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标 题: [合集] zz中国人民永久的思念（纪念毛主席逝世三十周年）
发信站: 哈工大紫丁香 (Wed Sep 13 15:49:00 2006), 站内
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youthcity (youthcity) 于 (Sat Sep 9 12:15:17 2006) 说道:
zz中国人民永久的思念（纪念毛主席逝世三十周年）
（本文仅代表个人观点，反毛人士请远离。）
一九九五年八月四日中国青年报刊登一项大型调查显示：中国青年偶像首推伟人毛泽
东，孙中山次之。接受调查的十万青年人中，60%以上是七十年代以后出生的。
二零零五年五月三十日人民网报道：一项由全国妇联儿童部、《中国妇女》杂志社、
中国家庭教育学会联合华坤女性调查中心在北京、上海、河南、陕西、辽宁、湖南等省市
中学调查“谁是你心目中的英雄”（没有设定标准答案），结果排在学生心目中前十位的
英雄依次为：毛泽东、父母、周恩来、雷锋、刘翔、成龙、任长霞、刘胡兰、董存瑞、杨
利伟。毛泽东在“十大英雄榜”上占据首位。
前后相隔10年，毛泽东为何能“永放光芒”，两次荣登榜首——！？
作为七十年代以后出生的学子，他们崇拜毛泽东，多半是受书本、媒体、上辈人耳濡
目染所至——这就是历史的传承。人，以有限的生命无法经历太多的事物，不能说没有亲
身经历的事都可以不管不顾 。为了个体成长，为了服务社会，学习、借鉴、倾听是永远需
要的。所以青年也崇拜毛泽东并不出格，正好折射这一代人尊重历史的品格与难以磨灭的
英雄情结。是一笔宝贵的人文资产和精神财富。
假如，在曾于毛泽东时代生活过的人群中调查类似问题，结果会如何？我想，只要不是弱
智或别有用心，答案只有一个：毛泽东依然是人们崇拜的偶像、英雄之第一人！
提到“崇拜”，一些“专家”“精英”们免不了又来一通“高谈阔论”——什么“庸
俗”啊，“愚蠢”啊，“无知”啊……其实我要说:对别的什么类人崇拜可能有诸如因素,
唯独对毛泽东的崇拜没有！——因为人们崇拜毛泽东的是他的人格、思想，而不是他的权
力、财富或一技之长。可以说，崇拜毛泽东的人一般没有功利色彩，多的是平民情节，激
荡的是正义之心！有的人一味反对对别人的“崇拜”，却恨不得大伙都来崇拜他，自己作
秀不说，还恩威并用拉人抬轿吹喇叭，结果大都“新开茅厕三天香”……
毛泽东离开我们近三十年了,为何民间乃至世界的“毛泽东热”不降反升？——
——有的文章说：他不是神，他比神还神。神能领导人民推翻三座大山吗？神能赶走
日本侵略者和打倒蒋匪帮吗？神能领导人民建立社会主义吗——1949年后，中国是一个康
复后急需要进补和防疫以避免再病倒的人。这是要在不确定中寻找确定，在“无”中建立
“有”，还要确保这个“有”，要永远存在下去，并发挥作用。毛泽东后一个体系（建设
体系），就是要解决这个问题，实际上他取得了成功，只是这个成功被政治偏见抹杀了，
被一些人否定了。为什么这样？就是毛泽东在实施第二体系的时候，把那些短视的家伙或
打倒了，或让他们靠边站了，这些人后来复辟了，就发泄私愤，对毛泽东无情报复。这是
一个对无法反抗者的死者的恶毒的报复。它是不道德的，也是对历史的彻底的反动。历史
正在还给毛泽东清白。这个清白，西方严肃的学者已经还给了毛泽东。中国的民间许多真
正有头脑的人，也还给了毛泽东。就以经济为例，有人得到的概念是，毛泽东不懂经济，
不搞经济建设，把经济搞到临崩溃的边缘。实际上，1949年到1976年，中国GDP年平均递增
10%以上，这个增长内涵实在，质量确保，没有泡沫，是在有西方封锁和禁运条件下，自力
更生取得的。而今天，我们靠了高额的内外借贷，巨大的西方资金和技术，天文数字的资
源消耗，才取得了不到10%的年平均递增。
——有的文章说：这个世界上替强者效劳的思想理论不计其数，教诲弱者屈从强者的
说教浩如烟海，唯独毛泽东思想专门替受强者欺凌的无辜弱者说话；专门教导弱者如何由
弱变强；教导遭受强国侵略的弱国不靠寄人篱下，不靠卑躬屈膝，不靠主权交易，完全依
靠自力更生、艰苦奋斗来改变命运。对于外来援助，毛泽东从来是白给欢迎，花钱买可以
，拿主权换绝对不干。无论是美国还是苏联都拿毛泽东毫无办法，打不赢，吓不倒，骗不
过，困不住，“硬刀子”“软刀子”全部失灵 毛泽东是有史以来唯一一个让资本主义的西
方白人尝到失败滋味而自己始终不败的中国人；
——有的文章说：以前的生活为什么比较贫穷？新中国建立以后，我们在短短叁年内
恢复了国民经济，同时还打赢了朝鲜战争（有人说是打平了，但是如果把中国和美国的装
备倒一下？美国人早就被赶下大海了），清除了危害几千年的匪患和污泥浊水，大规模地
扫除了文盲和迷信，社会的清明是自古未有的，真正是万众归心。没有失业，连国民党残
留的几百万党政人员都养下来了，历史上有哪个政权那么宽容？一直潦倒的文人再也不会
为生活发愁了。要知道，解放前全国80%以上的人处于赤贫和饥饿状态，上海一夜大雪，第
二天上午街头收尸300具。所以，应该说吃饭穿衣问题50年代就基本解决了（温饱标准不同
）。这也是外国人感到惊讶的地方；
——有的文章说：由于国家的工业化需要高积累，我国当时的积累率一直在30%以上，
最高达到 39%，严重地挤压了人民生活（苏联之所以在短时间内完成工业化也是由于高积
累 ）。比如我国1953年就装备了3000架作战飞机，1956年开始自造飞机，1958年就装备5
000架“歼6”（属于当时世界上最先进的飞机）。工业化没有高积累是不可能实现的，而
高积累，就必然会影响人民生活的提高，这样就表现出粮食、副食品、生活用品、轻工产
品的匮乏和生活改善的缓慢，而人民是不能够直接感受到高积累的好处的。在那个时代，
是不讲究个人回报的，只讲为祖国多做贡献，只讲集体主义——这为后来的改革开放奠定
了雄厚的物质基础与思想基础（——人们在自身利益遭到不公正的“牺牲”时表现出世界
各国罕见的宽容与忍耐），邓小平曾经指出：我们能在今天的国际环境中着手进行四个现
代化建设，不能不铭记毛泽东同志的功绩。从某种意义上说我们现时吃“祖宗饭”一点不
为过！
——有的文章说：现在贫富差距拉大，收入分配不公。富的住高级别墅，开豪华轿车
，吃山珍海味，洗桑拿按摩，唱歌跳舞，尽情潇洒。穷的买不起房，看不起病，子女上不
