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发信人: coco (缥缈公主), 信区: History
标  题: 第六章革命(8)
发信站: 哈工大紫丁香 (Mon Oct 16 16:23:57 2000), 转信

发信人: strange (狮子~跋涉在沙漠中), 信区: History       
发信站: BBS 水木清华站 (Sun Mar 26 13:21:11 2000)

对西藏人影响最大的是公社化。公社是中共在中国农村实现其社
会主义目标的一种组织
   形式，把农民的财产合并到一起，由公社进行支配，既符合共产
党消灭私有制的意识形
   态，也是中共政权控制农村和农民的有效方法。对西藏来讲，通
过公社把国家控制延伸
   到农村牧场的每一个农牧民，还具有进一步稳固中国主权的价值。
西藏的公社化比中国
   内地晚了七、八年时间，基本是和“文化大革命”同步进行的。
一九六四年，西藏办起
   第一批人民公社。一九六五年底和一九六六年初，办起了一百三
十个人民公社。一九七
   ○年是西藏公社化大发展的一年，新华社六月十日报导西藏三十
四%的乡建立了六百六
   十六个人民公社，到年底公社数量就已达到一千○七十多个，被
纳入公社的户数占全西
   藏总户数的六十三·六%；到一九七五年，西藏九十九%的乡完成
公社化，共建立人民
   公社一九二五个。〔48〕

   西藏农民“翻身”的日子只有短短几年，公社化使他们重新被剥
夺，再次失去土地、牲
   畜和生活的自由，他们重新遭受压迫，而且被压到一个更为庞大
和沉重的名叫“公社”
   的牢笼之下。当年的公社社员告诉我，那时想领一斤酥油，都得
先打报告给生产队，再
   通过队长、会计、保管员等层层手续。通过此一小事即可想像“
社员”被控制的程度。
   那时社会经济中的个体成分几乎全部被消灭。一九六六年以前，
拉萨有个体小商贩一千
   二百余户，到一九七五年，只剩下六十七户〔49〕。扎朗县曾经
有三千部农民自家织氆
   氇的织机，被冠以“资本主义尾巴”的罪名，统统割掉〔50〕。


   集体化使农牧民失去了生产积极性，就像他们原来不愿意为领主
卖力一样，他们也不愿
   意为集体卖力。人类的共性是只愿意为自己卖力。中国内地的公
社社员和西藏的公社社
   员在民族性上虽有天壤之别，在这种共性上却毫无二致。尽管理
论上集体也包括他们自
   己，可那并不能真正说服他们。既然不能自己富，那就大家一块
穷，共产主义的宗教就
   是这样一种结果。一位在旧西藏当朗生的西藏人回忆：

   民主改革到文化革命那些年，有了自己的土地和房屋，生活好过
了。文化革命当中生活
   不行，主要是政策问题，那会儿这叫江热，藏话就是要饭的，土
改中分的衣服、用具也
   都拿到康马的牧区换东西了，人家说我们除了糌粑糊糊罐子，都
拿到人家那儿换吃的
   了。秋收打场一完，干活的人就不多了，老人孩子都到各处要饭
去了。吃不饱肚子，人
   也爱生病，小孩在路边呆着就打瞌睡。去找医生，人家医生说要
吃饱、吃好，我们只能
   苦笑，村里人编了顺口溜：不盼望吃喝玩乐，就盼望吃饱肚子。
如果这种生活再有十
   年，就饿死人了。〔51〕

   根据中共自己的评估和统计，公社化后期，全西藏有五十万人的
生活比不上公社化以
   前，其中有近二十万人生活相当困难。这个数字在当时西藏一百
八十万的人口总数中，
   所占比例是相当高的。连西藏的中共首脑都承认，西藏老百姓“
没有尝到公社化的甜
   头，或者吃了苦头。”〔52〕

   牧区也实行了公社化。牧民比农民灵活一些，虽然牛羊变成了集
体的，游牧的生产性质
   却使其仍然只能分别放牧。在没有干部监督的时候，饥饿的牧民
可以偷吃集体的羊，然
   后再用被狼吃了等理由推脱。不过，我在采访西藏普兰县的县长
时，他说公社倒是做了
   一件有用的事，就是当时所称的“农田基本建设”──即搞水利、
修梯田等。公社制度
   最适于强迫农民进行大规模的公共劳动，完成较大的工程。普兰
县现有的梯田全部都是
   公社时期修建的。八十年代中共改革再次将土地分给农民后，梯
田使粮食产量提高了一
   倍，至今仍然受益，应该归功公社留下的遗产。

   文化大革命期间，宗教在西藏被彻底禁绝，寺庙和文物遭到毁灭
性破坏。到处是政治迫
   害。整人的运动一个接一个，“三教”、“四清”、“一打三反”、
“清队”、“社
   改”、“双打”、“基本路线教育”、“清查资产阶级帮派体系”、
批”小班禅”......
   文革之后，中共自己也承认造成了大批冤假错案。一九八○年西
藏自治区召开“落实政
   策会议”，会议纪要中的数字是：“据粗略统计，在各种冤假错
案中被触及、牵连的
   人，全区有十几万，约占总人口的百分之十以上。”〔53〕

   出于对公社化、禁绝宗教和政治迫害的反抗，西藏在一九六九年
再度发生范围广泛的藏
   人反抗行动──中共仍然称其为“叛乱”。当时西藏有十八个县
被定为“全叛”，二十
   四个县被定为“半叛”。离拉萨不远的尼木县，几十名解放军士
兵被叛乱者杀死。造反
   者将中共官员吊死在铁索桥上，并宣称：“这是吃糌粑者（指西
藏人）与吃大米者（汉
   族）之间的战争。”〔54〕反抗者要求经济自由和宗教自由，但
是他们很快被大批开来
   的解放军镇压。新的“叛乱”反而使中共在一九七○年更快地推
进公社化，以把西藏人
   都纳入政权的直接管制之下，从而最终消灭发生任何叛乱的隐患。


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   举目四望，长天寥廓
   
   弛神八极，惟我独尊  
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