。伍子胥
原是楚国人，他的父亲和兄弟都被楚国国君芈弃疾杀害，他跑到吴国，发誓为父兄报仇。
后来，伍子胥如愿以偿，但是，他渐渐地也受到吴王的猜忌，因为与吴王政见不一，加上
被太宰伯(喜否)进谗言陷害，最终被迫自刎而死，吴王夫差把他的尸体装入一个皮袋子，
投到江中。伍子胥死后不久，吴国也为越国所灭，而被越国派往吴国的美女西施据说也被
投到了江中。有人说，当时吴国亡后，越人把西施也用皮袋子装着，投到江里，让它随波
逐流。唐李商隐《景阳井》诗云“肠断吴王宫外水，独泥独得葬西施”，皮日休《馆娃宫
怀古诗》云“不知水葬今何处，溪月弯率欲效颦”，都是咏这件事。另外，据《韩非子·
难言》载春秋时，楚国的司马子期死后，尸体也被抛入江中。这种投尸于江河的做法后世
也常见。五胡乱华十九国时，西秦乞伏幕末的弟弟轲殊罗与叔父什寅谋杀幕末，幕末得到
消息，捕获其同党尽皆处死，赦免了弟弟，将叔父什寅剖腹，挖出肚肠，然后投尸河中。
北齐时，高洋在某年冬天杀阴王晖业，派人凿开冰层，把他的尸体沉到水里。《资治通鉴
》卷二百六十五载，九零五年六月，朱光忠在白马驿把朝臣裴枢、独孤损、崔远等三十余
人在一个晚上尽行杀戮，把他们的尸体都投入河中。当时投靠朱全忠的李振原来曾多次赴
试，没有考中，因此特别忌恨那些进士出身的朝臣，他对朱全忠说：“崔枢这伙人平常以
清流自居，应该把他们都扔到黄河里，让他们成为浊流。”于是朱全忠采纳了他的意见。
《金史·海陵纪》中的记述则更为残酷，一一六一年八月，金主完颜亮杀皇太后徒单氏于
宁德宫，又命令将她的尸体焚烧，把她的骨头抛到河中。 
   陈水的酷刑历代不绝，到了本世纪三十年代时，日本侵略中国，制造了惨绝人寰的南京
大屠杀。日军把许多无辜的贫民赶入长江，然后用机枪扫射，其残酷程度与古人相比，有
过之而无不及。 



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