起学，甚至吃饭都成问题。尤其是一部分暴富人群的收入来源大都不正，毛泽东时代立足
长远，富国强兵，人民生活虽然苦些，但干部以身作则，在公平的分配原则下，住房由单
位和国家解决，人人有份。单位职工看病实报实销，不存在看不起病的问题。中小学的学
费很少，大学中专以上的学生学费由国家承担，每月有生活费。贫富差距不大且收入就业
有保障，绝无大学毕业即失业、拖欠克扣工资等怪事；
现在贪官越来越多，官衔越来越高，腐败花样不断翻新。回头看看毛泽东时代，虽然
运动多，开会多，批判多，但贪污腐败现象确实很少，抓出了张青山，刘子善就能震撼全
国；
现在道德不进反退，风气日益败坏。毛泽东时代学雷锋做好事蔚然成风，拾金不昧助人为
乐的现象比比皆是，人与人之间的关系也比较和谐。反观今日，惟利是图，见死不救，欺
骗造假，敲诈勒索的现象遍地皆有。人与人之间的关系也逐渐变成了马克思说过的赤裸裸
的金钱关系；
——有的文章说：在一个较长的时间里，有那么多的“精英”分子们，都在叫嚣说毛
泽东时代国家没有法律？然而事实恰恰相反，正是在毛泽东时代，我们的祖国才没有黑社
会，没有黄赌毒泛滥，没有贪官污吏们巧取豪夺国家和民众的财富；毛泽东时代我们国家
在共产党领导下，制定和发布了包括《宪法》《民法》《刑法》《刑事诉讼法》……等在
内的大量的国家法律、法规、条例、条令以及规章制度，有很多法律现在仍在使用，或者
经过修改后还在使用；
在“没有法”的年代，夜不闭户，路不拾遗，人们虽穷但心不累，社会那样地和谐，
人与人那样地融洽，助人为乐平常事，见义勇为人人争；
在“没有法”的年代，政府和人民心贴在一起，“为人民服务”是政府官员的唯一！
田间，车间到处都有公仆的身影，同吃，同住，同劳动，社会主义的阳光，沐浴着每一个
公民的心田！
在“没有法”的年代，“六亿神州尽舜尧”，国家的利益高于一切，“散沙”在党的
旗帜下凝聚成磐石，在国旗下仰起了脸，挺起了胸，“我是中国人”！毒和娼一夜间被禁
，千年的恶习一扫光，行业只是社会分工的不同，职位只是工作的需要，三百六十行，行
行出状元，把知识奉献给人民。把发明创造贡献给祖国，把自己投入到人类最美好的事业
中去！
在“没有法”的年代，犯罪，违规所付出的成本，让一切心怀不轨的人必须面对，再
三斟酌，祸及子孙的成本，让他们收敛了犯罪的欲望。加大惩罚力度，就是加大了预防犯
罪的力度，加大惩罚力度，是消除犯罪的有效手段！
在“没有法”的时代，好人有好报，英雄人人都在学习，社会不仅把荣誉赋予了英雄
， 英雄的荣誉还惠及子孙亲朋，好事有人夸，坏事有人抓，良好的社会风气净化着每一个
人的灵魂；
在“没有法”的时代，在没有“钱”的年月，我们盖起了学校，让所有人的孩子走进
了教室，让优秀的孩子免费读完大学，我们在农村盖起了医院，“把医疗工作的重点放到
农村去”！让农民有了最起码的医疗条件，我们努力减少“三大”差别，每一个公民都能
享受到基本的生活保障；……
现在是“有法”的日子，“法”却失去了威慑的力量，有的地方，黑社会在收“治安
费”， 有的地方，贼和警察联手，猫鼠一家，有的地方，官黑勾结，横行乡里，有的地方
，执法者知法违法犯法，法律的天平失去了平衡，欺行霸市 连救人的药都有假的，社会风
气令人窒息，难道现在就是法制社会？
现在是“有法”的日子，有“乌沙”的卖帽子，有“章子”的卖批文，有“特权”的
卖掉良心吃回扣，国企的管理者卖了国企买国企，女大学生为学费卖“处”，良家女求生
存出租“子宫”，（代怀孕）英雄流血还要流泪，天大地大没有“权”大，爹亲娘亲没有
“钱”亲！难道在就是法制社会带来的文明？！
现在“有法”了，我们有“钱”了，却无力修缮破旧的教室，无力改善农村的医疗环
境， “钱”把求学的孩子拦在校门外，“钱”拖住了前往医院看病病人的腿，“两极分化
”创造了世界之最，人均医疗保障落到了世界倒数第四。野生动物不面临死亡，不会有野
生动物保护法，人的生态环境不恶化， 也不会有环境保护法；……假医假药.假冒伪劣产
品随处可见，假烟.毒酒.毒奶粉坑害百姓，走私贩私长期猖獗，黄赌毒肆虐，黑社会团伙
横行，黑矿主残害矿工生命，血吸虫大面积复发，爱滋病大面积人为感染，银行发生巨额
坏帐和不良资产，以改革的名义大量窃取国有资产……这一桩桩，一件件，那一样是法制
社会应有的行为？
不懂经济的经济学家，不懂经济与政治、文化、教育、国际贸易的关系的专家们却傻
牛傻牛的。什么私有化，什么科斯定律，什么帕雷托最优，什么市场配置，什么产业化，
什么什么什么，头头是道，搞的热火朝天，到头来出了问题方才说“事情的发展和我们预
料的不一样”
——有的文章说：（据中央电视台）文革时期是新中国外交上最辉煌的时期，如获准
进入联合国并担任常任理事国，与一百多个国家建交，世界三鼎足之一。文革时期的科技
，依中科院世纪末统计，千年重大科技成就，文革十年最多，有氢弹、卫星、胰岛素、杂
交水稻、哥德巴赫猜想等，神州号的主要关键技术也是那时的。军事上打败了美苏、南越
，捍卫了国家主权和领土完整。当时社会安定，据中央政府统计数据显示，经济几乎年年
高速增长。
有人爱把“文革”中出现的局部短期的“斗走资派”“破坏文物”看作“文革”的全部，
这如同把现实中“程维高迫害郭光允”“盗窃走私国宝”“贩卖妇女儿童”“医院见死不
救”“买官卖官”等看作“改革”的全部一样;
——有的文章说：毛泽东一家为中国革命献出了六位亲人的生命，三年困难时期带头
勒紧裤带，不管对自己还是对子女亲朋从不搞特权——仅举一例：五十年代初，毛泽东给
秘书田家英写的一封信中说：“有人求我将她（李淑一女士）荐到文史馆为馆员，文史馆
资格颇严，我荐了几人，没有录取，未便再荐。”像李淑一这样“我失骄杨君失柳”类型
的友人，在这件事情的处理上，他表现出的胸襟有哪位领导人堪与相类？。一位功高无人
可比，权大无人能及的“大帝”，在个人问题上，却谨守原则，把自己当成普通的一员，
这是何等难能可贵？！毛泽东为所有的人民公仆做出了榜样。人民永恒地怀念你，不仅是
他的丰功伟绩，更有他的以身作则！
——有的文章说：党的领袖谁最伟大？——不比很难使人信服：要看他（她）对建党
、建国的贡献，要看他（她）对党与人民的态度，要看他（她）的经典著作、理论是否经
得起人民与历史的检验，要看他（她）的知识、智慧、远见、胆略是否在常人之上，要看
他（她）的人格（包含对子女的教育）是否高尚，要看他（她）不仅仅在位时且在去世后
人们的怀念程度..........——这些，都不是少数御用文人或亲生子女或亲自出马拍电影
