精华区文章阅读

发信人: coco (缥缈公主), 信区: History
标  题: 中国人史纲-29
发信站: 哈工大紫丁香 (Fri May 25 21:26:14 2001), 转信

发信人: oldbear (小刚), 信区: history
发信站: 饮水思源站 (Fri Nov 24 17:11:22 2000) , 转信

                         第二十九章  第十六世纪
    本世纪起，东方跟西方发展的方向，分道扬镳。
    欧洲的光辉日增：诸如；
    ——文艺复兴运动进入高峰。
    ——现代形式的民族国家，逐渐形成。
    葡萄牙商人远来中国，从浑噩的明政府手中取得澳门，作为殖民地。
    ——路德焚毁天主教教皇谕旨，向沉重而错误的传统权威反抗，欧洲人的灵
性

复苏。
    ———麦哲伦航海环绕地球一周，证明地球确是球体。
    ——西班牙人开始涌入新大陆，大量殖民，占领古巴、墨西哥、秘鲁。又在
亚

洲占领菲律宾群岛。
    ——哥白尼发现地球不是宇宙中心，太阳才是。
    ——伽利略在比萨斜塔试验物体落下速度，发现落体定律，后来又发现摆动
定

律，在此定律下，钟表出现。
    但中国人仍被酱在大黑暗时代，仍继续把精神和生命，浪费在无聊的（如大
礼

议）和可哀的（如三年之丧）的争执上。全国二片八股文的吟哦声，诏狱的廷杖
声
，
和抗暴的呐喊声。
    中国开始遥远地落在欧洲之后。
                            一  朱厚照与刘瑾
    本世纪（十六）一五○五年，明王朝第十任皇帝朱祐樘逝世，把十五岁的儿�
�

