发信人: wqj (GonnaGo), 信区: History
标 题: 毛泽东主义与人间天堂(3)
发信站: 哈工大紫丁香 (Sun Jun 18 09:20:37 2000) , 转信
七、“让人民来监督政府”
一九四五年夏天，黄炎培在延安向毛泽东说了这样一段话：
我生六十多年，耳闻的不说，所亲眼看到的，真所谓“其
兴也勃焉，其亡也忽焉”，一人，一家，一团体，一地方，乃至
一国，不少单位都没能跳出这周期率的支配力……一部历史，
“政怠宦成”的也有，“人亡政息”的也有，“求荣取辱”的也有。
总之没有能跳出过这周期率。中共诸君从过去到现在，我略略
了解的了，就是希望找出一条新路，来跳出这周期率的支配。
毛泽东接而答道：
我们已经找到新路，我们能跳出这周期率。这条新路就是
民主。只有让人民来监督政府，政府才不敢松懈。只有人人起
来负责，才不会人亡政息。【29】
后人把毛这一回答看作是在当时条件下为争取民意所许的轻诺。我相信做表面
文章的成分会有，但是内里有没有真实的成分？“民主”一词歧义较多，暂且不提，
而“让人民来监督政府”，从毛泽东掌权后的脉络看，应该说是一直在进行摸索和
尝试的。
一九五七年的“鸣放”因为很短时间就变成了“反右”，现在人们普遍认为那
从一开始就是个定计设局的“阳谋”。没有证据可以反驳这一点，但我也并不因为
毛自己说过“引蛇出洞”就完全相信。他是个辨证专家，从来都一箭数雕，为各种
前景予留出转折可能。我之所以相信他的最初动机中有“让人民来监督政府”，是
因为那次“鸣放”和后来的“四清”、“文革”含有相似的基因，不会全属偶然。
掌握了国家政权的中共，没几年就繁衍出一部庞大的国家机器。被毛厌恶的官
僚体系换汤不换药地再现，官僚主义开始盛行，等级和特权也堂而皇之地重新出笼。
黄老先生预言的“周期率”似乎正在发生。革命把旧官赶下了台，上台的新官和旧
官区别在哪？古代有官阶十八品，现在有干部二十四级。那么革命的意义又是什么？
这对一心要再造新人间的毛泽东，肯定是个一直苦恼于心的问题。赫鲁晓夫对斯大
林的揭露进一步触动他，社会主义如何走下去的问题更迫切地提出。他的理论助手
胡乔木后来有这样的回顾：“苏联揭露的斯大林的统治，其黑暗不下于历史上任何
最专制暴虐的统治。毛主席日思夜想走出一条比苏联好的路子来”【30】。赫鲁晓
夫做秘密报告仅三个月，毛就提出了“百花齐放，百家争鸣”，稍后又提出了与民
主党派“长期共存，互相监督”，显示出他要以党外力量监督政权的想法。一九五
七年春天，中共内部开展反对官僚主义的整风运动；四月三十日，毛约见民主党派
负责人和无党派人士，鼓励他们给中共提意见，帮助中共整风，在全国推广“大鸣
大放”。
有一种观点认为，毛那时过高地估计了他与知识分子的联合【31】，以为知识
分子可以成为他的同盟，能够用他们置身局外的监督批评帮助他克服权力滋生的官
僚主义。几年以前，不正是中国知识分子集体投向他，骂得蒋介石成了独夫民贼，
使他顺利地夺得了政权吗？然而他应该知道，知识分子总是批判现实的，并且要探
究本质，不会只停留在他所希望的批评官僚主义上。五七年的鸣放热潮一旦真被推
动起来，很快就超出他能容忍的界限，直捣“党天下”的专制基础。他由此恼羞成
怒。
毛善于化被动为主动，用他的话说是“把坏事变成好事”。仅半个月的时间—
—从四月三十日约见民主人士到五月十五日他写出《事情正在起变化》的党内秘文，
他就从“鸣放”转为“反右”，并通过国家政权开始有系统地实施“引蛇出洞”的