、电视、造书所能达到目的的！得人心者得天下，得天下者不一定得人心——真正的伟人
得天下只是一步，长久地得人心才是万世之功！以此而论——毛泽东之伟大，是无与伦比
的！！！
……
一个留学生有一年到贵州调查，贵州的农民一谈起毛主席就是哭，就是流泪。西藏农
牧民家里最显着的位置普遍挂着毛主席像。拍《长征》电视剧时，藏族同胞看见“毛主席
的队伍”来了，无不热泪盈眶，拿出食物给摄制组的人吃，坚决不要钱。导演深有感触地
说“不拍长征，不知道毛主席的伟大。”
见过毛泽东的人很少不承认他的伟大。着名的爱国华侨资本家陈嘉庚访问延安后叹道
“我原来以为中国的救星尚未出世……其实，此人已经四、五十岁了，……此人现在延安
，他就是毛主席。
老将军们绝大部分对毛泽东都是感恩的，毕竟是毛泽东让他们辉煌。彭总临终前的遗言是
：毛主席发展了马克思列宁主义。陈毅元帅病重期间，几个月都靠输液维持生命，未曾吃
进一粒米，但1971年的12月26日，他却要求吃面，看他吃的非常艰难，护理人员都劝他别
吃了，他费力地说：今天是毛主席生日，我要为他吃长寿面啊！所有的护理人员都感动得
流下热泪。罗瑞卿大将出狱的第一件事就是穿的整整齐齐，到天安门的毛主席像前，立正
站好，然后敬了个标准的军礼。黄克诚大将说，我们这一代人对毛主席的感情是非常深厚
的，是超出个人恩怨的。叶剑英80年代一听见别人提起毛主席的名字或者谈论毛主席，就
激动得老泪纵横。杨成武上将更是声称：认识毛泽东是我一生最大的幸运。杨尚昆写道：
“我从‘文化大革命’开始一直关到1975年，确确实实没有动摇过对毛主席的信念，……
现在有些人觉得奇怪，说你们这些人受了这么严重的迫害出来工作以后还讲毛主席好。
戚本禹是毛泽东亲自下令抓的，现在也还是为毛泽东说话。地方上的老干部就更不用
说。这些不能用愚忠来解释。就象恩格斯评价马克思一样：“他有很多敌人，但是他未必
有一个私敌。”否定毛泽东的反倒是为他们打抱不平的后人。世界各国对毛的评价与中国
截然不同。世界对毛的尊崇是我们不敢想的。1949年底毛泽东访问苏联，临走送行的时候
，毛泽东住处的全部苏联工作人员都哭得出不了门，他们私下说：“觉得毛主席比斯大林
更亲（见师哲回忆录）”。英国政治家一直到现在最佩服的人还是毛泽东。尼克松、基辛
格、希思（英国前首相）、德斯坦（法国前总统）等人在90年代在接受电视采访时从来都
是尊称毛主席，而我们国内官方称呼毛泽东同志。一些人则称呼“老毛”，把蒋介石却叫
“蒋先生”。所以现在世界上对毛最不尊敬的是中国人自己。瑞典有个政治家从1977年毛
主席纪念堂落成以后，每年都要来中国瞻仰。80年代初期，面对反毛的现象，他焦急地说
：“中国的年轻人要记住毛主席，没有毛主席，就没有中国”（此事人民日报登载）。汤
姆·路奇是美国魏斯里安大学教授，1991年毛主席逝世15周年的时候，他到北京参观毛主
席纪念堂。一走进纪念堂，他情不自禁地哭了起来。当时，中央电视台正在里面拍摄，摄
相机的镜头自然而然地对准这位正在哭泣的外国人。路奇说：“毛主席是世界上最伟大的革命家。�
褂兴人按螅棵幌氲剿湃ナ�15年，世界仿佛变了个样，社会主义运动乱成一团……
现在才懂得，为什么毛主席的逝世是世界革命人民难以弥补的损失。一想起这些。从心底
里感到难受。”世界各国的毛泽东纪念邮票，一直到现在还陆续发行，其中大部分是第叁
世界国家发行的。至于毛泽东研究的书籍就更多了。
……
其实，一个人与一件事一样：当权或流行时的“一时之誉”往往说明不了什么，只有
经过一定的“时效”后的评审才会客观、公正——因摆脱了利益与危机，顾忌没了。
回首毛泽东，全国广大人民所以对他深情怀念，是经过了时间的洗礼，证明无论他的
思想、功德、人格、才智、学识还是著作理论或对世界、中国、后人的影响，谁都无法与
之相比！
“神化”“个人崇拜”，其实是个“伪问题”，君不见：有的人，你怎么“树”他，
还是“扶不起来的天子”，要不就是在位时“歌声”一片去位后“讥声”不绝！逝去的领
导人何其多，有谁能像毛泽东这样被国内国外如此广大、如此持久的“神化”“崇拜”呀
？不带功利色彩的歌功、颂德，永远是劳动人民和有识之士本色——！
美国把首都取名华盛顿，建立林肯纪念馆，不是个人崇拜的一种官方行为吗？毛泽东
在努力抑制群众对自己的个人崇拜方面，是古今中外所有的其它政治家都不敢这么做的。
哪个政治领导人敢说“我是山中无老虎，猴子称大王”，“我是准备跌得粉碎的”？中华
民族尊重老人，尊重伟人，尊重英雄，有着宽阔博大的包容性。为什么不能大张旗鼓地在
主流媒体上，在社会主义的伟大实践中提倡毛泽东思想呢？连汉武帝、唐太宗、康熙、乾
隆、蒋介石、孙中山都有人赞美，为什么毛主席这近代的、身边的、空前伟大的领袖不能
光明正大地对待呢？难道真要像 一位韩国女大学生在一篇文章中指责的“中国人在背
叛伟大的先辈”吗？
一个大国必须有自己的哲学、文化、价值观、安全、尊严、发展战略以及政治的感召
力，仅仅靠冷冰冰的钱是解决不了这些问题的。而毛泽东思想、著述正是华夏文明最科学
最辉煌的宝库，是振兴中华造福人民和谐世界的指南，我们有什么必要舍近求远、匍伏在
西方的洋教条下——？！邓小平说过：毛泽东思想过去是中国革命的旗帜，今后将永远是
中国社会主义事业和反霸权主义事业的旗帜，我们将永远高举毛泽东思想的旗帜前进。胡
锦涛总书记在中共中央举办的“纪念毛主席诞辰110周年座谈会上的讲话”明确提出：“在
任何时候任何情况下，我们都要始终高举毛泽东思想伟大旗帜。
欧洲共同体主席奥托利称毛主席“是人类历史上最伟大的人物之一”；
英国首相卡拉汉说“中国今天在世界上的地位就是他的无以伦比的纪念”。
希思说：“历史将说，从他的人格和成就而言，他是现代最卓绝的人物之一”。
法国总统德斯坦说“由于毛泽东的去世，人类思想的一座灯塔熄灭了”。
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robinwj (▄︻┳┻═－) 于 (Sat Sep 9 13:23:39 2006) 说道:
re一个
伟大的毛主席
【 在 youthcity (youthcity) 的大作中提到: 】
: zz中国人民永久的思念（纪念毛主席逝世三十周年）
: （本文仅代表个人观点，反毛人士请远离。）
: 一九九五年八月四日中国青年报刊登一项大型调查显示：中国青年偶像首推伟人毛
: 泽
: ...................