朱厚照托孤给两位宰相谢迁和刘健。
    然而朱厚照是一个对女人和游荡有兴趣的花花公子，荒唐而且任性。从小就
跟

他一起的玩伴宦官刘瑾，犹如他冥顽不灵的曾祖父朱祁镇的玩伴王振一样，事实
上

刘瑾一直崇拜老前辈王振的风范。
    刘瑾有一个核心集团，被称为“八虎”，仅只这个名词就使人不寒而栗。不
过

八虎最初并没有干预政治的念头，他们只是引导朱厚照日夜不休地沉湎于声色犬
马
。
于是谢迁、刘健跟各部部长（尚书），联合要求朱厚照排除八虎。宰相兼托孤大
臣

的威望，使八虎大为恐惧，他们只要求保留性命，愿意被放逐到南京，永不回到
皇

帝身旁。但谢迁、刘健根据“君子小人不并立”、“除恶务尽”的格言，坚持必
须

全体处斩。八虎环跪在朱厚照面前，哀哀哭求，当然加上一番足使一个大孩子跳
起

来的挑拨刺激，于是朱厚照果然发现谢迁、刘健的阴谋原是使皇帝陷于孤立。第
二

天早朝，文武百官以为皇帝一定会下令把八虎砍头时，皇帝却下令把谢迁、刘健
撤

差。
    政府大权立即落到刘瑾手上，他用皇帝名义公布《奸党》名单，包括谢迁、
刘

健和儒家阳明学派的创立人王守仁；中央政府全体官员跪在金水桥南，恭听此项
谕

旨。刘瑾对朱厚照的控制力量，从下列事件上可以看出，一天早朝时，殿阶上忽
然

发现一封信，朱厚照捡起来看，原来是一份揭发刘瑾种种罪行的匿名控诉状。朱
厚

照就在状上批示：“你所说贤能的人，我偏不用。你所说不贤能的人，我偏要用
。
”
但刘瑾仍大发雷霆，命部长以下高级官员三百余人，跪在奉天门（宫门之一）外
的

烈日之下，追究事主。那些高级官员们从早晨跪到天黑，国防部科长（兵部主事
）

何钅弋、进士陆伸，跟北京地方法院法官（顺天府推官）周臣焦渴过度，倒下来
死

掉。天黑之后，未死的人再囚进锦衣卫诏狱。后来还是刘瑾发现匿名状来自宦官
内

部，跟政府官员无关，才把他们释放。
    上述的两件事显示出刘瑾已威不可当，自然而然地，他的摇尾系统迅速成立
。

宰相焦芳、刘宇，内政部长（吏部尚书）张彩，国防部长（兵部尚书）曹元几乎
跟

刘瑾的家奴没有分别。政府大小措施，都在刘瑾私宅决定，其中影响最大的，有
下

列的两项：
    一  设立“内厂”和创立罚米输边制度  刘瑾为了加强对政府的控制，特别
成

立一个新的特务机构——内厂。诏狱系统除了锦衣卫、镇抚司、东厂、西厂外，
又

多了一个内厂。五个血腥的杀人机构并立，凡跟宦官拒绝合作的官员和人民，一
律

宣称他们贪污有据，照例地延杖拷打。同时刘瑾还发明了另外两种刑罚。即戴重
枷

和罚米输边。巨枷的重量达七十五公斤，一个人如果被判决戴枷示众三日，他就
死

定了。罚米输边，从数百石到数千石，由“罪犯”家属直接运到九边要塞，作为
军

粮。它只是一种从刑，主刑往往是延杖或贬窜，如退休的前任国防部长刘大夏，
被

贬到军营作苦工，附带罚米二千石。一个人一旦得到这执Ψ郑偷扔谄撇

?
了产也不能免除输边。如果没有地方借贷，他跟他的家人就会死于追赃的拷掠。

    二  建立镇守太监定期调任制度  我们回忆上世纪（十五）交趾省（越南北
部
）
的丧失，对肇事的宦官马骐，一定还有印象，他的官衔是监军太监。这种制度有
它

的历史性，可以上溯到八世纪。但上世纪（十五）与监军太监同时并设的，还有
一

种镇守太监，却是明王朝的发明，到了本世纪（十六），已成为一种“祖宗制度
”

（祖制），而祖宗制度的特点是：永不可以变更。即由皇帝派出亲信宦官，到各
省

和各重要城市，长期驻留。这是政治性的，还有一种专业性的，如织造太监、税
务

太监、矿务太监。他们既在事实上和名义上都是皇帝的代表，那就跟一个土匪一
样
，
所到之处，贪污勒索，甚至杀人放火，无恶不作。政府方面的唯一对策是：“养
饿

虎不如养饱虎”，使他们大贪特贪之后，胃口变小，所以要求皇帝不去调动他们
。

但刘瑾当权后第一件事就是把旧人调回，而放出他的同党，这批饿虎迫使全国民
怨

沸腾。
    刘瑾于一五一○年被杀，死于八虎的内哄、八虎之一的宦官张永，向朱厚照
密

告刘瑾谋反，朱厚照激动起来，刘瑾就活不成了。刘瑾当权时间只有短短的五年
，

但整个明政府的结构，几乎被他拆散。
    刘瑾死后，另一位宦官钱宁和边防军的一位军官江彬，接替刘瑾的位置，当
人

们盼望国刘瑾之死而有所转变之时，朱厚照在二人引导下，到南中国游荡，奸淫
烧

杀，比强盗还要凶暴。
    ——注意一个使人惊奇的现象，明王朝的皇帝，都好像跟明王朝有不共戴天
的

血海深仇，竞争着对它百般摧折，似乎不把它毁灭，誓不甘心。
                             二  大礼议事件
    一五二一年，朱厚照结束他烂污的一生，没有儿子，由他的堂弟朱厚囗继位
。

