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发信人: Amonkey (猴崽子), 信区: History
标  题: 民主宪政的演化(39)--五四与中国现代民族主义的兴起
发信站: 哈工大紫丁香 (Tue Mar  9 00:52:27 2004), 站内信件

三十九、五四与中国现代民族主义的兴起

西方价值与制度形态向东方推进的另一个重大历史后果，就是导致东方诸国兴起了现代民
族主义。民族主义虽然也是现代化的衍生物，但在其崛起的历史过程中，宪政发展与民族
主义之间的互动关系是相当复杂的。在不少时间里，二者的关系的是负面的，民族主义往
往抑制了宪政的推进。

就中国来说，「五四」的另一产物，即现代中国民族主义。与五四的自由主义相比，它实
际上更深地影响了中国的现代进程。中国近代的激烈的反帝国主义浪潮，在很大程度上是
五四学生运动传统的发煌。 1919年5月4日，结束第一次世界大战的巴黎和会凡尔赛和约，
竟然把原来德国拥有的山东租界移交给日本。中国作为战胜国之一，竟受到如此不公正和
屈辱的待遇。消息传到北京，北大及其他学校的三千多名学生立刻集合在天安门游行示威
，要求取消日本对华的「二十一条」，收回山东租界，拒绝和约签字。他们火烧赵家楼，
拳打驻日本公使，北京政府逮捕30多名学生，全北京学生立即总罢课，并通电全国，于是
发展到上海、天津、南京、武汉、杭州、广州、九江和山东、安徽等地工人举行了中国历
史上第一次政治罢工，商人罢市并抵制日货。在全国强大压力下，6月6日至10日，政府被
迫释放被捕学生，撤去负有责任的官员曹汝霖、陆宗舆和章宗祥的职务，并于28日拒绝在
和约上签字。这一爱国运动的显著特点是，它是由知识分子所发动和领导的。这些人正是
1905年废除科举制度后受新学校教育或留学而成长起来的新一代读书人，是清末宪政改革
的产物。他们有一定的世界眼光，对当时中国所处的国际地位和环境有所了解，从而有一种忧患感和民族危机感。他们把富国强兵看作最高的目标，千方百计�
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同时，如前所述，当时，在邻居俄国，又发生了1917年的十月革命，诞生了世界历史上的
第一个依照马克思列宁主义作为国家意识形态的政权，列宁把该意识形态改写为非西方的
殖民地国家反抗西方宗主国的意识形态。这一意识形态很快传入中国，在当时中国很多先
进知识分子看来，它既是西方传来的最新「科学」，又是本民族反对西方列强的武器，所
以非常投合他们的科学主义和民族主义的心理需求。这种反西方的"西化"，支配了相当一
批中国知识者。因此，五四新文化运动中的自由主义声音很快就减弱了。这一点，造成了
深远的历史后遗症。

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