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sgyang (索尔仁尼琴) 于 (Sat Sep 9 16:34:51 2006) 说道:
……从来就没有什么救世主，也不靠神仙皇帝……
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hitykun (马刀) 于 (Sat Sep 9 20:16:47 2006) 说道:
历史是由救世主书写的。
毛泽东就是毛泽东，值得景仰、怀念。
可惜他得罪的最厉害的是文人和知识分子，下场自然好不到哪里去。
【 在 sgyang (索尔仁尼琴) 的大作中提到: 】
: ……从来就没有什么救世主，也不靠神仙皇帝……
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sgyang (索尔仁尼琴) 于 (Sun Sep 10 10:57:25 2006) 说道:
想想人民公社化运动中受害的农民；想想79年自卫反击战中单兵武器尚不及越军的战士
；想想77年高考缺纸的尴尬局面，他的问题仅仅是得罪几个知识分子么？
总有人想用毛泽东的fans来证明他的伟大－－彭德怀就是最大的fans－－怎么样？庐山
会议中仅仅委婉地提到了几点大跃进和人民公社化的问题，就被打成反党集团－－这是fa
ns应有的下场？还是毛泽东的宽宏大量？
至于“有法”“无法”的问题，国家主席刘少奇的遭遇大家都明白，现在的问题是由于
新闻的愈发透明化，暴露出了很严重的社会问题，就有人以为社会要崩溃了，就有人“怀
古”了，怀念那个到处是红卫兵打砸抢、造反派武斗的“革命”年代了。其实，暴露正说
明这个社会在进步，比起什么新闻都要捂起来的时代，的确是进步了。
还有人说道败坏了，女学生卖“处”；黄赌毒泛滥……后生无知，枉活20余年，不曾出
入过那等开眼界的场所（当然，不能否定那是存在的），视改革开放以来经济发展、国民
富裕、国家地位提升于不顾，将眼界投放于花街柳巷以期得到“倒退”的结论岂非可笑？
一代封建君王总是热衷于死后以肉身埋入坟墓，幻想重生。埃及法老、秦始皇等人无不
热衷于修建坟墓，就连斯大林也想“供人瞻仰”结果当然是自取其辱。回首往事，我们比
秦国先进多少?如果一个山呼万岁的时代代表“世界上最先进的社会制度”，那么封建王朝
大概就不曾在地球上出现过。
中国人已经造出太多的“神明”供膜拜了：曰圣人曰亚圣云者、曰太后曰皇上云者、曰
袁大总统曰蒋委员长云者、曰日本皇军云者（汉奸们是这样说的）……我们不需要任何手
制的偶像，历史的创造者是广大人民！历史的书写者是广大人民！
救世主们，你们可以走下神坛了。
【 在 hitykun (马刀) 的大作中提到: 】
: 历史是由救世主书写的。
: 毛泽东就是毛泽东，值得景仰、怀念。
: 可惜他得罪的最厉害的是文人和知识分子，下场自然好不到哪里去。
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TVBS (买不起房子) 于 (Sun Sep 10 17:13:16 2006) 说道:
这个说得好！
【 在 sgyang (索尔仁尼琴) 的大作中提到: 】
: 想想人民公社化运动中受害的农民；想想79年自卫反击战中单兵武器尚不及越军�..
: ；想想77年高考缺纸的尴尬局面，他的问题仅仅是得罪几个知识分子么？
: 总有人想用毛泽东的fans来证明他的伟大－－彭德怀就是最大的fans－－怎么样�..
: 会议中仅仅委婉地提到了几点大跃进和人民公社化的问题，就被打成反党集团－－这..
: ns应有的下场？还是毛泽东的宽宏大量？
: 至于“有法”“无法”的问题，国家主席刘少奇的遭遇大家都明白，现在的问题�..
: 新闻的愈发透明化，暴露出了很严重的社会问题，就有人以为社会要崩溃了，就有人..
: 古”了，怀念那个到处是红卫兵打砸抢、造反派武斗的“革命”年代了。其实，暴露..
: ...................
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hustandhit (xihuanjing) 于 (Sun Sep 10 19:44:05 2006) 说道:
怀念
【 在 youthcity (youthcity) 的大作中提到: 】
: zz中国人民永久的思念（纪念毛主席逝世三十周年）
: （本文仅代表个人观点，反毛人士请远离。）
: 一九九五年八月四日中国青年报刊登一项大型调查显示：中国青年偶像首推伟人..
: 东，孙中山次之。接受调查的十万青年人中，60%以上是七十年代以后出生的。
: 二零零五年五月三十日人民网报道：一项由全国妇联儿童部、《中国妇女》杂志..
: 中国家庭教育学会联合华坤女性调查中心在北京、上海、河南、陕西、辽宁、湖南等..
: 中学调查“谁是你心目中的英雄”（没有设定标准答案），结果排在学生心目中前十..
: 英雄依次为：毛泽东、父母、周恩来、雷锋、刘翔、成龙、任长霞、刘胡兰、董存瑞..
