History 版 (精华区)

发信人: coco (缥缈公主), 信区: History
标  题: 第五章“一国两制”的失败(9)
发信站: 哈工大紫丁香 (Mon Oct 16 16:19:59 2000), 转信

发信人: strange (狮子~跋涉在沙漠中), 信区: History       
发信站: BBS 水木清华站 (Sun Mar 26 13:05:55 2000)

   那一段时间，小规模的解放军部队几乎不敢外出，最多一次曾组成六、七百
辆汽车的武
   装车队，才敢到拉萨以外运输物资〔53〕。拉萨城内也不太平。从一九五八
年下半年
   起，越来越多的反抗战士和难民涌进拉萨，城里城外搭满帐篷，到处是携带
武器的反抗
   者，紧张气氛不断上升。对涌进拉萨的成千上万造反战士，噶厦政府实际上
已经无法控
   制。拉萨的局势迟早要爆炸，只是等待一个引信。

   达赖喇嘛当时的心态不得而知。不过即使达赖的内心想与北京继续维持良好
关系，他也
   会在局势面前身不由己，因为他既是西藏的灵魂与象徵，有一条底线就是他
不可能逾越
   的──一旦矛盾不可调和，出现决战局面，他就只能坚定地站在西藏一方。

   爆炸局面的引信出现于一九五九年三月十日。原计划达赖喇嘛那天去中共西
藏军区看演
   出。但是西藏人中间广泛地传开了中共打算乘机绑架达赖喇嘛的消息。十日
上午，上万
   藏人和藏军围住了达赖喇嘛的夏宫罗布林卡，阻止达赖喇嘛去军区。事态逐
步扩大和失
   控，激动的群众喊出了废除十七条协议和把汉人赶出西藏的口号，处死了几
名他们认为
   是叛徒的西藏人。西藏政府官员、藏军和叛乱战士也随之公开联合，并在后
来几天宣布
   成立“西藏独立国”，向全体藏人发出起义命令。后来的流亡藏人的政府将
每年这一天
   （三月十日）定为“西藏人民起义日”。

   中共是否真要绑架达赖，因为涉及到拉萨暴乱的起因，成了几十年争论的一
个公案。我
   倾向于那是一个谣言。在激动和恐慌的群众中间，产生和传播谣言是不奇怪
的。可以比
   较另一个实例：一九九五年二月二日，一个藏人在拉萨一家回民开的清真餐
馆吃面条，
   发现面条里有一块人手指甲。那本不奇怪，也许是厨师不小心切掉的。可是
很快，藏人
   中便谣传那家清真餐馆用人肉做菜，已经发现了两颗人头等。各种谣言随之
出现──
   “回民不但在自己开的饭馆里卖人肉、人血，还用天葬场烧死人的木炭烤羊
肉串。回族
   这样做的目的是彻底毁灭我们藏族，霸占西藏”、“我们康巴人失踪了一百
多人，都被
   回族杀掉了，用藏人身上的肉给藏人吃”......随后拉萨连续几天发生多起
聚众打砸抢回
   族饭馆和商店的事件，常常造成数千人围观，并与当局派出的公安和武警发
生冲突。一
   九九五年的一小块指甲引起如此骚乱，可想一九五九年“绑架达赖喇嘛”之
说会在藏人
   中造成什么效果。我相信绑架达赖是谣言，还因为那对中共既没有必要，也
没有好处，
   找不到中共绑架达赖的理由。不管怎么样，达赖喇嘛那天没有去看演出，无
法确定他当
   时的真实想法是什么。他在第二天给中共西藏军区的政委谭冠三的信上对发
生的事件表
   示“害羞难言，忧虑交加，而处于莫知所措的境地”，并表示“反动分子正
以保护我的
   安全为名而进行危害我的活动，对此我正设法平息”。十二日他的另一封信
说：反动集
   团的违法行为，使我无限忧伤。昨天我通知噶厦，责令非法的人民会议必须
必须立即解
   散，以保卫我为名而狂妄地进驻罗布林卡的反动分子必须立即撤走。对于昨
天、前天发
   生的以保护我的安全为名而制造的严重离间中央与地方关系的事件，我正尽
一切可能设
   法处理。

   就在他逃亡印度的前一天，第三封给谭冠三的信上还这样写道：我正在用巧
妙的办法，
   在政府官员中从内部划分出进步与反对革命的两种人的界线，过几天一旦有
了一定数量
   的足以信赖的力量之后，就将采取秘密的方式前往军区。〔54〕

