History 版 (精华区)

发信人: Amonkey (猴崽子), 信区: History
标  题: 民主宪政的演化(10)--法国启蒙运动
发信站: 哈工大紫丁香 (Tue Mar  9 00:29:41 2004), 站内信件


十、法国启蒙运动 

思想的变迁在宪政演化中的作用如何？虽然难于精确评估，但却是无人能否认的。 

我们前面已经提到，为近现代西方宪政制度奠基的，除了前面谈的大宪章运动、文艺复兴
、两次宗教改革以及英国君主立宪的确立等社会结构性因素外，思想革命是一个重要因素
，这里指的主要是著名的启蒙运动，首先是法国的启蒙运动。 

法国启蒙思想家主要崛起于法国开始反对路易14的专制王朝时期。从17世纪末到18世纪中
叶，法国社会物质繁荣，开明的高度推崇理性的思想广为扩散，最重要的思想家有孟德斯
鸠（Charles Montesquieu,1689-1755）、卢梭(Rousseau,Jean-Jacques,1712-78)、伏尔
泰（Volyaire, 1694-1778）以及百科全书派的代表人物狄德罗(Denis Diderot,1713-84)
、达朗贝尔（Jean Le Rond d'Alembert,1717-1783)等人。 

大体说来，这些法国思想家“把现存的一切都放到理性的审判台前接受审判。”他们促使
人民注意到专制的政治、不平等的社会、迷信的宗教、专横的教会以及在司法与财政方面
的特权现象。总之，他们的思想倾向是批判的、否定的、激进反传统和反权威的，他们以
革命的精神鼓动第三等级，希望创立一个建筑在理性的理想之上的崭新世界。在上述这些
方面，百科全书派和伏尔泰表现得最为典型；就影响的深远而论，则是卢梭与孟德斯鸠。
以下主要谈谈后面这两位的思想影响。 

卢梭与其他启蒙思想家不同处在于，他并不热衷于从知识论的理性角度讨论政治哲学，他
的著作有时是自相矛盾的，然而笔锋却是充满激情的，并试图随时诉诸人们的道德良知。
卢梭的主要政治著作是《论人类不平等的起源和基础》和《社会契约论》。他那句“人生
而自由，却无往不在枷锁之中”的开篇语，激励了世世代代人们争取自由平等的斗争。他
所追求的基本价值是人类平等，他所向往的是返还自然，他清晰地主张“主权在民”，而
“公意”(general will)就是主权的表现，同时法律又是“公意”的表现。他认为国家的
建立无非是平等的人们为维护公共福祉而达成的契约。他的最重要的影响在于强烈地确立
了这样的原则：不具有民意基础的政府是非法政府。这就为现代的“人民主权论”奠定了
基石。但同时他又主张个人权利居于“公意”之下，这也就为“多数人的专政”开启了一
道后门。以戏剧性的方式，法国大革命在这两方面都呼应了卢梭，因此它的成就与灾难都
与卢梭的思想密切相关。 

另外一位法国思想家孟德斯鸠比卢梭更早提出了自己的政治理论，他的思想主要受到英国
制度以及我们下面要讲的英国思想家洛克的影响。因此他的思想比较平衡，较少争议，较
有建设性，并从而牢牢地凝结在历史上了。他的最重要的著作是《论法的精神》(本世纪初
严复先生就翻译为中文名《法意》)。他主张渐进的有序的改革，并推崇英国宪政的优点。
他指出，权力集中，其害无比；只有限制政府的权力，才能保障自由。法的基础是人的理
性，而立法、行政、司法三权分立是理想的政治制度。他的很多基本主张，至今仍在宪政
民主国家实行。

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