因为朱厚囗是以亲王的身分入承大统，于是发生著名的“大礼议”事件。朱厚囗
在

皇位世系上的关系位置，我了用下表说明：
    大礼议事件是十一世纪宋王朝濮议事件的翻版，不过濮议时代，儒家中的理
学

学派还没有兴起，而本世纪（十六）理学正在兴隆，所以也特别热闹和特别有趣
。

    濮议事件中的现任皇帝赵曙，是死皇帝赵受益的侄儿，自幼就被赵受益抱到
宫

里，当作儿子抚养。大礼议事件的现任皇帝朱厚囗则只是死皇帝朱厚照的堂弟，
两

个人从没有见过面。依人伦常理判断，濮议事件所发生的问题，根本不可能再发
生
，
但它竟然发生。儒家系统的理学家，根据古老的纪元前五世纪使鲁国国君被接住
叩

头的儒书规定，认为小宗入继大宗，应以大宗为主，朱厚囗虽无法作朱厚照的儿
子
，
却必须作朱祐樘的儿子，然后大宗才算不绝。一切奇异的办法，都由此奇异的论�
�

而生。那就是说，朱厚囗应称伯父朱祐樘为父亲，应称伯母朱祐樘的妻子为母亲
，

而改称自己的父亲为叔父，改称自己的母亲为叔母。
    当此议论最初提出时，刚刚即位，年才十五岁的朱厚囗，便直觉地感觉到不
对

劲。他说：“父母怎么可以如此颠倒？”朱厚囗的父亲早死，他是一个独子，当
他

的寡母蒋氏从亲王封地安陆（湖北钟祥）前往北京，走到通州（北京通县），听
到

这个消息时，即拒绝前进，因为她不但当不了皇太后，而且还失去了儿子，她气
愤

说：“这是什么话，怎么把我的儿子当成别人的儿子？”
    这一次跟濮议事件最大的不同是，政府全体官员的见解完全一致，宰相杨延
和

跟教育部长（礼部尚书）毛澄，合著了一篇《崇祀兴献工典礼》，自称是万世不
易

的经典，向文武百官宣布：“大家的行动都要以此作为根据，敢有异议的，就是
奸

邪。”——那就是说，凡是反对他的意见的人，一律纳入小人系统，这就是传统
的

古老法术。想不到一位新考取进士，在教育部（礼部）实习的年轻人张璁，他向
副

部长（侍郎）王瓒说。朱厚囗是继承堂兄的帝位，不是继承伯父的帝位。是入继
帝

统，不是入继大宗。朱祐樘有他自己的儿子，如果一定要大宗不绝的话，不应该�
�

朱祐樘立后，而应该为朱厚照立后，所以朱厚囗不应改变称呼。王瓒认为他的理�
�

充分，略微向大家透露。杨廷和立即气冲斗牛，唆使监察部门的官员，寻找王瓒
的

毛病，提出弹劾。王瓒不敢再开口，但初生之犊不怕虎的张璁，索性直接向皇帝
上

奏章申明他的主张。杨延和大怒，把张璁贬到南京，警告他说：“你要听话，不
要

唱反调。”恰巧宫中发生火灾，杨延和庄严地指出，这正是天老爷对违反礼教之
徒

的一种惩罚，必须朱厚囗称父亲为叔父，称母亲为叔母，天老爷才会龙心大悦。
朱

厚囗母子自问不能抗拒天老爷，只好照办。
    但朱厚囗母子的屈服是短暂的，在火灾的震撼平息后不久，就旧事重提。朱
厚

囗坚持要恢复正常称呼，杨延和用辞职作为要挟，朱厚囗毫不挽留，立即批准，
而

把张璁召回北京。这是一个大的转变，全体高级官员在内政部长（吏部尚书）乔
宇

领导下，杯葛张璁，并阴谋用酷刑把张璁处死，他们的方法是来俊臣的《罗织经
》

上的一套，纷纷上奏章攻击张璁，司法部长（刑部尚书）赵鉴下令给他的部属，
只

要有一份奏章交下来查办，就逮捕张璁，不加询问，立即用廷杖拷死。朱厚囗对
这

个恶毒计划有所风闻，所以不但不把奏章交下查办，反而擢升张璁当翰林学士，
后

来更索性擢升他当宰相。
    二十年代一五二四年，朱厚囗即位的第四年，正式下令恢复旧称，伯父仍称
伯

父，父亲仍称父亲。卫道之士大为震动，一个个中风狂走，好像到了世界末日。
杨

廷和的儿子杨慎尤其激烈，他大声疾呼说：“国家养士一百五十年，仗节死义，
正

在今日。”
    ——注意“国家养士”这句话，中国历史上以明王朝对人民（包括所谓“士
”
）
摧辱得最为残酷，却竟然出现与事实恰恰相反的“养士”论调，说明奴性不但使
人