   在达赖喇嘛出走后，中共一直以这三封信件为据，争辩达赖是被劫持出境的
。直到达赖
   流亡印度五年半之后，中共方面才正式宣布解除其西藏自治区筹备委员会主
任委员的职
   务，开始其称为敌人。此前北京并非真地信任达赖，而是出于策略。同样，
达赖写这样
   的信也完全可能只是缓兵之计，或是按下属拟好的稿子照抄的。

   关于决定逃亡印度，达赖喇嘛后来在自传中是这样描述的：

   我真不知道下一步该再怎么办。第二天，我再度请示神谕。令我大吃一惊，
神指示：
   “快走！快走！今晚！”处于恍惚状态的灵媒蹒跚地走向前，抓起纸笔，相
当清楚而明
   白的绘出我该循什么样的路线离开诺布林卡宫，直奔印藏边界。他的指示跟
一般预期不
   尽相同。神谕结束后，担任灵媒的名叫罗桑吉美的年轻和尚就颓然倒地，代
表金刚扎滇
   已离开他的身体。就在这时，彷佛要强调神谕的威力似的，两枚炮弹在宝园
北门外的沼
   泽中爆炸开来。

   回顾三十一年的往事，我确信金刚扎滇早已知道我必须在十七日离开拉萨，
但他怕泄露
   天机，一直不肯明讲。没有计划就不会走漏消息。但我并没有立刻准备逃亡
。我首先要
   确定神谕正确无误，因此我又作了一次谟，结果与神谕完全相符......〔55
〕

   接到“神谕”的当晚十点，达赖便乔装成普通僧人，在六百余名随员和士兵
的护卫下出
   走，经过十四天的跋涉，最终到达印度，从此走上不归之路。

   达赖方面一直指控，一九五九年三月十七日下午四点，中共方面向达赖居住
的罗布林卡
   首先发射了两发迫击炮弹。这个指控是否属实，是两方多年不断争论的一个
焦点。北京
   一直断然否认，并说那是西藏叛乱者发射的。直到一九九三年，中共解放军
西藏军区政
   治部宣传处的中校干事吉柚权在他写的《西藏平叛纪实》一书中第一次透露
，那两发炮
   弹是中共方面青藏公路管理局拉萨运输站的经济警察雷惠山用六○迫击炮发
射的。当时
   拉萨运输站连续三次受到叛乱者枪击，雷惠山气愤之下未经请示便自行以两
发炮弹回击
   〔56〕。这个说法比较可信。吉柚权以其军人身份，受到的保密限制比较少
，在写作过
   程中查阅了大量内部档案。他的书出版后，他本人因“泄密”而受审查和处
分，更可以
   证明材料属实。可以相信中共不是有意打那两发炮弹，中共一贯重视得到“
不打第一
   枪”的道义优势，只是没有管束住下边的人，尤其雷惠山又不是纪律严明的
军人。

   达赖出逃印度的途中没有受到中共方面任何拦截，西方和印度的新闻媒体大
量渲染西藏
   出现“神秘的云雾”，保护了达赖的队伍不被中共飞机发现。但是按那时任
西藏军区副
   司令的李觉将军回忆却是这样：“一九五九年三月十七日夜，达赖他们在拉
萨河北岸准
   备渡河时，我们早已将大炮对准他们，只要我们的炮一响，他们没有一个能
活着离开河
   边沙滩。但是，中央没有命令阻截他们。我们是静静地坐在林子中，凭藉明
月之光看着
   他们惊慌地用牛皮船一船一船地往拉萨河南岸渡人......”〔57〕

   吉柚权的书则是这样写：一九五九年三月十日拉萨暴乱开始以后，北京将情
况电告正在
   湖北视察的毛泽东，毛泽东微笑着说：“果然等到了今天。”三月十二日，
毛泽东电报
   指示中共的西藏工委和西藏军区：

   照此形式发展下去，西藏问题有被迫（这种被迫是很好的）早日解决的可能
。叛乱集团
   的策略是：在拉萨搞暴乱，将我军驱走。这一批人实际上已与中央决裂。西
藏工委目前
   的策略是：军事上采取守势，政治上采取攻势，以分化上层，教育下层。如
果他们逃走
   时，我军一概不要拦阻，无论去山南、去印度，让他们去。〔58〕

   北京设在香港的“新华分社”（实为中共驻香港的最高机构）原社长许家屯
“六·四”
   后出走美国，在其回忆录里谈毛泽东的想法非常人能料时，也举了这个例子
：

   毛泽东有些想法和考虑，常出乎一般人的意外。 
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   举目四望，长天寥廓
   
   弛神八极，惟我独尊  
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