“阳谋”。这方面已经有了很多介绍，不必多说。需要提一下的倒是另一个关注较
少的方面。
“鸣放”结果使毛泽东得到一个教训——知识分子不会和他成为一股道上跑的
车，因此知识分子是不能被包括在“让人民来监督政府”中的那个“人民”之中的。
不仅如此，由于知识分子占据着意见中枢和教育传火的地位，历史上一直受工农大
众的尊敬乃至迷信，他们的存在会使人民变得“思想复杂”，甚至离心离德，这对
他以自己思想去“占领一切思想阵地”的打算显然是威胁。为此，必须把知识分子
作为一个阶层整体地打入另类，让他们变成受唾弃的卑贱者，才能消除他们对群众
的影响力，再通过对他们的“改造”，让他们永远为“原罪” 忏悔，不再产生任
何独立思想，而只以他们的专业知识充当“驯服工具”。
“反右”运动不过是他这个总构想中的一步。对划为“右派”的五十多万知识
分子的残酷斗争，目的是打断整个中国知识界的脊梁，让他们从此噤若寒蝉。其后
二十年，“知识分子工农化”是毛的知识分子政策之不变核心，目的就是让中国从
此不再有真正的知识分子，而人民没有了知识分子，就可以摆脱蛊惑，只接受他一
人的思想，成为围着太阳转的向日葵。
毛用自己思想“占领一切思想阵地”，除了出于帝王情怀，也该是他整体战略
部署中的一个组成部分。随着与务实派分歧的发展，在他心目中，政权体系已经演
变为革命的怪胎，“走资本主义道路当权派”和“党内资产阶级”正在形成。他相
信人民，只要他带领人民坚定地向新世界前进，走一步就会近一步，总有一天能到
达理想的天国。然而障碍却是在他和人民之间的官僚集团。他们把持着管理国家的
日常权力，眼里却只有治国方便或经济小利，动辄就把“私”当作解决问题的法宝
祭出。消灭人的自私本来就如愚公移山那样困难，在他带领人民向无私境界艰难攀
登的途中，每一次官僚集团进行“私”的勾引，都会导致社会重新落回“私”的泥
潭，从而使他的努力前功尽弃。他为此而痛恨官僚集团，在考虑如何打破这种胶着
时，“让人民来监督政府”就越来越不是空话，而成了他头脑中对付官僚集团的唯
一可能。但是在真正实施这种“监督”之前，他不会忘记“鸣放”的教训，因此必
须先用他自己的思想统帅人民，而不让人民受其他思想干扰，才能保证人民按照他
的要求对政府进行他所希望的监督，不会成为新的“右派”。我想这种战略考虑，
也是毛一定要把产生异端思想的源泉——知识分子彻底搞垮的原因之一。
从这个角度看，毛整知识分子只能算做一个步骤，他的最终目标是在解决官僚
集团。
然而，官僚们可是不像知识分子那么好摆布。
八、“四清”——不成功的尝试
一九六三年二月，鉴于毛泽东指责中共干部“绝大多数不懂社会主义”，中共
决定开展一次“社会主义教育运动”。半年前被毛泽东在北戴河会议上搞得很被动
的刘少奇，也许是出于希望以顺应毛取得谅解的目的，起初非常积极地推动运动，
大讲阶级斗争，派夫人王光美亲自下乡蹲点，并把一百八十多名正副部长和一千多
名司局长派下乡搞运动。运动逐步具体化为“四清”——即清帐、清仓、清财务，
清工分（后升格为清政治、清思想、清组织、清经济），简称“四清运动”。
在运动发展过程中，毛泽东不只一次地指示：根子在上面【32】。然而主持具
体工作的刘少奇、邓小平和彭真却将运动搞成了自上而下派工作队清查农村基层干
部，目标放在打击多吃多占和贪污浪费上。这两种对运动完全不同的态度与期望，
导致了毛和刘当面发生冲突。
针对刘少奇所说主要矛盾是“四清与四不清的矛盾”，毛斥责道：
我们这个运动，叫社会主义教育运动，不是“四清”“四
