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发信人: coco (缥缈公主), 信区: History
标  题: 第七章无人进藏(5)
发信站: 哈工大紫丁香 (Mon Oct 16 16:26:34 2000), 转信

发信人: strange (狮子~跋涉在沙漠中), 信区: History       
发信站: BBS 水木清华站 (Tue Mar 28 19:07:19 2000)

3、毛泽东的精神原子弹

  天是伟大的，人是渺小的。对于中国人来说，只有一
天集体性地具有了献身精神和牺牲
  精神，才可能与西藏的“天”站在同一水平。产生这
样一批可以与西藏之“天”相抗衡
  的中国人并非易事，直到毛泽东时代，这个奇迹才终
于出现。正像前面所说的，西藏就
  垂在中国的手边，何时中国产生了可以战胜西藏之天
的人，解决了无人进藏的问题，西
  藏何时就会瓜熟蒂落被中国所摘取。

  解释毛泽东时代为何会产生一代狂热的献身者，那是
另外一本书的话题。在这里，无论
  认为那是宗教苦行、集体“洗脑”，甚至纯粹的历史
误会，无论怎样，那样一批人确实
  在毛泽东时代产生了，并且成千上万的汉人在那时走
进了西藏。

  毛泽东的精神威力在中共军队与藏军在昌都进行的战
役中就已充分展现。战役之前，为
  了适应高原，中共军队有房子不住，却宿营帐篷。每
天进行负重行军训练，士兵们在背
  包里装上重达三四十公斤的石头〔22〕。战役打响后，
中共军队的作战意图是全歼藏军
  主力，实现那个目标的关键在于必须及时切断藏军退
路，完成包围。藏军回撤走直线，
  中共军队却必须绕行一个长达千里的迂回。十八军五
十二师一五四团是担负迂回任务的
  部队之一，部队最长连续奔跑三十六小时，很多士兵
累得口吐白沫倒地不起。团长晋武
  肩抗一挺机关枪始终跑在队伍最前面，到达最后目的
地恩达时，身边只剩三十二个士
  兵。从另一个方向合围的青海骑兵支队赶到恩达时，
一千几百匹战马跑垮了五百多匹，
  除掉队的以外，只剩骑兵百余人和弃马徒步奔跑的百
余人。五十二师师长吴忠将军回忆
  当时的情况：“......每天只有开饭前后才能作短时
间休息，十多天内连鞋子都没有脱
  过，一天□几条河，鞋子一直都是湿漉漉的。战役结
束后，许多人的鞋子竟脱不下来，
  两只脚肿得像面包。”〔23〕结果中共军队以几小时
的提前量抢在了藏军前面，使藏军
  因退路切断不得不全体投降，葬送了西藏军事力量的
主力。

  随后进军西藏遇到的困难更大，除了恶劣的地理和气
候条件造成的行军艰难，还有后勤
  供应跟不上造成的饥饿。有人甚至被饿死。至今在进
藏路上，还可以看到当年进藏者的
  陵墓或纪念碑。一些碑上刻着毛泽东的诗句：“为有
牺牲多壮志，敢叫日月换新天。”

  为了克服雪盲，当时的办法是把马尾巴剪下来编织成
网，罩在眼睛上，由眼睛还能看得
  见光的人牵马，完全失明的拉着马尾巴跟在后面一串。
〔24〕

  因为西藏高原上大部分地区没有植物，取火作饭只能
以牛粪为燃料。每个士兵随身带一
  个口袋，看见牛粪就拣。雨雪多，牛粪太湿烧不燃。
为了宿营时能作成饭，一些士兵把
  湿牛粪夹在腋窝里行军，靠体温把牛粪捂乾。〔25〕


  本来女兵不进藏，但是十八军军长张国华认为文工团
对鼓舞部队士气不可缺少，不同意
  精简，所以文工团女兵也加入了进藏部队。她们遇到
的问题当然更多。女兵李国柱回
  忆：

