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发信人: coco (缥缈公主), 信区: History
标  题: 第十二章被供养的现代化（2）
发信站: 哈工大紫丁香 (Mon Oct 16 16:34:06 2000), 转信

发信人: bambi (动脑筋爷爷), 信区: History       
发信站: BBS 水木清华站 (Wed Apr 12 20:02:46 2000)

2、现代化表演

中共在为其统治西藏的合法性进行辩护的时候，除了在似是而非的历史文字中搬弄概念、
寻找证据以外，它最为理直气壮的就是宣称旧西藏如何落后，而它的统治给西藏带来了前
所未有的进步。这不仅是强词夺理，它真心相信这一点。以至中共总书记江泽民在访问美
国时，敢于面对西方传
媒把中共"解放"西藏比作林肯解放黑奴。
通过展示西藏的现代化，以向世界证实中共统治西藏的合法性，是目前中共在西藏推动现
代化一个非常重要的动力。这种动力在毛泽东时代也有，但还没有那么重要，因为那时的
中共将更多的合法性来源放在"推翻吃人的旧社会"、"解放西藏百万农奴"之上，而且那时
它也不太在乎世界的看
法是什么。邓小平时代的中共放弃了阶级斗争意识形态，失去了毛时代的合法性来源，推
动西藏现代化就成了最主要的替补。何况随着西藏日益被国际社会关注，中国又实行了对
外开放，已经无法维持西藏的封闭，因此更促使中共要用现代化的色彩涂抹西藏──它需
要证明它的统治使西藏
变得更好，否则它就难以在国际舆论面前自圆其说，也无法平息藏人日益高涨的民族主义
情绪 。
出于这种目的推动的现代化，显然不是一个社会的自然发展进程。它的目的是为了表演，
为了制造一个形象，而不是为了西藏社会自身的需要。说明这种现代化表演，最好的例子
就是八十年代和九十年代北京在西藏搞的两次"大庆工程"。
中国有重视逢十纪念日的传统。西藏于1965年9月成为中国国家建制下的一个正式行政区
划──西藏自治区，标志着西藏从此彻底归属中国。1985年西藏自治区成立二十周年和
1995年的成立三十周年，被当作重要纪念──称为"大庆"。北京为迎接这两个纪念周年进
行了西藏现代化建设的"突
击"，二十年大庆搞了个"四十三项工程"，三十年大庆更增加为"六十二项工程"，名曰"大
庆献礼"，实则是对其治藏成就的突击大表演。
今天到拉萨的人所惊叹的拉萨面貌变化，大部分都是被那两次"大庆工程"改变的。从下面
列出是"大庆工程"部分具体项目，不难看出其中的表演性质：

拉萨饭店        机场至拉萨的道路
机场宾馆        自治区医疗大楼
西藏体育馆      西藏大学教学楼
西藏电教馆      西藏图书馆
泽当饭店        那曲群艺馆
西藏大学艺术楼  拉萨剧院
西藏博物馆      布达拉宫广场
拉萨街道改造    林芝宾馆
……    

