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发信人: coco (缥缈公主), 信区: History
标  题: 第五章“一国两制”的失败(12)
发信站: 哈工大紫丁香 (Mon Oct 16 16:21:03 2000), 转信

发信人: strange (狮子~跋涉在沙漠中), 信区: History       
发信站: BBS 水木清华站 (Sun Mar 26 13:10:38 2000)

】

  一旦他们真地相信了共产党的主张，认识到共产党的力量，并敢于重新审视西
藏的传统
  生活和把旧西藏的社会结构判为不合理，他们是不难被共产党动员起来，并且
陷入革命
  的狂热之中的。

  藉助先进的武器和作战技术，中共军队可以在几十小时之内打垮集中在拉萨的
藏人武
  装，但是肃清游击于雪山草原之间的反抗者却远为困难得多。中共兰州军区一
个主力团
  在藏北草原迷失方向，电台摔坏，断了联系，失踪四十五天才被飞机找到，其
间只能以
  野兽野草充饥，却没有找到一个“叛匪”〔65〕。没有及时截断通往国外的道
路，还使
  得相当一部分反抗者携带武器逃过边境，以印度、尼泊尔等国为基地，不时返
回西藏进
  行作战。反抗战士熟悉地理气候，多为骑兵，善于游击，有群众基础，可以就
地筹措给
  养，这些都是中共军队无法企及的，所以最终彻底平息他们所称的“西藏叛乱
”，时间
  长达几年。面对西藏特殊情况给军事行动带来的不利条件，为了尽快稳定占国
土面积四
  分之一的西藏和藏区，中共除了加紧军事围剿，还必须同时切断西藏老百姓对
叛乱的支
  持，使叛乱者无法得到人力物力的补充，难以藏身。不切断这种支持，“平叛
”将是无
  止境的。中共当时从两个方面着手做这件事，一是发动它所称的“民主改革”
──即穷
  人翻身，通过废除劳役、均田分地、斗争“三大领主”争取西藏底层百姓转移
立场，分
  化他们与西藏上层的传统效忠关系，摧毁庄园经济和寺庙政治等传统社会结构
，从而使
  西藏上层领导的武装反抗失去群众基础；二是实行恐怖政策，对一切与叛乱有
关联的人
  给以严厉镇压，通过剥夺生命（处决）或剥夺自由（关押）消灭叛乱方面的人
力资源，
  并在西藏人中间造成人人自危的气氛，使老百姓不敢给叛乱者以任何形式的同
情和支
  持。

  当时中国内地正处于“大跃进”之后的严重困难时期，饿死了上千万人，问题
成堆，危
  机重重，中共急于摆脱西藏“平叛”在背后的牵制，使其不惜使用“快刀斩乱
麻”的极
  端方式，加上中共体制决定的“宁左勿右”、“层层加码”之倾向，最终导致
中共的
  “平叛”成为对藏人一次波及广泛的大迫害。受株连的藏人达到相当高的比例
。十世班
  禅喇嘛虽然在西藏叛乱时期站到了中共一边，并在十四世达赖喇嘛流亡印度后
取其地位
  而代之，但是他最终也无法忍受中共对藏人的残暴行为，于一九六二年写了一
份著名的
  “七万言书”，向中共最高层发出抗议和指责。在“七万言书”中，他这样指
控“平
  叛”对藏人的迫害：有些人在叛乱时住在叛乱地方或者去过叛区，或者只因路
过叛区住
  了一下，就被戴上叛乱份子的帽子。关于同叛乱份子的联系方面，不分黑白地
把在一九
  五七、一九五八年同康人和安多人有过新旧往来关系，甚至给路过的康人安多
人借过宿
  的也都算作与叛乱份子有勾结的人；对于出于害怕而给过叛乱份子财务的，和
被股匪抢
  劫过的，以及奉原西藏地方政府或宗奚本，地方上的叛乱领主之命，不得已而
支援过叛
  伍的，也都戴上和自愿支援叛乱者相同的帽子。还有严重的是对一些人毫无原
因的也被
  干部或积极份子随意捏造罪恶，加上了叛乱份子和反革命份子的罪名。例如对
我和与我
  一样的知名爱国进步人士，也竟被无中生有的称为反动派，那么别人就更不用
说了。总
  之，对于大部份可戴可不戴叛乱帽子的，和不少不应戴帽子的好人，都被冤屈
地扣上大
  帽子，逮捕关狱，没收其占有的财物等，同叛乱罪魁一样处理......〔66〕

  我曾经在青海藏区的下日乎寺遇见过一个云游喇嘛，名字叫洛珠。洛珠的汉话
说得异乎
  寻常地好，在藏人尤其在喇嘛中是少见的。当我夸他的汉话好时，他自豪地告
诉我，他
  不仅会说普通话，还会说上海话和广东话，走遍中国没问题。问起他怎么学的
，才知道
  那完全归功于“平叛”。当时十几岁的他被当作“叛匪”抓起来。关了十多年
，在柴达
  木的荒滩戈壁上“劳动改造”。他在的劳改小队里只有他一个藏人，另外十三
个劳改犯
  是来自中国十三个不同省份的汉人。为了一块劳动和生活，他不得不学汉话。
那时普通
  话在中国还没有普及，他得同上海人讲上海话，同广东人讲广东话，同北方人
讲普通
  话，就这么学了好几种方言。后来同队的汉人之间彼此讲不明白话时，还需要
他给翻
  译。

