History 版 (精华区)

发信人: khl (飘渺公主), 信区: History
标  题: 8 冲破强权人类望远 
发信站: 哈工大紫丁香 (Mon Jul  5 12:11:27 1999), 转信

发信人: nhh (千纸鹤--千山独行), 信区: History
发信站: The unknown SPACE (Thu Jun 24 21:38:36 1999), 转信


               　　今天，如果你对人家说，地
               球天天在自转，又围绕着太阳公
               转，没人会说你了不起。但400
               多年前，当波兰天文学家哥白尼
               道出这条真理的时候面对的却是
               “异端邪说”的责难，甚或是教
               廷的火刑。

               　　到了17世纪，发明天文望远
               镜的伽利略则因为著书支持哥白
               尼，被教廷以严重颠覆宗教的罪
               状判处入狱，罚他三年之内每周
               背诵七首忏悔圣歌一次，终身软
               禁，永远不得离开罗马。

               　　是什么精神鼓舞着先哲不畏强权，探寻真理？《历史大现场》特
               约了作家吴韦材，为我们追溯人类启蒙的年代。

               　　昨日下午3时，波兰当代天文学者尼古拉·哥白尼（Nicolas 
               Copernicus），于扎列瓦海滨的弗龙堡住所内因心脏衰歇与世长辞，
               享年70岁。死前一小时，其经过30年毕生研究之天文学巨著《天体远
               行论》正式出版面世，并于弥留之际，此书送至病榻前。

               　　 据当时陪伴在侧的医生透露，哥白尼先生虽进入弥留状态，但
               当医生将他双手置于书脊上作一番摩挲时，老人双脸上曾泛起一丝满
               足笑意。一小时后，哥氏即离开人间。

               《天体运行论》总结“日心说”论点

               哥氏留下的《天体运行论》，是一本阐述其30年来在天文学上研
               究“日心说”的总结式巨著。

               尼古拉·哥白尼1473年出生于波兰的托伦城，家境富裕，但因父
               母早逝，由其舅舅照顾扶养。哥氏就读于以奉拉丁文著作为经典的克
               拉科夫大学，并且对天文学、几何学、地理学、哲学产生浓厚兴趣，
               深受当时欧洲文艺复兴运动里的人文主义所影响。哥氏精通拉丁语文
               ，大学时即以拉丁文撰写天文学论文与著作。如今哥氏遗留于世的《
               天体运行论》，就是以拉丁文写成的。

               据悉，哥氏这部《天体运行论》，其实早在15年前已经完成，而
               迟迟没有将之出版的原因，是怕遭受来自各个方面的非难。哥氏担心
               的非难与攻击，一是会来自顽固的老派哲学家，这些人会坚持古代唯
               心派亚里士多德、托勒密等人的说法，把地球当作是整个宇宙的中心
               。而另一种会更加猛烈攻击《天体运行论》的人，肯定会是教士。因
               为在《圣经》里，早已明确指出“大地是静止不动的”，哥氏在《天
               体运行论》创立的“日心说”，看来肯定会被视为离经叛道的邪说。

               此外，还有一点，哥氏虽然毕生研究天文、科学与哲学的学者，
               但他也曾是一名正规的神甫。作为一名神职人员，对于当今宗教裁判
               所如何以火刑烧死宣扬新派学说的科学家和思想家不可能没有亲眼目
               睹过。哥氏生前也曾表示，他本人及其亲戚，也都曾多次遭受恐吓、
               威胁甚至迫害。他还承认，就连提倡宗教革命的新教首领马丁路德，
               也曾指责他违背了《圣经》，是个散布邪说的叛教者。

               四论点揭示宇宙运行规律

               甫出版的《天体运行论》，是哥氏根据前人和自己多年来辛勤观
               察所得到的资料，运用科学思维，透过具体现象，正确地揭示了宇宙
               天体运行的客观规律，有系统并且详细地论述了“日心地动说”。此
               书的要点有四：

               一、地球是运动的。它并非是一个静止天体，也并非在宇宙中心
               。它只是个普通行星，一面自西向东自转，一面又围绕太阳这个中心
               天体作公转运动，因此地球上才有每日昼夜以及一年四季的更替。

               二、月亮是地球的卫星。哥氏认为月亮离地球最近，并且是不可
               分开的，有如侍卫。地球带着月亮，沿着固定轨道绕着太阳运行。

               三、太阳是宇宙的中心。也就是此书中的“日心说”。哥氏认为
               太阳是宇宙之灯，宇宙之心。地球连同水、金、火、木、土等行星都
               是绕着太阳运转。

               四、天体的排列有一定的顺序，而天体的运动也有一定规律的。
               哥氏认为：已发现的五大行星中，水星离太阳最近，土星离太阳最远
               ，而比这个更要远的就是恒星天球，这个恒星天球在所有行星最外边
               的“天层”。这“天层”包罗一切，只有这个才是不动的。

               哥氏此书之正式出版，无疑开启了我们对天文学的一个新眼界，
               但由于《天体运行论》的提纲数年前已在天文学术界之间广泛流传，
               因此亦有传闻，说教皇曾经授意，命红衣主教向哥氏索取手稿借阅，
               但遭到哥氏的拒绝。