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tldj (挥不去斩不断的是秋愁) 于 (Mon Sep 11 09:07:36 2006) 说道:
ms你说得这样，从理想的共产主义角度来说
可谁都知道现在和以前的社会体制是什么样
还是要由领导人来决定国家的大政方针，以前如此（神仙皇帝），现在如此（主席总统），可以预料的将来还是如此
看看美国，够“民主”吧，他们的总统又有哪一个不想让自己名垂青史永垂不朽，
全世界的领导人都如此，这个跟秦始皇又有什么分别？
历史记载的，也仅仅只能是帝王将相总统主席的丰功伟绩，
所谓历史的创造者是广大人民，可这些人民总要有一个或者n个“英雄"来带领,
历史不会记录人民，只会纪录“英雄”或者罪人
显然你在这里说这许多，也不会有人编成语录文集
可克林顿、布什、里根没事就出一本回忆录，立马成为畅销书
那个说历史是人民创造的伟人（显然类似的话大家都说，可历史书上不会纪录你我的言语，只会记录下赫赫战功一代天骄的只言片语然后汇聚成册），不就是那个时代的救世主么？
救世主或者这个国家社会主宰的作为是不需要任何解释的，
政策的对错只能留待后人评说。
中国如此，美国如此，世界各国也是如此。
【 在 sgyang (索尔仁尼琴) 的大作中提到: 】
: 想想人民公社化运动中受害的农民；想想79年自卫反击战中单兵武器尚不及越军的战士
: ；想想77年高考缺纸的尴尬局面，他的问题仅仅是得罪几个知识分子么？
: 总有人想用毛泽东的fans来证明他的伟大－－彭德怀就是最大的fans－－怎么样？庐山
: ...................
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watersigh (萧寒) 于 (Mon Sep 11 12:17:14 2006) 说道:
历史是由人民创造的
在这里该对那个时代反思的不是领导人的过错与功过,而是人民群众自己的意识和觉悟
中国为什么会有长达2000多年的封建社会(确切的说是皇权社会)?不是中国人不善于反抗,
历史上被推翻的皇帝数不胜数,但是一个昏君被打倒,另一个大帝又站了起来.我们反思的是
皇帝坏,而不是制度本身.因为在中国人心中根深蒂固的奴隶意识,想做安稳的奴隶.即使没
有皇帝,我们也要把一个人抬上神坛,做我们潜意识里的皇帝(我想没有人会拒绝做皇帝).
所以今天皇帝剧大行其道,满足我们的YY;领导人的功过众说纷纭,作为我们未来选择"皇帝
"的经验.
实际上没有毛泽东,未必就没有大跃进,没有文革.这只不过是在社会主义建设中,马列主义
中国化尝试的一次失败,就象几十年前陈独秀在革命中的失误一样.
但是中国人少有宽容的意识,自察的勇气!
【 在 sgyang (索尔仁尼琴) 的大作中提到: 】
: 想想人民公社化运动中受害的农民；想想79年自卫反击战中单兵武器尚不及越军�..
: ；想想77年高考缺纸的尴尬局面，他的问题仅仅是得罪几个知识分子么？
: 总有人想用毛泽东的fans来证明他的伟大－－彭德怀就是最大的fans－－怎么样�..
: 会议中仅仅委婉地提到了几点大跃进和人民公社化的问题，就被打成反党集团－－这..
: ns应有的下场？还是毛泽东的宽宏大量？
: 至于“有法”“无法”的问题，国家主席刘少奇的遭遇大家都明白，现在的问题�..
: 新闻的愈发透明化，暴露出了很严重的社会问题，就有人以为社会要崩溃了，就有人..
: 古”了，怀念那个到处是红卫兵打砸抢、造反派武斗的“革命”年代了。其实，暴露..
: ...................
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tldj (挥不去斩不断的是秋愁) 于 (Mon Sep 11 15:06:20 2006) 说道:
有领导人就有这一切
只不过有的能及时纠正，或者到了任期自动下台
有的却一错再错，到寿终正寝为止
不光是中国人
哪个国家不是呢？
现代社会的制度就是集权制度，
所谓创造历史的广大人民的命运只能由少数人来决定
你可以选择主子，但逃离不了被主子统治的命运
难道不是么？
【 在 watersigh (萧寒) 的大作中提到: 】
: 历史是由人民创造的
: 在这里该对那个时代反思的不是领导人的过错与功过,而是人民群众自己的意识和觉悟
: 中国为什么会有长达2000多年的封建社会(确切的说是皇权社会)?不是中国人不善于�..
: 历史上被推翻的皇帝数不胜数,但是一个昏君被打倒,另一个大帝又站了起来.我们反�..
: 皇帝坏,而不是制度本身.因为在中国人心中根深蒂固的奴隶意识,想做安稳的奴隶.即..
: 有皇帝,我们也要把一个人抬上神坛,做我们潜意识里的皇帝(我想没有人会拒绝做皇�..
: 所以今天皇帝剧大行其道,满足我们的YY;领导人的功过众说纷纭,作为我们未来选择"..
: "的经验.
: ...................
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sgyang (索尔仁尼琴) 于 (Mon Sep 11 16:52:49 2006) 说道:
有名垂青史的想法很正常，关键在于“救世主”在实行过程中是否能代表人民的利益（我
不是来讲三个代表的）；是否能顺应历史的潮流并推动历史的前进。
华盛顿在赶跑了英国殖民者以后没有做皇帝，他依旧名垂青史，并且他缔造的美利坚
合众国毫无疑问成了之后200年间世界上最成功的国家之一。华盛顿顺应了历史的潮流，推
动了历史前进；华盛顿的名垂青史不是靠水晶棺中的僵尸，不是无处不在的雕像画像，也
不靠人手一册的红宝书，更没有党卫军红卫兵为其保驾。华盛顿的形象真正留存在美国人
心中，至于后来山上的雕像、美元上的头像，应该是美国人心中形象的一种反映。 能
推进社会的进步，这是华盛顿的伟大之处；懂得还政于民，这也是华盛顿的伟大之处。至
于有些人在“革命”之后行起复辟之实，这，大概还不能称为伟大。
反观同时期的乾隆大帝，好啊，康乾盛世！英吉利在何处，美利坚在何处，法兰西在
何处，国人根本不知道－－也毋须知道。大清帝国来到了最鼎盛的时期。然而，就在这鼎
盛时期，乾隆皇帝放弃了改革，拒绝了开放。见过乾隆帝和他的大清帝国的英国使臣马戛
尔尼形容这个国家：“一个在暴风雨中的巨大的破船，只有靠精明的舵手才能使它免于沉
没”，可以说，乾隆这个舵手做的还是不错的，然而他并不能避免清朝的衰落和覆亡。乾
隆这种人，纵然有益于国计民生，却做不到与时俱进，在世界进化的关键时期选择了保守
。自封的“十全老人”还是落成笑柄。
救世主没能带领子民们进化到资本主义，只好由人民来试一试了。现代人常为戊戌变
法的失败扼腕叹息，原因大概是康梁二人能力不足（救世主不够强大）－－其实是二人代
表的阶级过于弱小，还派不出有足够能力的人担当此任－－所以变法失败。主宰历史的依
旧是人民－－不过是有些代表人物登上史册罢了。
管理一个像中国这样的大国，当然需要一个强有力的中央政府，大政方针必须统一发
布实施。否则就陷入了无政府的原始状态。但政府也罢，领导人也罢都不是救世主，只不
过是一个代表。代表作得不好，人民完全有权力撤换这个代表（如果有能力的话）。人民
的权力是自然性的，只不过有些道貌岸然的家伙用救世主的身份骗走人民的权力，以共和
之名行复辟之实，还要造成一种自己的身份地位无可争议的假象。被假象骗住、被威势吓
住，就要对救世主顶礼膜拜，而后贩卖掉人格人权维护“作稳了奴隶的时代”。
“灭人性，存天理”，是奴隶主说给奴隶们听的，在奴性十足的社会里，个人永远不
被承认；只好“顾全大局”任主子们摆布。哀哉！
【 在 tldj (挥不去斩不断的是秋愁) 的大作中提到: 】
: ms你说得这样，从理想的共产主义角度来说
: 可谁都知道现在和以前的社会体制是什么样
: 还是要由领导人来决定国家的大政方针，以前如此（神仙皇帝），现在如此（主席总..