  在进藏途中，我们都怕碰上经期，一接近经期就提心
吊胆。一来了我们就没有办法。进
  藏时，我们为了减轻携带行李的重量，谁也没有带卫
生纸。月经来了，就只有两种办
  法。一是把棉裤腰间的棉花扯下来用。当时我们女兵
的棉裤，腰间的棉花全抽完了。因
  为这一节上面有衣服挡着，冻不着人；第二就是用路
边上一种宽叶草，像牛皮菜一样的
  这种草来垫，用过之后扔掉。这种草很柔软不扎肉，
但乾了后很硬。我就吃过亏，把阴
  部都磨出血了。但还得要用它，因为没有其他比它好
的。一条棉裤腰上的棉花扯不了几
  次就扯完了。经期我最怕过河。我倒霉的经期在快到
拉萨时又来了。那里十月中旬，有
  一天我们一下就过了十三条河。你说冷到什么程度？
脱掉鞋袜下到水中，脚板上立刻就
  冻粘上小石头。这些石头还不能随便往下弄，一拔石
头连肉皮都要带一块下来。我们班
  就有一个女兵上当，一上岸见脚板粘满钉螺一样的石
头，忙用手一颗一颗往下拔，一拔
  一个坑，血淋淋的，连路都走不了。对付这种石头要
在上岸以后烧一堆火，将脚放在火
  边慢慢地加温，烤化冰后再一颗一颗地试着轻轻往下
拣。可是河水再冰也得过。我现在
  经常腰痛就是在经期过河种下的病。刚进西藏时过河
都把棉裤脱掉，后来脱不及了，因
  为走不了多远又有河，就乾脆不脱。棉裤湿了，上岸
后身体的热量刚汲乾，又得下水。
  关节炎是我们当年进藏女兵的家常病......

  西藏的太阳很毒，把所有人的脸都晒得黝黑。风卷着
沙成天往身上钻。洗脸后，风一吹
  脸就火辣辣地疼，所以我从来没有洗过脸，洗过头。
说来也不怕人笑话，内裤上几次经
  期残留在上面的血迹都没有洗，更不要说常洗澡了。
我们从离开康定后一直都没有洗过
  澡。一直到居胫菜温泉，我们等男兵洗完澡走了，等
到黄昏了，才钻进温泉彻彻底底地
  洗一洗身子，洗一洗内衣内裤。裤衩脏到什么程度─
─一揉就是一泡红血水。开始不好
  意思，后来见大家都是一样脏，也无所谓了，不怕羞
了，也认为理所当然了。由于几月
  才洗上这么一次澡，经历了几次经期，我们全体女兵
当时生殖器都受细菌感染。白天行
  军出汗痒，晚上睡觉发热后痒，也不好意思抓痒，都
强烈地控制，精神极度紧张。许多
  人失眠，精神衰弱，这也是造成许多当时进藏的女兵
患妇科病的一个原因......〔26〕

  面对中共军队进藏时的坚苦卓绝之精神，令人难以不
承认毛泽东所称的“精神原子
  弹”，甚至可以由此理解毛泽东的唯心主义来源。他
之所以坚信“人的因素第一”，甚
  至他的部下提出荒谬有如“人有多大胆，地有多大产”
的口号，和他多年来不断在献身
  者创造的奇迹中得到验证是分不开的。人一旦拥有英
雄主义，能量可以成倍甚至数倍地
  翻番，达到以常规思维不可思议的程度。利用这种产
生于无形精神的能量，对常常感到
  有形资源匮乏的领袖必然会有极大的吸引力。到后来，
毛泽东也许已认为全体人民都该
  为他这样献身，不献身反而成为罪过，当然，那也就
到了物极必反的时候了。

  进藏路上为牺牲者所立的碑中，不少是为纪念筑路死
难者的。仅修通四川进西藏一条公
  路，就死了三千多人（最新材料披露死亡人数为四千
九百六十三人〔27〕）。川藏公路
  的修造异常艰难，大量在悬崖绝壁上修路的地段需要
悬空作业，先用绳索把人从悬崖顶
  部吊下去，在悬崖上打出炮眼，再用爆破方式炸出路
基。在永冻土地带，则要先从几十
  公里外砍来木柴，烤化冻土后再施工。那时连一份详
尽一点的西藏地图都没有，更不要
  说水文、地质、地震等方面的资料。为了建立资料，
当时派出了十几支勘测队。十八军
  后方部队司令员陈明义记述勘测队的情况：