               更耐人寻味是，当昨日哥氏逝世后，其最心爱弟子雷提克发现著
               作前面的原序已遭人擅自剽改。今年才29岁的雷提克，是德国威丁堡
               大学的现任数学教授，他认为这篇动过手脚的伪序，是负责出版此书
               的奥赛安德尔所为。因为奥氏曾经建议将这书里的“日心说”写成一
               种假定、一种臆断，并且认为这样处理的话，就不会得罪支持“地心
               说”的当权派，也能让神学家感到心平气和一点。对于原序被剽改一
               事，雷提克教授打算追究到底。他坦然表示：“我不能任由一些向当
               权派俯首的人来阉割我老师毕生努力的唯物主义内容，这种为求自保
               而使科学迁就神学的作法，蒙骗世人，歪曲作者原意，根本是卑劣行
               为。”

               公然支持哥白尼学说伽利略被判终身软禁

               昨日，托斯康国大公科西莫二世，亲自赶赴首都罗马，并直奔教
               廷，向教皇求情，以伽利略（Galileo Galilei）年事已高且为意大
               利的科学发展作过许多贡献为理由，希望教皇能够从轻处罚伽利略。

               七旬高龄的伽利略，因在去年发表了《关于托勒密与哥白尼两大
               世界体系的对话》一书，得罪了教廷，被罗马异端审判法庭认为是公
               然支持哥白尼学说的反神论证据。赞成控告伽利略的神学派及守旧派
               更指出，其实早在20年前，当伽利略与一些德国数学家通信时，其中
               某些讨论太阳黑子内容的函件里，就已确凿表示支持哥氏的“日心说
               ”。

               《对话》颠覆基督教神学天体观

               尽管《对话》一书中的写作方式与论证方式都带有比较婉转的技
               巧，但只要是明眼人，都能看出《对话》这本书，是将批判的矛头正
               指托勒密的地心说体系。罗马异端审判法庭认为，这书是企图颠覆基
               督教神学的天体观。

               根据某些秘密管道传来的消息，其实《对话》一书之引起轩然大
               波，是因为此书影射并丑化了教皇。

               《对话》一书，内容是通过三位人物在四天之内的对话，让新学说
               与旧理论进行辩论，委婉地传达出作者本人的真实观点。书中人物，
               有一位是哥白尼学说的拥护者，这人才思敏捷。有一位是托勒密旧学
               说的忠实信仰者，这人虽受过教育，但带几分傻气。最后一位是一个
               在两人之间充当公正人的角色，其实是作者伽利略本人的化身，是支
               持哥白尼学说的。而那位带着傻气支持旧学说的托勒密忠实信仰者，
               被认为是刻意侮辱教皇的影射人物。

               伽利略除了是位天文学者，同时也是一位出色的物理学者。其早
               年在物理力学上有过多次重要发现，其中包括比重力学及惯性力学等
               原理。伽利略把望远镜原理加以完善后，并以此为基础，发明了第一
               架天文望远镜。他在天文学上所作出的几项发现是：月球的群山、木
               星的卫星、太阳的黑子、金星的位相，这一切，都为哥白尼的日心说
               ，提供了直接的实验证据，而哥白尼“日心说”也第一次因为天文望
               远镜的发明，在实验观察中得到确凿的证实。

               上月23日，异端审判法庭基于上述各条严重颠覆宗教的罪状，已
               作出如下判决：“为了处分这等有害社会的错误及罪过，以及为了今
               后能给世人作出榜样及警告，法庭宣判立即禁止《对话》一书，并且
               判处伽利略入狱，三年之内，每周背诵７首忏悔圣歌一次，及长期研
               读圣经。”

               经过昨日托斯康国大公科西莫二世的求情，罗马教皇已同意将伽
               利略投入监狱的判决，改为监外执行，实行终身软禁，且永远不得离
               开罗马。

               “日心说”宣告神学世界观破产

                   哥白尼《天体运行论》里的“日心说”，是天文学上的一次革命
               。它标志着自然科学的独立，宣告神学世界观的破产，为人类后来的
               科学发展开辟了广阔思维。哥白尼的理论，引动了日后许多科学家如
               布鲁诺、第谷、开卜勒、伽利略、牛顿等人的追求与探索。而因为对
               哥白尼理论的实践检验，后继科学家因而发现了天文学上的“光行差
               ”和“恒星视差”，这对观察并发现新的天体，起着革命性的跨越作
               用。

                   伽利略的《对话》，也开导了日后天文学的思维领域。伽利略除
               了理论，还是位伟大的发明家：天文望远镜、机械摆钟、计脉器、酒
               精温度计，都是他在实践自己科学理论时诞生的杰作。除了天文学贡
               献，伽利略其实更堪称为一位近代动力学的奠基者。许多人想到惯性
               定律就想到英国的牛顿，但是惯性定律的最初发现者，是伽利略。牛
               顿只是在伽利略的研究基础上进行总结而归纳出来的。

               未来人说：压制越大，他们越向前

               　　求知，是人的本性。在神权铺天盖地控制着思维的年代，人类对
               宇宙的探索并没有停止。相反的，越大的压制，就越教他们向前，更
               培养了为信念斗争到最后一口气的毅力。

               　　酷刑、监禁、恐吓、窜改，都阻止不了哥白尼和伽利略发表他们
               的真知灼见，也阻止不了他们的学说放出光芒。

               　　两位科学先驱，都为后世证实了一点：真理确实存在，也必须追
               求，而检验真理的方法，唯有实践。


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惟有长江水
          无语东流
※ 修改:．coco 于 Jul  5 00:03:12 修改本文．[FROM: 202.97.]
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