不管这些工程多么"现代化"，它们可以使参观者惊讶（不一定是赞赏），但是西藏社会的
主体与这种"现代化"之间却没有实质性的关系，也不可能从这种现代化中得到益处。举例
说，西藏体育馆是"二十年大庆"的产物，至今已经盖起了十多年，但总共加起来也没有举
行过几场体育比赛或演
出，不要说普通西藏农牧民，就连大部分拉萨市民也从来没有迈进过那座体育馆的大门；
花费巨大的西藏图书馆，养着好几十名工作人员，办理借书证的不到一千人 
，真正看书和借书的更是寥寥无几。那些项目的最大功能，可能就是摆在大街上让人们看
。出于这种表演目的，所谓的"大庆工程"把项目和资金中很大一部分都投在了首府拉萨（
二十年大庆的"四十三项工程"，全部9亿元人民币投资，7.6亿给了拉萨），因此拉萨以外
的藏人与这些"现代化"
的关系就更少了。
"大庆工程"中也有一些能源、工业等方面的项目，尤其在二十年大庆的"四十三项工程"因
为表演性质太强而遭到人们非议以后，三十年大庆的"六十二项工程"（投资总额达到38亿
元）中增加了经济项目的比例，但是其中的表演性质并没有减少，甚至连增加经济项目比
例也成了一种刻意表演
。这方面的情况，下一节将进一步谈。
两次"大庆工程"的钱都是由北京和中国内地其他省份拿的，不仅如此，因为西藏自己没有
能力进行施工，北京便以指令的方式将工程项目逐一分配给中国内地各省市，由它们包建
，从设计到设备到材料到施工全部包下来，最后将建好并且已经能够正常运转的完工工程
交给西藏──为此创造
了一个专门术语："交钥匙"──让西藏坐享其成。
这种事关西藏的工程，北京都以"政治任务"派给各省市，因此完成得好坏便对那些省市地
方官员的仕途有直接影响。"二十年大庆"时，当时的中国国家主席李先念派他的专机去运
送"大庆工程"施工队进藏 
，就是给下面做出的姿态──援助西藏，不惜一切。所以各地无不把西藏工程视为"中央
工程"，全力以赴，不敢马虎。现任的中共政治局常委、全国政协主席李瑞环那时是天津
的市长，当天津包建的拉萨剧院出现设计问题时，他亲自调人，集中了一百四十多名设计
人员，二十多天内赶了二
百多张图纸，每出一张图就航运到拉萨一张，供拉萨的天津施工队抢进度 ，生怕天津包
的工程落到其他省市的后面。
在其他事情上，只要涉及到出钱，各省市总是与北京讨价还价、搪塞和拖延，但是在西藏
工程上，各地甚至不惜牺牲本地利益。如湖北援建西藏措美县的当巴水电站，西藏报的预
算是2800万元，实际建成后花费的资金高达7400万元。施工当年正赶上湖北发大水，损失
了几百个亿，本身处于
非常困难的状态，为了筹措那笔给西藏一个县建电站的资金，湖北决定省内每度电加价一
厘收费，除了少部分贫困地区免收以外，可以说80%的湖北人都为措美的当巴电站出了钱
。
7400万元如果用在湖北，可以建起8万千瓦的电站，用在西藏，只能建到1.5万千瓦。且不
算这方面的投资效益比，湖北人被告知他们出的钱是用于造福西藏人民，然而当巴电站的
作用是什么呢？──它解决了措美县城和县城附近八个乡的照明。
没有电站以前那里也有电灯，只不过是用柴油机发电，每天天快黑才发电，夜深时则停止
发电，对于白天想看电视或者夜里睡得晚的人，会感到不方便。花了湖北的7400万元建了
这个水电站，从早到晚都有电了，的确是方便了一些，然而代价怎么算呢？措美县全县人
口只有1.26万 
，即使全部人口都是电站的受益者（实际还有四个乡不通电），平均每人为用常明电的花
费是5873元，是1993年措美县人均收入的五倍半。也就是说，那等于全县人五年半不吃不
喝地劳动，只为把电灯从原来的定时照明变成常明。
当然，建电站的钱不是措美县出，不要白不要。但是湖北省建完电站，交了"钥匙"，举行
一个盛大仪式热热闹闹地表演一番，就可以向北京交差了。从此湖北撒手而去，电站的运
行和维护就全都是措美县自己的事了。原来用柴油机发电，那不难对付，一二个个人管就
够了，而这新建的当巴
电站却招了四十多名工作人员，每年仅工资就得几十万元，再加上维护电站运行的几十万
