History 版 (精华区)

发信人: Amonkey (猴崽子), 信区: History
标  题: 民主宪政的演化(11)--苏格兰启蒙运动
发信站: 哈工大紫丁香 (Tue Mar  9 00:30:24 2004), 站内信件


十一、苏格兰启蒙运动 

英国的启蒙思想其实先于法国发生，这显然与英国首先达成宪政制度有关。 

英国最重要的政治哲学家是洛克(John Locke, 1632-1704)，应当说，他是英国1688年光荣
革命的思想总结者，因而具有极大的世界性影响。譬如在法国，稳健的革新派(如伏尔泰)
都信奉洛克，激进的革新派(如雅各宾派)则信奉卢梭，而美国的独立宣言带有很清晰的洛
克的烙印。在西方政治思想史上，人们公认，洛克是自由主义的鼻祖。 

洛克的主要著作是《关于政府的两篇论文》以及《论宽容的信》，其基本思想是一种关于
有限政府的社会契约理论。如果简括地说，就是："就其权力而言，一切政府都应是有限的
，而且只有在得到被统治者同意的情况下才得以存在。"他鲜明地主张，"所有人生来就是
自由的。"在他的契约论中，政府作为契约的一方，如果不履行契约中承担的义务，人民有
正当的理由反对它。因此，他的思想的重要方面在于反驳霍布斯关于早期人对人的战争状
态的学说，论证他的关于人类的自然状态的理论；论证自然法的重要性；论证财产所有权
的确立是一个文明社会的基础；描述通过社会契约如何形成政治社会；阐明政府是如何建
立的；论证宗教宽容的极端重要性；论证为何人民有权反对暴政。总之，洛克的中心关怀
是自由，而他也鲜明地表明，没有法律就没有自由。 

这一切，已经勾勒出现代宪政的基本轮廓。 

另一位重要的英国启蒙思想家是休谟(David Hume, 1711-1776)。这是一位极其深刻和锐利
的怀疑论者。众所周知，他对以往的哲学信条和宗教信仰的深刻怀疑及其犀利的思索论证
，在哲学界和人类思想史上惊世骇俗，具有翻天覆地的影响。在政治思想方面，他崇尚自
由政府，认为在一个明智地构成的政府中，每个人都必须假设为无赖，即，人们总是追逐
自己的利益。他对所谓"自然状态"的学说存疑，也反对流行的"社会契约论"。他的主要反
驳是契约论与人类社会的实际历史以及有时人民的实际情感不一致。他认为，在人类的政
治习惯中来一次巨大变革的推动力是人们的想象和理性。但是人们往往过高估计了理性的
能力，因为它轻易地假定人们能准确地知道和预见自己的真正利益，但这是不对的。他非
常尊重历史上形成的习惯、道德和传统的作用。他指出，政治措施的很多后果都是不能预
估的，因此经验的指导是重要的。 

休谟从近代自然法学说的基本原则开始，得出了很多与洛克相似的结论，同时也放弃了洛
克的一些论证方法与原理。他的倾向比洛克略微谨慎和保守，但是对近代自由主义的贡献
同样是巨大的。因为他与亚当.斯密(Adam Smith)、弗格孙(A. Ferguson)等人构成了思想
史上的所谓苏格兰启蒙学派，是与法国启蒙学派并列的现代自由主义的两大源头。由于苏
格兰启蒙学派更多地凝结了对英国宪政道路的反思，因而在当代受到越来越强烈的关注和
重视。

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