恬不知耻，更能使人颠倒是非。
    杨慎的奴性狂热得到了响应，另一位大臣王元正也哀号说：“万世瞻仰，在
此

一举。”于是包括各部部长（尚书）在内的全体高级官员数百人，一齐集合在左
顺

门（宫门之一）外，匐伏跪下，大喊朱元璋和朱祐樘的帝王称号。王元正的表演�
�

为出众，他像一个委屈万状的无赖一样，用拳头擂着宫门，拉起连老天爷都听得
见

的喉咙，放声大哭。大家发现如果不跟着他也如此大哭，就有被指控为离经叛道
的

危险，于是一片哭声，使金銮殿上的瓦片都摇晃起来。他们宣称所以如此，是痛
心

千古伦常和国家命脉，都已濒于毁灭前夕。虽然有宦官奉朱厚囗的命令前来劝解
，

但他们誓言在朱厚囗不改称父亲为叔父、母亲为叔母之前，哭声绝不停止。
    朱厚囗下令逮捕哭声最大的官员一百三十四人，投入锦衣卫诏狱。第二天再
补

行逮捕九十余人，全部廷杖，其中十六位官员没有福气承受这种养士的待遇，竟
死

在杖下。杨慎、王元正幸而不死，于延杖后贬窜到蛮荒边区。
                           三  断头政治的恶化
    朱厚囗在父母的称呼上，因父子至情，闪电似的爆出一线灵性。大礼议过去
之

后，闪电熄灭，不久他就恢复了他祖先传统下来的冥顽不灵。
    朱厚囗在宦官群的引导下，信奉了道教，而且十分热切。但他并没有把道教
福

音传播全世界的情操，他只有一颗私心，相信如果他利用皇帝的权力，召请天下
法

术高超的道士，建筑华丽的祭坛，用美好的中国古文颂词，向天老爷——玉皇大
帝

谄媚哀求的话，一定能感动那位世界上最高的神抵，保佑他逢凶化吉，长生不死
。

于是，建醮（筑坛祭神）和《青词》（用红笔把拍玉皇大帝马屁的颂词，写在青
颜

色的符篆纸上，在祭坛上焚化，玉皇大帝就可以看到），遂成为政治上的两件大
事
。
    道士段朝用曾向朱厚囗建议，如果能不跟外人接触，静心修炼，就可得到炼
金

的法术和得到纪元前三世纪赢政大帝所得不到的长生不死之药。朱厚囗乐不可支
，

一五四O年，他宣布要皇太子代理皇帝（监国），而自己准备退居到一个隐蔽的地

方
（静宅）十二年，十二年后即可修炼成功，然后以神仙之体，再出来执政。交通
部

长（太仆寺卿）杨最，上谏章抨击这种修炼之术，说它完全是谎话，不可相信。
朱

厚囗大怒（因为戳破了他的白日梦），把杨最逮入镇抚司诏狱，用廷杖拷死。朱
厚

囗经过这次扫兴，不再提起太子代理皇帝的事。但从这一年起，他就不再出席早
朝
，
不跟任何官员接触。明政府又回到断头政治的混沌之境。
    朱厚囗自一五四○年到一五六六年逝世，二十七年间，总共跟群臣只见过四
次

面，平均七年出席早朝一次。平常完全靠“票拟”（宰相签注意见）和“朱批”

