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发信人: Amonkey (猴崽子), 信区: History
标  题: 民主宪政的演化(37)--马克思主义与俄国革命
发信站: 哈工大紫丁香 (Tue Mar  9 00:50:46 2004), 站内信件


三十七、马克思主义与俄国革命

在前面，我们谈到过十九世纪下半叶社会主义思潮在欧洲的兴起，而其中马克思主义是影
响最大的派别。表面上，马克思主义似乎是民主自由的进一步发展，即从政治平等发展到
经济平等。它的核心是要消灭私有财产，消灭阶级，最后通过无产阶级专政实现世界大同
，即从社会主义到共产主义。马克思用了一套黑格尔哲学的方式来表述他的思想体系，认
为人类社会必然会经过--原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会、社会主义共产
主义社会--这五个阶段的辩证发展。最后的共产主义实质上就是天国的降临，当然，马克
思就成了先知，而无产阶级则是上帝的选民了。虽然，马克思与恩格斯所写的《共产党宣
言》极有鼓动力量；虽然，马克思主义宣称他把社会主义科学化了，但深入冷静地考察，
无论从理论上还是实践上，它都不过是一个独断的信仰体系，一个现代的乌托邦而已。 


然而，当年，它却以它那种充满激情的要消除社会不公的道德力量感染了很多人，也以它
那种庞大的黑格尔式的理论体系征服了不少知识分子，满足了他们的道德上和智力上的要
求，因此它发展成了一股重要的政治力量，成了挑战现行代议制民主体制和自由主义秩序
的主要意识形态。 

但讽刺的是，共产主义革命并没有在马克思念念有词的发达资本主义国家英国、德国出现
，而是在不发达的落后的俄国发生的。 

1917年3月，第一次世界大战消耗了俄国的国力，削弱了沙皇政府。于是，自由主义者、社
会主义者、商人、军人、贵族都想推翻它。但是，这个政府却垮在奉命解散大罢工的卫戍
部队的一次哗变中。那时，沙皇尼古拉二世在外地，他闻讯后，急于想赶回首都彼得堡，
但半路遭铁路工人阻拦，于是，只好在3月15日宣布退位。这时，政权就转移到国家杜马(
国会)中著名的政治家所组成的临时政府手中了。 

但是，当时，还有另一个力量中心，即，工人和士兵代表苏维埃，他们中的激进领袖宣称
信仰马克思主义。它领导着全国各地的苏维埃。开初，两个「权力中心」的不稳定并不明
显，并且苏维埃中的温和派如孟什维克和社会民主党领袖们还在5月参加了临时政府，连布
尔什维克起先也给予政府以有限的支持。 

然而，1917年4月，当列宁回到彼得堡后，情况发生了根本的转变。他说，整个欧洲都面临
社会主义革命，所以马克思主义者应当推翻临时政府，把一切权力归于苏维埃。于是，他
们以停止(世界大战的)战争，要求和平、土地和面包为口号，动员了许多工人和士兵。这
样，在列宁和托洛茨基领导下，11月7日(俄历10月25日)，布尔什维克发动叛乱，炮打冬宫
，武装攻击临时政府，逮捕了政府官员，以苏维埃的名义夺取了政权。 

那时，他们的政权很不稳定。当战争中的敌国-德国要求俄国以割让领土为条件换取和平时
，大多数人不愿投降。当时，列宁为了巩固政权，与德国签订了割让土地的布列斯特--立
托夫斯克条约，又秘密杀死了沙皇一家人。稳住了他的马克思主义政权。 

从此，俄国历史上的一个新时期开始了。并且，世界历史上也第一次出现了一个依照马克
思主义作为国家意识形态的政权，由共产党行使绝对的权力，构成了对民主和自由主义的
历史性挑战，即，宪政民主制度诞生以来最大最严重的挑战。

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