费用，都得措美县自己想办法。以措美每年二百多万元的财政收入（其中本地收缴的财政
只有二十多万，其他全是北京的补助） ，如何支持得了呢？
固然，按照市场的观点，只要有人用电，就可以通过收电费补偿费用，包括赚取利润。然
而措美没有市场，用电全部是免费的。过去用柴油机发电时就是由财政负担费用，现在想
改过来是很难的。如果一定要收费，大多数人家──尤其是住在县城外面的农牧民──就
会拒绝用电。反正祖祖
辈辈都是没有电，日出而作，日入而息，有个供神的酥油灯顺便照一下明就够了。何况，
得收多少电费才够支付水电站的成本开支呢？假设电站一年开支为五十万元，措美县的全
部男女老少就得平均每人为此付出40元，一个五口之家一年就得二百元。这还没有考虑电
站的折旧，更没有敢想
赚取利润。措美县人均年收入是1074元，农业商品率是24.74%（1993年） ，也就是说，
老百姓每年可以到手的现金，人均顶多不过二百多元，怎么能指望他们拿出其中的五分之
一去交电费呢？所以，这座电站是不可能指望从当地老百姓那里收费来维护运行的。
有什么别的方法解决呢？当地政府官员也有浪漫的设想，有了电不就可以开矿建厂了吗（
措美全县照明用电最多仅消耗当巴电站发电能力的三分之一），而有了矿山和工厂，不就
可以靠卖电养电站，那不仅可以收回运行费用，还应该能够赚取利润呢。然而，仅仅因为
有电是不会自动出来矿
山和工厂的，那得有比电站更多的投资。可是到那里去找那更多的投资呢？这样的问题对
于措美几乎是迈不过去的槛。财政没有钱，市场投资不会往措美那样的穷乡僻壤走。即使
退一步，假定措美能够找到那些投资，难道它能够保证新建的矿山工厂是赚钱而不是赔本
的吗？说不定会变成比
电站更加沉重的财政包袱呢。
现代化表演的后果就是这样。当为表演目的上马的工程竣工时，各级官员出席典礼，电视
报纸报道，各方纷纷送上一片喜庆颂扬之词。据说在电视报道中，措美县城灯火辉煌，身
着节日服装的藏族老百姓们载歌载舞，场面绚丽。然而表演结束之后，参加表演和观看表
演的人离开措美，一去
再不回头，措美从此背上一个管不好、用不起、又丢不了的大包袱。
对此有经验的西藏官员都清楚，最后的出路无非是两个，一是电站废弃不用，一是由国家
财政另拨一笔专款把电站养起来。前者在西藏并不少见，各个历史时期北京花钱在西藏建
了不少电站，许多都这样废弃了。有时只要损坏一个零件，整个电站就得报废，因为当地
既没有修复的技术力量
，也没有钱。此类电站的运行时间从建成那天算起一般不超过两三年。而由国家财政另外
拨款养起来的情况，在西藏也是常见的情况。那种情况构成了在西藏投资搞工程的一种奇
观──只要为最初的工程投了资，就等于陷进了一个不得不年年都要继续投资的"套"，没
完没了。关于这种情况
，后面还会谈到。
措美水电站只是西藏众多的类似工程之一。近年，除了北京要向国际社会表演它在西藏推
行现代化的成就，被北京指定援助西藏的内地各省也开始在西藏进行同样的表演，只不过
后者的表演是给北京看的。各省官员以此为"政绩"而邀功领赏，使得其表演愈加浅薄和无
用。例如负责援助西藏
山南地区的福建，其派往山南朗县的官员搞了近千万元的投资建设了一条"商业街"，样子
挺漂亮，做为电视新闻播出去也挺有效果，可是朗县是个整个县城杀一头猪都卖不完的地
方，全县每年除了几百公斤的虫草，没有其他任何商品。在没有商品和市场的地方，搞一
条从福建移植过来的"
商业街"能发挥什么作用呢？于是轰轰烈烈的开业仪式之后，就只能听任风吹雨淋，自然
报废了。不过这对那些希望表演的官员来讲并不重要，只要中南海的决策者能够在电视屏
幕中看到一眼，他们期望的回报就可能全在其中了。

 
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以太阳的名义  
黑暗在公开地掠夺  
沉默依然是东方的故事  
人民在古老的壁画上  
默默地永生  
默默地死去 

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