（皇帝红笔批示），跟政府保持不绝如缕地联系。朱厚囗把全副精力用到追求“
长

生”上，对骨肉亲属的感情，非常淡薄。对政府官员的感情，更是冷酷。大礼议
事

件使他疑心所有大臣联合起来跟他作对，于是，在断头政治期间——正是本世纪

（十六）中叶，他只信任他认为无党无派，孤立于群臣之外的宰相严嵩。
    严嵩是中国历史上最成功的大政客兼大贪官之一，他完全靠精密的谄媚和撰
写

歌颂玉皇大帝的《青词》，而被擢升到宰相的高位，他谨慎小心地伺候着政治老
板
，
外貌上对任何人都和蔼可亲，只有在排除他的政敌时才露出毒牙。最奇异的是他
有

一个绝顶聪明的独生子严世蕃，朱厚囗写给内阁的，或直接写给严嵩的谕旨，字
迹

潦草而辞意含糊，没有人能看得懂。严世蕃却能一目了然，代他父亲所作的回答
，

无一不适应朱厚囗的心理状态。这使得朱厚囗一天都不能离开他的宰相严嵩，严
嵩

也一天都不能离开他的儿子严世蕃。
    严嵩的唯一工作不是处理国家大事，而是研究朱厚囗的性格脾气，他对朱厚
囗

大脑上每一根神经都了如指掌。朱厚囗自以为十分英明，严嵩在朱厚囗面前便处
处

表示自己窝囊。朱厚囗死不认错，严嵩在任何情形下都避免暴露朱厚囗的过失。
朱

厚囗反复无常，严嵩就永不提任何建设性的建议。朱厚囗猜忌大臣结党营私，严
嵩

对任何陷于危难的朋友都拒绝援救。朱厚囗残忍好杀，严嵩正好利用它来肃清异
己
。
君臣之间没有一点道德性质或政治见解的契合，只有无微不至的揣摩和欺骗。朱
厚

囗用官位玩弄严嵩，严嵩用上述的方法玩弄朱厚囗。
    举一个例子可以说明这种情形，严嵩每逢巨大的贪污案件败露，人赃俱获，
受

到监察部门官员纠举弹劾，面临杀头坐牢的危机时，他就去长跪在宫门口，或长
跪

在朱厚囗面前，痛哭流涕，承认自己罪不可赦，唯求大皇帝开恩，但他所以被那
些

具有别种心肠的官员围攻，却都是因为他太忠心耿耿的缘故。朱厚囗最欣赏他这
种

婢膝奴颜的“投案”，所以每次都不予追究。这就是严嵩看穿了朱厚囗的肺腑后
的

大胆适应，他知道朱厚囗认为贪污算不了什么，不过恬不知耻而已，而那么多人
不

断围攻，正足以证明严嵩只对皇帝一个人忠贞，这恰是朱厚囗所要求的。严嵩对
朱

厚囗的了解，超过朱厚囗对自己的了解。所以严嵩从不说一句使朱厚囗不愉快的
话
，
任何情形之下都不说，这正是一个成功政客最基本的素养。
    严嵩当权二十年，一五六二年，终于被朱厚囗勒令退休。并不是他的法宝有
什

么不灵光，而是严世蕃对他的工作日久生厌，每天荒于酒色，不再把皇帝的谕旨
放

在心上。严嵩年老，无法控制儿子，只好自己提笔应付，遂大大地失去朱厚囗的
欢

心。
    严嵩虽去，但纯政客类型的政治形态，从此在中国政坛上生根，成为以后数
百

年间最丑陋的政治现象之一。
                         四  全国沸腾的抗暴民变
    在这种断头政治和这种纵容贪污的社会条件之下，上世纪（十五）遍地爆发
的