  洛珠自己不承认他参加过“叛乱”。即使是他真跟所谓的“叛乱”有些瓜葛，
十多年的
  关押也重得过份了。他当时毕竟只是一个十几岁的孩子，顶多是跟着起哄的角
色。我在
  与洛珠分手的当天晚上，住在黄河边一位木匠的帐房里。他姓杨，是羌族人。
羌人的传
  统文化与藏人有很多接近之处，两个民族常常混居在一起，所以西藏叛乱时不
少羌人也
  卷了进去。老杨的爸爸和舅舅从国民党的黄埔军校毕业，是羌族早年的军事首
领，那时
  也一块投身于反对共产党的叛乱。叛乱失败后，两人都逃往印度。老杨那时大
学刚毕
  业，虽然他跟叛乱一点关系也没有，倒霉却全落到了他身上，先是挨整，然后
开除公
  职。在得知即将抓他的消息时他逃跑了，从此常年在藏区到处流浪，白天装成
个只会干
  活的文盲，夜里偷偷听美国之音的英语广播。后来他娶了一个藏族牧女为妻，
生了一堆
  孩子。他说他的一生都被共产党给毁了。虽然后来邓小平的改革政策解除了政
治迫害，
  他的生活方式却已经无法改变。他曾带着妻子孩子试图回四川定居，但妻儿只
习惯高原
  生活，无法忍受内地的炎热潮湿，只好全家又搬回来，重新在黄河边支起牛毛
帐房。

  我在一天之内打交道的两个人都在“平叛”时受牵连，由此能对“平叛”涉及
的范围略
  见一斑。“平叛”对藏人就像“文化大革命”对汉人一样，凡是稍微有点地位
或文化的
  人，几乎都直接或间接地受到牵连。与我那些藏人朋友谈起来，差不多人人都
有亲友在
  那时被杀或被关。我有一个朋友是位藏族县长，名字叫昂强，她爸爸是当年果
洛一个小
  部落的头人。她告诉我她爸爸一直比较喜欢汉人，也拥护共产党，所以在整个
果洛全部
  参加叛乱时，只有她爸爸管辖的部落没有参加。但是厄运照样落到他头上，他
被抓走并
  且死在了监狱。昂强说：“那时共产党威信最差，见人就抓，过路的人抓，放
牧的人
  抓，到监狱送吃的人也抓，连给他们押送犯人的人也抓，只要是藏民，抓起来
就凑数，
  可能是有指标的吧。当官的都是汉民，藏民怕汉民，敢怒不敢言。”青海著名
的藏传佛
  教寺庙塔尔寺有十个活佛，平叛时被抓起来八个，最小的当时才十多岁。

  按班禅喇嘛的说法，当时“全西藏关押犯的数字达到了总人数的百分之几，这
是历史上
  所没有过的。”〔67〕他在“七万言书”里指责道：

  在关押犯中，除去在西藏军区关押的一部份上层和一般监狱内有少数管理人员
能按照党
  和国家的法律执行外，其余大部份监狱中对关押犯的生活和健康等，其主管这
类问题的
  负责人或管理人员不关心，加之看守员和干部对那些残酷无情地恶言恫吓、恣
意毒打；
  并故意把地势高低和寒暖差别很大的南北上下的关押犯，迁来迁去，以致水土
不服，衣
  被不能暖体，褥垫不能防潮，帐篷、房屋不遮风雨，食不饱腹等等，生活十分
困苦凄
  惨，还让起早摸黑的劳动，并由于把最重最苦的劳动活交那些人去干，因而使
那些人不
  可抵御地出现体力日衰，疾病很多，加以休息不充足，医疗不完善，使大量关
押犯遭到
  非正常的死亡。对年在五六十岁，体质衰弱，已接近死亡的年老关押犯，也让
进行十分
  苦而重的体力劳动。当我回来走动之际，看到这种痛苦情景时，虽然心中不由
自主的产

生了悲愁，和想“难道不这样不成吗”的怜悯之心，但是没有任何办法。〔68〕

  那场“反叛乱”的清洗运动无疑是以非法治和非人道的方式进行的，即使以中
共的标
  准，也存在大量冤假错案。然而对于中共实现从政治上迅速地控制西藏，却是
十分有
  效。那场清洗彻底地打垮了西藏上层社会──不仅是从阶级和政治上打垮，而
且通过大
  规模地逮捕和关押，把他们从肉体上消灭，使他们从西藏的人间消失，不再成
为中国统
  治的隐患。

  在“叛乱”和“平叛”中到底死了多少西藏人，这是一个目前说不清楚的数字
。举三个
  不同来源的数字为例，彼此相差几十倍。吉柚权的数字是“击毙、击伤和俘、
降叛乱武
  装人员九万三千余人”〔69〕。反对中共政权而赞成西藏独立的中国海外民运
人士曹长
  青在他主编的《中国大陆知识分子论西藏》一书序言中，提供的数字是“八万
七千多藏
  人被中共杀害”〔70〕。而西藏流亡政府一九九三年出版的《以事实证明西藏
的真相》
  白皮书，称“不计饿死及政治迫害而死的藏人，仅死于平叛战场的藏人人数即
达四十三
  万二千七百○五人”〔71〕。吉柚权的数字来自西藏军区档案，但是死、伤、
俘、降的
  数字混在一起，平民被杀是否包括在他所界定的“叛乱武装人员”之内不得而
知，另外
  没有计算死在监狱和劳改营的人数。西藏流亡政府的数字似乎又有些夸大，我
不知道其
  来源何处。不过可以暂且抛开数字争论，当时整个藏族人口不到三百万，即使
按最低数
  字考虑，被杀二、三万人，就是其人口总数的百分之一，已经足够骇人听闻。

  吉柚权提供“平叛”中中共解放军阵亡数字为一千五百五十一人（其中军官六
十八
  人），伤一千九百八十七人（军官二百人）〔72〕。除此之外，还有一部分中
共的地方
  人员阵亡或被杀。

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   举目四望，长天寥廓
   
   弛神八极，惟我独尊  
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