History 版 (精华区)

发信人: khl (飘渺公主), 信区: History
标  题: 关于庙号与谥号.
发信站: 哈工大紫丁香 (Thu Sep  9 09:25:58 1999), 转信

发信人: shallow (石勒), 信区: History
发信站: BBS 水木清华站 (Fri Aug  7 11:38:54 1998)

我对这些不是很了解，下面只是随便说说。

就我所知，明清只要是进士及第出身的都能被谥为“文”，后面再加一字是正式的
谥号，这个字一 般是对该人一生的功过的总结（多为推崇性质的）。“文正”的谥号
在宋以后确实是及为罕见的。宋代朱熹因为是一代儒学宗师且被人推崇为孔子之后的
第二“圣人”故谥“文正”。明朝似乎没有。清朝只有曾国藩一人。

在此道谦我前面出的一个错，明“思宗”是庙号，不是谥号。
庙号是将死去的皇帝供在祖庙里，在其牌位上的称谓，也是死后加上的。如清康熙，
庙号“圣祖”，乾隆庙号“高宗”等，以便子孙顶礼膜拜。

庙号谥号中国自古就有，庙号似乎稍早，如商朝有庙号“高宗”者，但似乎没看见有
谥号的，至周朝开始加谥号，周文王，武王等都是谥号。春秋战国多见谥号如齐桓公，
秦穆公，晋文公等等。到东汉末以前，皇帝都有谥号，但庙号不多见，一般是有大功
绩的皇帝才被子孙推崇，牌位入太庙，加庙号，如汉文帝庙号“太宗”，汉武帝庙号
“世祖”等。但魏晋南北朝以后除了被废的皇帝（如南朝刘宋的前后废帝）一般都有
庙号有谥号。

谥号怎么加？古代有专门的<<谥法>>,一个人一生功过如何，有何业绩，该谥何字等等。

有清一代的谥号还有点意思。前面说进士出身的才能谥“文”，而举人，诸生以及武
官就都不能谥“文”了。只有一个例外，左宗棠。尽管他是举人出身，但因其学问大，
本事大，功劳也大，故谥“文襄”。而曾国荃尽管功劳也不小，后来作的官也不小，但
因是诸生出身，只能谥“忠襄”了，这就比有“文”字谥号的低了一档。

前面所有讲的这些庙号谥号什么的对一个人例外，嬴政。他认为子孙评谥父祖是不孝，
且他也不认为他的子孙后代有评价他的资格，故规定他称“始皇帝”，以后的称“二世
皇帝”“三世皇帝”子子孙孙以至万世。所以嬴政，胡亥这两位既无庙号也无谥号。


【 在 appleii (RECALL) 的大作中提到: 】
: 我也是有这种感觉，所以想确认一下。
: 不是据说怎么个谥法，还是很有讲究的吗？
: 记得看南怀瑾的书里，对曾文正公极为推崇，
: 说古人对这个谥号是极认真的，而能被谥为文是极不容易的，古来也不多。
: 从那以后对此稍有留意，但好象也碰到过不少文某公，也不见得是什么角色。
: 在下记性特差，在这无法列举，只是请懂行的人谈谈谥号这东西究竟如何？


--

--
☆ 来源:．哈工大紫丁香 bbs.hit.edu.cn．[FROM: coli.bbs@bbs.net.tsi]