不清”运动……所谓“四清”、“四不清”，什么社会里都能整……
没有说明矛盾的性质！不是别的什么主义的教育运动，是社会
主义教育运动，重点是整走资本主义道路的当权派！【33】
这段话非常清楚地表明了毛泽东的观点。以刘少奇、邓小平、彭真等人的政治
头脑和对毛的了解，不会不明白含义是什么。但他们不能按照毛的路子搞，那样就
会搞到官僚集团和务实派自身，甚至自己都可能成为运动对象。这一点在刘少奇检
讨对毛不够尊重的时候已经看得出来，毛当时一针见血地指出：“这不是尊重不尊
重的问题，是马克思主义同修正主义的问题。”【34】
当时中共的组织体系掌握在以刘少奇为首的务实派手里，毛因此空有至高无上
的地位，却没有层层贯彻推行的权力。务实派明着不跟他争，却是一个“拖”字定
乾坤，反正权力在握，毛的意志只能通过他们贯彻，他们就给他搞走过场，形式化，
抓而不紧，不了了之，消解于无形。对此，当代研究刘少奇的学者何家栋有这样看
法——“四清”时毛泽东就想搞一场类似文化大革命的运动，只是因为刘少奇的抵
制才未能实现。【35】
何家栋的看法有对的一面，也有不对的一面。对的是“四清”比五七年的“鸣
放”更接近文革。五七年“鸣放”只有人民监督政府，“四清”运动又加上了教育
人民，组成文化大革命之核心的“斗私”和“批修”两个因素，在“四清”时都有
了萌芽，并且组合在了一起；不对的是毛在“四清”时还是想通过党政体系贯彻他
的构想，而到文革时，他已经是要以打碎党政体系贯彻他的构想了。因为“四清”
的经验使他明白，盘根错节的党政体系已经整体地成为了他的敌人。
他对党政体系的态度，可以从这样一个变化反映出来——“反右”时，由他审
定的人民日报社论讲：反对一个基层单位的领导，就是反党，因为党的领导不是抽
象的，“是由一个一个具体的基层组织组成的”。而九年后的文革，同样是他审定
的决议和社论却说：反对县委书记或省委书记都不是反党，也不是反对党中央，因
为省委就是省委，党中央就是党中央。【36】
九、毛如何解决难题
总结起来，毛的“无产阶级专政下继续革命”要面对的问题有这样几个：一、
只有造就“一心为公”的无私新人，共产主义才能最终实现；二、不打倒“私”字
当头的党内务实派及其权力体系，造就新人的进程就无法取得成效和最终成功；三、
如何持续地“反修防修”，彻底杜绝党内产生新的特权阶级和官僚主义；四、怎样
做到“让人民监督政府”，实现人民管理国家。这四个问题他都曾分别地尝试过解
决，但都没有成功。实践使他认识到，四个问题是不能分别解决的，必须把它们放
在一起，相辅相成，一并解决。
文化大革命至今被多数人认为只是匪夷所思，似乎全是毛的糊涂和疯狂所致，
唯有称其为“浩劫”。然而透过表象，文化大革命的因果关系和内在逻辑其实相当
完整，那是毛泽东主义一次空前集中的综合体现。（声明：我决不否认毛有阴暗和
暴虐一面，以及文革对中国人民是一场浩劫，然而那些方面只要摆事实就可以无穷
罗列，理清毛泽东主义则需要不带价值判断的分析。）
毛立志把人民带向美好的无私社会，但人民是一个巨大群体，他只是一个人，
一个人不能直接带领几亿人，因此他和人民之间就不能没有一个官僚集团。只有靠
那个官僚集团的日常运作，他才能和人民保持沟通，管理人民，发展经济和维持秩
序，才能谈到带领人民走向未来。然而问题也就出在那个官僚集团上——他们是与
他的理想背道而驰的，是修正主义者、特权阶级、既得利益集团，是不要革命的和
不想前进的！