  有一支勘测队，从昌都到拉萨步行踏勘，往返行程约
五千公里，整整历时一年多。由于
  山高、路险，林密，又无通讯工具，他们和司令部失
掉联络数月之久，为了勘察一条合
  理的路线，他们冒着生命危险通过了人迹罕见的悬崖
绝壁，渡过数十条激流冰河。他们
  完成任务回到司令部，一个个衣服磨破，发乱如麻，
胡须满面，面黄肌瘦。当我收下他
  们的踏勘报告，握着他们的手，看着他们历尽千辛万
苦的面容时，不禁感动得流泪......
  〔28〕

  在公路修通以前，十几万人筑路队伍的粮食补给极为
困难，长年处于吃不饱的状态，只
  能以野菜充饥。当时一个团一年吃掉一百五十万斤野
菜。冬天住在帐篷里，冷到鞋会被
  冻在地上，第二天早晨要用棍子才能撬开〔29〕。雨
季来临，塌方、泥石流、山洪经常
  把修好的路大段摧毁，只得从头再修。但是那时的士
气始终保持高涨，有些事会令今天
  的人感觉不可思议。例如冬天掌扦打锤震得手掌开裂，
士兵们竟然能用缝衣服的针线缝
  合震裂的虎口再继续干。为加快筑路进度，他们夜间
把棉花绑在扦子顶，黑暗中看着棉
  花的白点打锤〔30〕。筑路者的生活条件也简陋到极
点，洗脚是在地面上挖一个小坑，
  铺上油布，代替洗脚盆。〔31〕

  在中共的术语中，“老西藏”一词专指那些从五、六
十年代即进西藏工作的中国人。他
  们被中共高层誉为一支“特别能吃苦、特别能忍耐、
特别能战斗”的队伍。中共在西藏
  建政以后，派到各县的第一任县委书记一人领了一块
木牌，牌上写着中共西藏某县委员
  会的字样。县委书记们骑上马背着木牌去上任，走到
哪，木牌往帐篷外面一插，就是县
  委的办公地〔32〕。

  那时中共动员人员进藏，常出现争抢报名的局面。甚
至不让去的也非要去。我认识北京
  科技出版社一位名叫郭亚夫的编辑，当年为申请进藏
去“革命”，曾与另一个同伴找到
  正在北京办“学习班”的西藏领导人住地，潜入当时
西藏主要领导人陈明义的房间。几
  个小时后陈明义才回房间，被她们吓了一大跳。她们
当天没有磨出结果，几天后又堵在
  军用机场，表示揪着陈的飞机尾巴也要去西藏。陈明
义只好表态只要她们能到西藏，他
  就欢迎。结果郭与十几个志同道合的青年男女，历尽
千辛万苦，坐火车，倒汽车，最后
  真地到了拉萨，站到了陈明义面前。陈无话可说，只
好批准他们去拉萨郊外的军区农场
  去喂猪和种地。两年后，郭和她的同伴们被分配到位
于藏北无人区的勘探队，一干就是
  十一年，跑遍了藏北的山山水水。

  当然，那时很多人并不了解西藏是怎么回事，报名仅
仅是盲目地“响应组织号召”。一
  些人真看到西藏面目时就开始后悔了。然而那时中共
的威力还在于，即使进藏者心里后
  悔，嘴上也不敢说，进藏后照样还得全心全意地工作，
一干多年乃至终生。宗教不仅仅
  是信仰，还有宗教裁判的威慑。在这方面，共产党的
宗教可能比其他任何宗教都更严
  厉，更善于剥夺人们抵抗的意志。

  汉人刚上高原，有时连吃饭都会因为高山反应成为难
事。驻扎在海拔五三八○米的神仙
  湾哨卡的边防连队，有一个传统“吃饭比赛”，就是
为了克服这个困难而设立的。炊事
  班每天记录每人每顿吃饭的数量，进行成绩评定，一
碗及格、二碗良好、三碗优秀，吃
  多的表扬，吃少或不吃的批评。刚上哨卡的士兵常常
是吃了吐，吐了吃，实在不行只能
  靠输液维持。〔33〕


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   举目四望，长天寥廓
   
   弛神八极，惟我独尊  
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