: 看看美国，够“民主”吧，他们的总统又有哪一个不想让自己名垂青史永垂不朽，
: 全世界的领导人都如此，这个跟秦始皇又有什么分别？
: 历史记载的，也仅仅只能是帝王将相总统主席的丰功伟绩，
: 所谓历史的创造者是广大人民，可这些人民总要有一个或者n个“英雄"来带领,
: 历史不会记录人民，只会纪录“英雄”或者罪人
: ...................
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sgyang (索尔仁尼琴) 于 (Mon Sep 11 17:04:27 2006) 说道:
“救世主”如此猖狂的根本原因就是人民太顺从了。偶有不顺从的，救世主必以斧钺
、恶名相加。所以适者生存，到今日就剩下“顺民”了。
【 在 watersigh (萧寒) 的大作中提到: 】
: 历史是由人民创造的
: 在这里该对那个时代反思的不是领导人的过错与功过,而是人民群众自己的意识和觉悟
: 中国为什么会有长达2000多年的封建社会(确切的说是皇权社会)?不是中国人不善于�..
: 历史上被推翻的皇帝数不胜数,但是一个昏君被打倒,另一个大帝又站了起来.我们反�..
: 皇帝坏,而不是制度本身.因为在中国人心中根深蒂固的奴隶意识,想做安稳的奴隶.即..
: 有皇帝,我们也要把一个人抬上神坛,做我们潜意识里的皇帝(我想没有人会拒绝做皇�..
: 所以今天皇帝剧大行其道,满足我们的YY;领导人的功过众说纷纭,作为我们未来选择"..
: "的经验.
: ...................
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tldj (挥不去斩不断的是秋愁) 于 (Mon Sep 11 18:13:17 2006) 说道:
现在的美国总统布什又何尝不是一个康熙乾隆？也许还非常之不如
总之，有领导就有主宰平民的事情发生
不要救世主，只有回到“老子”所描述的社会，进入一个乌托邦。
可能么？
【 在 sgyang (索尔仁尼琴) 的大作中提到: 】
: 有名垂青史的想法很正常，关键在于“救世主”在实行过程中是否能代表人民的利益..
: 不是来讲三个代表的）；是否能顺应历史的潮流并推动历史的前进。
: 华盛顿在赶跑了英国殖民者以后没有做皇帝，他依旧名垂青史，并且他缔造的美..
: 合众国毫无疑问成了之后200年间世界上最成功的国家之一。华盛顿顺应了历史的潮�..
: 动了历史前进；华盛顿的名垂青史不是靠水晶棺中的僵尸，不是无处不在的雕像画像..
: 不靠人手一册的红宝书，更没有党卫军红卫兵为其保驾。华盛顿的形象真正留存在美..
: 心中，至于后来山上的雕像、美元上的头像，应该是美国人心中形象的一种反映。 ..
: 推进社会的进步，这是华盛顿的伟大之处；懂得还政于民，这也是华盛顿的伟大之处..
: ...................
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caoqingfeng (清风) 于 (Mon Sep 11 19:07:34 2006) 说道:
【 在 sgyang (索尔仁尼琴) 的大作中提到: 】
: 想想人民公社化运动中受害的农民；想想79年自卫反击战中单兵武器尚不及越军�..
: ；想想77年高考缺纸的尴尬局面，他的问题仅仅是得罪几个知识分子么？
: 总有人想用毛泽东的fans来证明他的伟大－－彭德怀就是最大的fans－－怎么样�..
: 会议中仅仅委婉地提到了几点大跃进和人民公社化的问题，就被打成反党集团－－这..
: ns应有的下场？还是毛泽东的宽宏大量？
: 至于“有法”“无法”的问题，国家主席刘少奇的遭遇大家都明白，现在的问题�..
: 新闻的愈发透明化，暴露出了很严重的社会问题，就有人以为社会要崩溃了，就有人..
: 古”了，怀念那个到处是红卫兵打砸抢、造反派武斗的“革命”年代了。其实，暴露..
: ...................
写得好，支持..........
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sgyang (索尔仁尼琴) 于 (Mon Sep 11 20:34:00 2006) 说道:
当然不能说布什就是一个好人，比之康熙乾隆大概还真不如。美国式的民主博爱固然
有些虚伪，但不能因为这些虚伪的因素存在就全面否定西方的文明，决不能停止对民主与
科学的追求，也不能停止向西方学习。这是近代以来中国人用血的代价换来的认识，决不
能夜郎自大，以中央文化自居。
这个社会当然需要领导，当然需要政府。然而政府的每一分经费、“救世主”每一分
工资都取之于民。纳税人是政府和所谓的救世主的衣食父母！请不要放弃自己的权利！
有领导不假，有管理不假，但谈到“主宰”就不正常了。“主宰”是妄想狂的饱食；
是独裁者的目标。默认“主宰”承认“救世主”，就承认了独裁者，就承认了法西斯。今天的热血青年，明日的战场炮灰！
至于乌托邦、“小国寡民”、“治大国若烹小鲜”是只存在于幻想和设想之中的。没
有救世主，我们也一样生产生活，一样建设家园，一样生儿育女，也一样在社会中立足！
没人会因为找不到救世主而掉进乌托邦或是“矩阵帝国”。反观救世主们，吃人民的、用
人民的，最后还要凌驾于人民之上，是何道理？！
李洪志还声称自己是救世主呢，没有从信徒那聚敛来的钱财、没有《转法轮》的稿费
，“大师”何以堪?“大师”何以依靠？太平天国的洪秀全更荒唐，伙同杨秀清搞出个什么
“天父附体”用来服众－－谁不信谁就掉进乌托邦了吗？显然不是，看穿了“皇帝的新装
”，皇帝也只好使出看家的本事－－杀人了。
孟子云：“民为贵，社稷次之，君为轻”，又云：“不嗜杀人者能一之”。直接戳破
了“救世主”们见不得人的面纱。救世主们皇帝老子们恨不得将当世所有的酷刑用回战国
，加于孟子身上。
孟子的可贵之处在于掲露“救世主”也不过是一个人，也要吃喝拉撒睡。于是“救世
主”为防止老百姓知道自己也是凡人一个，只好躲进深宫；生活不能自理又怕戴绿帽子，
只好请些太监帮忙；又怕别人不知道自己与凡人不同，只好雇些御用文人宣传自己英明神
武。于是救世主、心理和生理的阉人勾结起来蒙骗中国人数千年，美其名曰：“文明史”
。将一切人民的劳动成果据为己有。
好在我们还知道造纸、印刷的发明人；但时至今日，提到建国以来的成绩，人们归功
于毛泽东及一小撮人；提到损失，归咎于人民的“意识不先进”、归咎于“社会主义建设
中的失误”甚至归咎于“自然灾害”。这是什么样的悲哀啊！
每当出现日本靖国神社的报道时，我会想，日本人在历史观上是暧昧的，他们胆怯到
不敢承认错误的程度。想完这些，反思自身，我想，中国人有正视历史的勇气么？大概大
多数人是没有的，甚至没人有这样的勇气。中国历史是璀璨的，包袱也是沉重的。只有卸
去封建主义给我们的包袱，中国才会有健康科学的思想。
【 在 tldj (挥不去斩不断的是秋愁) 的大作中提到: 】
: 现在的美国总统布什又何尝不是一个康熙乾隆？也许还非常之不如
: 总之，有领导就有主宰平民的事情发生
: 不要救世主，只有回到“老子”所描述的社会，进入一个乌托邦。
: 可能么？
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tldj (挥不去斩不断的是秋愁) 于 (Mon Sep 11 20:57:00 2006) 说道:
这就是阶级社会的悲哀
无论什么时代，只要有阶级，就有压迫，就有少数人支配大多数人
就有“救世主”。
只不过，在阶级社会的不同阶段，救世主的形象不一样罢了
如此而已。
【 在 sgyang (索尔仁尼琴) 的大作中提到: 】
: 当然不能说布什就是一个好人，比之康熙乾隆大概还真不如。美国式的民主博爱..
