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发信人: coco (缥缈公主), 信区: History
标  题: 夕九节、弹唱会和米阔勒节(f)
发信站: 哈工大紫丁香 (Tue Feb  1 09:44:08 2000), 转信

发信人: caimi (mimi), 信区: ChineseClassics
发信站: The unknown SPACE (Sat Dec 18 21:22:18 1999) WWW-POST

夕九节、弹唱会和米阔勒节
　　梆──梆──梆──
　　阿蝶拿着锤子在学校操场里钉一根长长粗粗的栎木，将木头中段安在一根竖在场中的
木桩上，但没
把横着的木头与竖着的木桩钉死，而是象翘翘板一样，以中间为支点，可以围着木桩旋转
也可以两头上
下压动。
　　“蝶老师，你在干嘛呀？”小吃伸个脑袋过去问。
　　“嘿嘿，还记得蝶老师早先在哈尼五月年那一课讲的‘磨秋’吗？就是这玩意儿。蝶
老师给同学们
做一个，课间锻炼玩儿。”
　　“你不是说磨秋是农具吗？”
　　“蝶老师说错了。”
　　阿蝶把栎木的磨秋杆子安好在磨秋桩上，用手一推，磨秋转了起来，发出咕吱咕吱的
声音。
　　“蝶老师，这玩意儿扎不扎实？怎么咕吱直响？”
　　“响是好事儿，按哈尼族的说法，这叫声预兆年成：声音大，就预兆好年成。”
　　阿蝶望着自已的杰作得意洋洋，问道：“小吃同学要不要打一打磨秋？”
　　小吃望望上下摇晃的磨秋架子，心里发虚：“我是来叫蝶老师上课的。”
　　阿蝶一拍脑袋：“哎呀！我怎么忘了，上课！上课！”一甩锤子，向教室冲去。小吃
揉着被飞出的�
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（阿蝶冲进教室）
　　同学们好！今儿是农历五月二十一。因为六月份的节日中有个重头戏──火把节要占
好几堂课的时
间，所以咱们得抓紧时间。农历五月的节气还有几个，今天咱们一块儿收拾了。
　　首先呢，讲讲瑶族的夕九节。头两课的时候，蝶老师给大家讲过瑶族的达努节，它的
来源是个温馨
的民族大团结的故事，可是呢，夕九节却完全不同。
　　什么是“夕九”呢？“夕九”又称“泣九”，是桂西地区瑶族人民的“大年三十”，
只不过与汉族
等其他民族的大年三十不同，瑶族“夕九”是每年农历的五月二十九日。每年的这一天，
瑶家村村寨寨
杀猪宰羊，添茶置浆，擂响牛皮鼓，穿起民族装，互相拜年。
　　瑶族人为什么选这一天作“除夕”呢？相传很久以前，瑶族也住在平原地区，他们勤
劳开垦，生活
得不错。可是啊，有一年将近年三十的时候，异族侵占了瑶人的家园，抢走家畜，掳瑶作
奴。眼看就有
家破族亡的危险，全体瑶胞奋起反抗，浴血奋战了很久。由于寡不敌众，他们采取了战略
性退却，妇幼
在前，青壮年在后，且战且走，向荒无人烟的深山进发。断后的青壮年，杀退了追兵；开
路的老年人，
披荆斩棘，一路上又战胜了毒蛇猛兽，终于通过了“暗洞”和“亮洞”，来到了他们目前
生活的地方。
当他们安营扎寨之后，才想起今年还没有过年，于是就完全按照“除夕”的格式，既庆祝
反抗异族侵略
的胜利，也庆祝瑶家新生活的开始。这一天正是农历五月二十九，因此叫“夕九”节。
　　这个南方瑶族同胞的节气来得挺悲壮的，不过呢，在盛夏到来的时候，西北的哈萨克
族兄弟姐妹们�
丛诨抖纫桓鲆荒暌欢鹊目炖秩兆萤ぉぐ⒖系帷�
（蝶老师随手操起一把冬不拉，高声弹唱：“美丽的草原我的家……”教室里传来一片抗
议声：“错
了！这首歌是用马头琴伴唱的！”蝶老师悻悻地放下冬不拉：“蝶老师只是表演一下怎么
弹冬不拉而
已……”）
　　每当草原上的琪曼古丽花开满了天山时，新疆的哈萨克人就会开始阿肯弹唱会。在远
古的时候，阿
勒泰草原上有位秀丽的姑娘善于弹唱，有一天，姑娘正在河边弹着冬不拉，唱着怀念远方
情人的歌，被
路过的头人发现。头人被她的歌声所醉，为她的美貌所迷，就起了霸占的心思，派人至姑
娘家强行与姑
娘定下婚约。到了婚期临近的日子，姑娘悲痛的歌声、凄惨的琴声使草原的人们心碎。正
在这个时候，
远方飞来一匹骏马，把姑娘带上飞了起来。原来这马是姑娘的情人变的。姑娘舍不得众乡
亲，把冬不拉
扔了下来，这冬不拉变成了许许多多的冬不拉，落到了人们的手中。这对恋人的歌声在草
原上空萦回，
渗透人们的心田，人们情不自禁地合唱起来，草原顿时变成了音乐的海洋……头人眼巴巴
地望着这对恋
人远去的身影断了气。从此以后，每年盛夏，哈萨克牧民就聚集在草原上弹唱，表达对这
对情人的怀
念，就这样年复一年，形成了现在的阿肯弹唱会。弹唱会开始之前，按照哈萨克的习惯，
先痛饮马奶
酒。当宣布阿肯弹唱会开始后，便开始唱《奎巴斯》这只古老而庄重的序曲。阿肯弹唱会
一般历时十
天，弹唱形式有独唱、对唱、合唱。在唱词上除了古典唱词外，主要是触景生情，即兴弹
唱。比赛时，
各方互问互答，能唱到最后的就算是胜利者。弹唱会的最后一天举行颁奖仪式。最后，弹
唱会在赛马、
叼羊、姑娘追、摔跤、拔河、打靶等活动中结束。
（阿蝶听见下面闹哄哄地，仔细一看，男同学们一个个磨拳擦掌，口中直念“姑娘追……
姑娘追……”
阿蝶笑眯眯地问：“各位可是想去北边儿做牧民？”男同学们使劲点头。阿蝶一按桌上开
关，黑板旁出
现一扇门。“啊……这是蝶老师发明的空间移动装置，只要通过这扇门，就可以到达北方
了哦。”话音
未落，男生们呼啦一下全挤过门去不见了。班长温油见情况不对，跳上讲台揪住阿蝶的大
辫子：“蝶老
师，你把男生都变哪里去了？”“北方啊。”“你才没那么好心！”“谁说的，蝶老师真
把他们送北方
去了，不过不是西北，是东北。”“送东北干嘛？”“拴马。”阿蝶摆出一付无辜的模样
）
　　嘿嘿，这可是他们自愿当牧民的。当哈萨克的牧民和当鄂温克的牧民不是一回事吗？
这会儿他们大
概到了内蒙古呼伦贝尔盟和黑龙江的讷河，正和鄂温克族兄弟一块儿过每年农历五月下旬
的米阔勒节
呢！这节气是鄂温克族人计算一年之中牧畜增加多少的日子，也就是年轻人追套烈马，剪
马鬃、马尾，
给牲畜烙印的日子。如果哪位男生运气不好，套到四岁的烈马，就得冒着被踹一脚的危险
，在马屁屁上
烙个标志。
　　女生们啊，反正男生们要回来还早得很，蝶老师先给你们放假，咱们先去操场打磨秋
吧！

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    你看不到我的苍凉，我依然带你去飞翔；
    你看不到我的迷惘，我依然带你去流浪；
    你找不到的地方，我和你一起跳舞歌唱；
    你找不到的天堂，我把它拿来，放在你手上。

※ 修改:．coco 于 Jan 31 20:46:08 修改本文．[FROM: 202.96.]
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