问题的严重性还在于，那个官僚集团不是仅靠更换就能改变的。按照毛的道理，
人有私心就是资产阶级思想，资产阶级思想遇到合适的土壤就会形成资产阶级实体，
权力恰恰就是那种土壤。因此不管换上什么人进入权力集团，腐化变质都是在所难
免，而在他们成为新生资产阶级之后，又会利用权力继续强化他们个人的和集团的
既得利益，结果就只能使官僚集团日益远离人民。
问题就这样集中到官僚集团身上了——带领人民离不开官僚集团，官僚集团又
是带领人民走向理想目标的障碍，毛该怎么解决这个相悖的关系呢？不错，他有无
上权威，官僚集团怕他，但是只要他一看不见，他们就另搞一套。靠他一个人的眼
睛，怎么能看得住几百万官僚呢？累死他也是防不胜防。这时，“让人民来监督政
府”的作用就体现出来了。如果全体人民都跟他站在一起，六亿“舜尧”的十二亿
只眼睛都盯住官僚集团，数量和力量的对比不就发生了变化吗？再多的官僚岂不也
可以看得死死了吗？
那么，怎样才能让亿万人民来跟他一块监督官僚集团？毛有这样的反思：
过去我们搞了农村的斗争，工厂的斗争，文化界的斗争，
进行了社会主义教育运动，但不能解决问题，因为没有找到一
种形式，一种方式，公开地、全面地、由下而上地发动群众来
揭发我们的黑暗面。【37】
五七年的“鸣放”应该算一次尝试，只是没几天就走向了反面。他在其后又思
考和等待了近十年，并在这期间努力地用他的思想去“占领一切思想阵地”——正
如前面所讲，这是他心目中保证他和人民能够成功结盟的决定因素。他的“亲密战
友”林彪在一九六六年八月十八日陪他接见百万红卫兵时所讲：
我们要让亿万人民掌握毛泽东思想，让毛泽东思想占领
一切思想阵地，用毛泽东思想来改变整个社会的精神面貌……
人民群众掌握了毛泽东思想，就变得最聪明，最勇敢，就能
发挥无穷无尽的力量！【38】
为了实现这一目的，毛把当代意识形态的手段利用到极端。整个六十年代，“
学习毛主席著作”的高潮一个接一个，“活学活用积极分子”不断推出。他期盼只
要他的思想统一了全中国人民的大脑，就如同孙悟空嚼碎毫毛可以变出千万化身那
样，亿万人民群众就都成了他的化身。那时，一切修正主义、特权思想、官僚作风、
腐败行为如何还有藏身之地，官僚集团从此也只能老老实实服从他的意志，否则就
会被火眼金睛的革命群众立刻揭穿和打倒！
在他的设计中，掌握“毛泽东思想”和批判修正主义的过程，又是人民群众自
身“改造世界观”和“实现思想革命化”的过程。这种“斗私，批修”的关系，林
彪的阐释是：
斗私，就是用马克思列宁主义、毛泽东思想同自己头脑里
的“私”字作斗争。批修，就是用马克思列宁主义、毛泽东思
想去反对修正主义，去同党内一小撮走资本主义道路当权派作
斗争。这两件事是互相联系的，只有很好地斗掉了“私”字，
才能更好地把反修斗争进行到底。【39】
摆在毛泽东面前的几个世纪难题，相互之间构成了复杂的关系，在理论上梳理
明白已属不易，一并对其解决更是难以想象。然而毛的天才又一次得到了空前表现，
他把那些关系互为利用地组合在一起，令人叹为观止地搞出了一个集毛泽东主义的
大成——“文化大革命”。
附件:
(0 字节)
附件:
(0 字节)
附件:
(0 字节)
附件:
(0 字节)
附件:
(0 字节)
附件:
(0 字节)
附件:
(0 字节)
附件:
(0 字节)
附件:
(0 字节)
附件:
(0 字节)
附件:
(0 字节)
附件:
(0 字节)
附件:
(0 字节)
附件:
(0 字节)
附件:
(0 字节)
附件:
(0 字节)