: 有些虚伪，但不能因为这些虚伪的因素存在就全面否定西方的文明，决不能停止对民..
: 科学的追求，也不能停止向西方学习。这是近代以来中国人用血的代价换来的认识，..
: 能夜郎自大，以中央文化自居。
: 这个社会当然需要领导，当然需要政府。然而政府的每一分经费、“救世主”每..
: 工资都取之于民。纳税人是政府和所谓的救世主的衣食父母！请不要放弃自己的权利！
: 有领导不假，有管理不假，但谈到“主宰”就不正常了。“主宰”是妄想狂的饱..
: 是独裁者的目标。默认“主宰”承认“救世主”，就承认了独裁者，就承认了法西斯..
: ...................
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whim (紫藤花) 于 (Mon Sep 11 21:10:59 2006) 说道:
【 在 sgyang (索尔仁尼琴) 的大作中提到: 】
: 人民的权力是自然性的，只不过有些道貌岸然的家伙用救世主的身份骗走人民的..
说得好！
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dogcat (小狗小乖) 于 (Mon Sep 11 21:25:02 2006) 说道:
所谓无知者无畏么，所以可以宣称布什和康熙一样，哈哈。
是一样呢，吃鲍鱼跟吃窝头本质上都是在补充身体的营养，
还都带有有害的成分，据说吃窝头更健康些呢。
【 在 sgyang (索尔仁尼琴) 的大作中提到: 】
: 当然不能说布什就是一个好人，比之康熙乾隆大概还真不如。美国式的民主博爱固然
: 有些虚伪，但不能因为这些虚伪的因素存在就全面否定西方的文明，决不能停止对民主与
: 科学的追求，也不能停止向西方学习。这是近代以来中国人用血的代价换来的认识，决不
: ...................
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modbus (毛贼之罪，没齿不忘) 于 (Mon Sep 11 21:25:15 2006) 说道:
有道理
【 在 dogcat (小狗小乖) 的大作中提到: 】
: 所谓无知者无畏么，所以可以宣称布什和康熙一样，哈哈。
: 是一样呢，吃鲍鱼跟吃窝头本质上都是在补充身体的营养，
: 还都带有有害的成分，据说吃窝头更健康些呢。
: ...................
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sgyang (索尔仁尼琴) 于 (Mon Sep 11 21:27:51 2006) 说道:
【 在 tldj (挥不去斩不断的是秋愁) 的大作中提到: 】
: 这就是阶级社会的悲哀
: 无论什么时代，只要有阶级，就有压迫，就有少数人支配大多数人
: 就有“救世主”。
: 只不过，在阶级社会的不同阶段，救世主的形象不一样罢了
: 如此而已。
万物在运动，生命在进化，社会在进步。我们该擦亮双眼了，不能让宿命论充斥我们
的心灵。也不能被“救世主”欺骗下去。让他们走下神坛，没人需要他们！
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dogcat (小狗小乖) 于 (Mon Sep 11 21:28:23 2006) 说道:
吃鲍鱼一样拉bb，而且更臭些也说不定。所以有鲍鱼啥的我就免为其难替你们吃吧，
大家吃窝头好了。看主席都好带头吃窝头，资本主义奢靡呀，可不能学。
我们要穿补丁内裤吃咸菜的主席，可不能要打高尔夫球的资本主义总统。
【 在 modbus (毛贼之罪，没齿不忘) 的大作中提到: 】
: 有道理
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sgyang (索尔仁尼琴) 于 (Mon Sep 11 21:35:48 2006) 说道:
【 在 dogcat (小狗小乖) 的大作中提到: 】
: 所谓无知者无畏么，所以可以宣称布什和康熙一样，哈哈。
: 是一样呢，吃鲍鱼跟吃窝头本质上都是在补充身体的营养，
: 还都带有有害的成分，据说吃窝头更健康些呢。
将布什与康熙相比不是我的主意（见13楼），其实在讨论救世主的问题上比之也无大碍。
请不要断章取义，即使你是康熙的fans 或布什的fans。也请不要动辄说人无知。还有，窝头的比喻很蹩脚。
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modbus (毛贼之罪，没齿不忘) 于 (Mon Sep 11 21:37:13 2006) 说道:
上帝啊，第13楼在何方，我数……
【 在 sgyang (索尔仁尼琴) 的大作中提到: 】
: 将布什与康熙相比不是我的主意（见13楼），其实在讨论救世主的问题上比之也无大碍。
: 请不要断章取义，即使你是康熙的fans 。也请不要动辄说人无知。还有，窝头的比喻很蹩
: 脚。
: ...................
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pencilbox (the Lake House ...) 于 (Tue Sep 12 11:12:43 2006) 说道:
13楼都是设备层
【 在 modbus (毛贼之罪，没齿不忘) 的大作中提到: 】
: 上帝啊，第13楼在何方，我数……
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Andylw (凌志恋枫) 于 (Tue Sep 12 12:14:57 2006) 说道:
【 在 sgyang (索尔仁尼琴) 的大作中提到: 】
: 想想人民公社化运动中受害的农民；想想79年自卫反击战中单兵武器尚不及越军�..
: ；想想77年高考缺纸的尴尬局面，他的问题仅仅是得罪几个知识分子么？
: 总有人想用毛泽东的fans来证明他的伟大－－彭德怀就是最大的fans－－怎么样�..
: 会议中仅仅委婉地提到了几点大跃进和人民公社化的问题，就被打成反党集团－－这..
: ns应有的下场？还是毛泽东的宽宏大量？
: 至于“有法”“无法”的问题，国家主席刘少奇的遭遇大家都明白，现在的问题�..
: 新闻的愈发透明化，暴露出了很严重的社会问题，就有人以为社会要崩溃了，就有人..
: 古”了，怀念那个到处是红卫兵打砸抢、造反派武斗的“革命”年代了。其实，暴露..
: ...................
这还只是管中窥豹吧....
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sgyang (索尔仁尼琴) 于 (Tue Sep 12 12:20:14 2006) 说道:
【 在 Andylw (凌志恋枫) 的大作中提到: 】
: 这还只是管中窥豹吧....
我承认，这只是管中窥豹。问题出现在经济上、政治体制上、精神思想上。提这几点确有
不足。
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watersigh (萧寒) 于 (Tue Sep 12 12:22:37 2006) 说道:
我想没有任何领导人会自动下台,交出他们至高无上的权力,除了历史上尧舜的禅让(这也许
本是场政治斗争,不排除古人篡改历史,因为有很多疑点)和所谓的华盛顿的退出.何况本没
有任期限制的"伟人"?
如果有一个完善的机制,毛的悲剧完全是可以避免的
毛摆不正因战时政府到和平政府的改变而引起的心态的调整,这是正常的,每个领导人都会
遇到的,而这必须依靠权力的制衡和人民的监督
二战后,英国的邱吉尔,法国的戴高乐这些"二战的英雄,救世主"都被本国的人民所拉下马,
这在中国也许是不可想象的,这就是差距.
你的所谓主子的思想,实则就是典型的奴隶思想,既然"你可以选择主子，但逃离不了被主子
统治的命运",所以我们只要找个好主子,仅此而已!如果我们依旧都则么想,那么我们的皇帝
梦还将继续!
【 在 tldj (挥不去斩不断的是秋愁) 的大作中提到: 】
: 有领导人就有这一切
: 只不过有的能及时纠正，或者到了任期自动下台
: 有的却一错再错，到寿终正寝为止
: 不光是中国人
: 哪个国家不是呢？
: 现代社会的制度就是集权制度，
: 所谓创造历史的广大人民的命运只能由少数人来决定
: 你可以选择主子，但逃离不了被主子统治的命运
: ...................
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tldj (挥不去斩不断的是秋愁) 于 (Tue Sep 12 15:33:33 2006) 说道:
不是皇帝，而是只要是阶级社会，就摆脱不了这样的事情。
没了皇帝，还有总统主席
这个总统主席下台了
下一个又来了
哪个不是野心家，又有几个是真正代表了广大人民意愿？
所以即便在“最民主”的社会，
人民也只有选择主子的自由，
却没有摆脱被统治的自由。
【 在 watersigh (萧寒) 的大作中提到: 】
: 我想没有任何领导人会自动下台,交出他们至高无上的权力,除了历史上尧舜的禅让(�..
: 本是场政治斗争,不排除古人篡改历史,因为有很多疑点)和所谓的华盛顿的退出.何况..
: 有任期限制的"伟人"?
: 如果有一个完善的机制,毛的悲剧完全是可以避免的
: 毛摆不正因战时政府到和平政府的改变而引起的心态的调整,这是正常的,每个领导人..
: 遇到的,而这必须依靠权力的制衡和人民的监督
: 二战后,英国的邱吉尔,法国的戴高乐这些"二战的英雄,救世主"都被本国的人民所拉�..
: 这在中国也许是不可想象的,这就是差距.
: ...................
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wjn (山东季风) 于 (Tue Sep 12 16:07:35 2006) 说道:
我觉得毛本身就有很严重的封建思想
他虽然受到了马克思主义的教育，但是没有受到完整的民主主义方面的熏陶，很多思想都是来源于原始的农民思想，所以当权之后，有点类似以前农民起义的领袖，很多方面透露出来一个开国皇帝的迹象
【 在 watersigh (萧寒) 的大作中提到: 】
: 我想没有任何领导人会自动下台,交出他们至高无上的权力,除了历史上尧舜的禅让(这也许
: 本是场政治斗争,不排除古人篡改历史,因为有很多疑点)和所谓的华盛顿的退出.何况本没
: 有任期限制的"伟人"?
: ...................
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express (总统|三人行,必有一灯泡;六人行,必有我师) 于 (Tue Sep 12 16:09:18 2006) 说道:
毛是怎么受到马克思主义教育的呢？他的外语水平好吗？那个年代有资本
论的全译本么？
【 在 wjn (山东季风) 的大作中提到: 】
: 我觉得毛本身就有很严重的封建思想
: 他虽然受到了马克思主义的教育，但是没有受到完整的民主主义方面的熏陶，很多思想都是来源于原始的农民思想，所以当权之后，有点类似以前农民起义的领袖，很多方面透露出来一个开国皇帝的迹象
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wjn (山东季风) 于 (Tue Sep 12 16:19:53 2006) 说道:
哈哈，我们的观点差不多亚，我说的就是这个意思
他们基本上接受到的就是一个马克思主义的思想，然后结合基本的平均主义思想（就像农民起义的分田地什么的），都是很零散的
【 在 express (总统|三人行,必有一灯泡;六人行,必有我师) 的大作中提到: 】
: 毛是怎么受到马克思主义教育的呢？他的外语水平好吗？那个年代有资本
: 论的全译本么？
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tldj (挥不去斩不断的是秋愁) 于 (Tue Sep 12 19:10:37 2006) 说道:
好好读读毛泽东选集吧
尤其是《新民主主义论》以及相关文章
【 在 wjn (山东季风) 的大作中提到: 】
: 哈哈，我们的观点差不多亚，我说的就是这个意思
: 他们基本上接受到的就是一个马克思主义的思想，然后结合基本的平均主义思想（就..
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tehel (东北的) 于 (Tue Sep 12 20:51:56 2006) 说道:
更喜欢周恩来
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sgyang (索尔仁尼琴) 于 (Tue Sep 12 21:10:28 2006) 说道:
文化大革命中的错误周恩来也不能完全摆脱干系。
【 在 tehel (东北的) 的大作中提到: 】
: 更喜欢周恩来
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composite (千杯不晕也不喝) 于 (Wed Sep 13 08:33:53 2006) 说道:
都有责任，但是周也没啥办法
【 在 sgyang (索尔仁尼琴) 的大作中提到: 】
: 文化大革命中的错误周恩来也不能完全摆脱干系。
※ 修改:·trijif 于 Sep 13 15:49:45 修改本文·[FROM: 202.118.230.102]
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