抗暴民变，进入本世纪（十六）后，更如火如茶，全国人民每年至少都要有一次
以

上大规模的暴动。有些被明政府迅速扑灭，有些则战斗数年或数十年。如汤麻九
集

团，占据孝丰（浙江安吉）一带一万余平方公里，达二十余年。徐九龄集团，占
据

建昌（江西永修）一带二万余平方公里，达三十余年。陈阔口集团，占据下历（
江

西定南）、和平（广东和平）一带二万余平方公里，达四十余年。这种长期的跟
明

政府对抗，组成国内之国的现象，是大黑暗时代中政治腐败、宦官当权和断头政
治

特有产物之一。
    我们再把其他重大的人民抗暴行动，列为下表摘要的加以说明：
    刘六集团发生在河北心脏地区，跟首都北京只有一百二十公里，他们分成数
个

支队，在华北大平原上进行游击战，大肆杀戮贪污官员和被称为“乡绅”的大地
主
。
他们在初起事时，一度想向政府投降，曾透过宦官张忠向皇帝请求赦免，张忠要
白

银二万两的贿赂，才肯保证下大赦令，而更大的宦官刘瑾的家人，又另外索取一
万

两，刘六集团无力缴纳，虽经更加努力劫掠，仍不能凑足。一五一一年，剿匪总
司

令（右都御史提督军务统京营兵）马中锡，派人招降，态度十分诚恳，刘六深为
感

动，决心归附，但他的弟弟刘七说：“现在宦官当道，马中锡自保都不容易，他
怎

么有力量实践他的承诺？”刘七的判断十分正确，马中锡不久就被宦官逮捕，死
在

锦衣卫诏狱。
    朱寘钅番是一位亲王，他本身并没有受到迫害，但他不忍看到人民所受的迫
害
。
事变发生那一年，刘瑾派他的摇尾系统最高法院副院长（大理寺少卿）周东，到
宁

夏地区测量耕田，征取马匹及追缴人民历年所欠的地租。连年旱灾，人民早都成
为

赤贫，但周东仍然用严厉的手段对付，法庭之上，每天拷打，后来更牵涉到军中
屯

日战士和低级军官，军民的愤怒一时爆发，拥戴朱寘钅番当领袖，发动军民联合
的

抗暴行动，包括周东在内的贪官酷吏群，全被砍头。
    朱宸濠也是一位亲王，他的叛变目的跟朱寘钅番不同，只不过想当皇帝而已
。

但他的叛变行为，却是贪污的产品。他利用巨额的贿赂收买宦官钱宁和国防部长

（兵部尚书）陆完。朱宸濠的父亲因为作恶多端，中央政府曾把他的亲王府的守
卫

撤销。在钱宁、陆完的建议下，朱宸濠获准恢复，他就用这支警卫军作他的基本
武

力，向中央发动第二次靖难之役，结果因阳明学派创始人王守仁抄他的后路而迅
速

失败。
    最奇异最悲惨的是杨金英集团。她们都是美丽的妙龄少女，充当第十二任皇
帝

朱厚囗的宫人，乘朱厚囗熟睡的时候，把绳索套到朱厚囗的脖子上、企图把他勒
死
。
可是她们太紧张了，竟打了一个活结，以致把朱厚囗勒昏之后，误以为已经死了
，

就急忙逃走，却不知道绳索一松，朱厚囗竟悠悠苏醒。杨金英集团在意料中地被
残

酷地处决——磔死。宫廷的事，肮脏恐怖而秘密、没有人知道她们为什么要杀朱
厚

囗。但我们可以判断，无疑地由于仇恨，一种深入骨髓的仇恨，迫使她们用谋杀
的

手段，以图跟她们的仇敌同归于尽。杨金英事件是中国宫廷第二次透露出来宫女
对

暴君的激烈反抗（第一次是四世纪九十年代，张贵人谋杀晋帝国皇帝司马曜），
也

显示明王朝宫廷的黑暗，更甚于其他王朝。
    (口孛)拜当过宁夏军区的高级指挥官，早已退休。宁夏军区司令官（宁夏巡
抚
）
党馨，是一位标准的小官僚。严冬已深，而军中冬天的衣服装备和冬季的粮饷，
仍

扣留不发。战士们向将领请愿，将领们向党馨请愿，并且婉转地向党馨建议，假
如

不能现在马上发，那么，把从前积欠的粮饷先发也可。党馨严词拒绝，他的理由
是
：
“这种动不动就向上级请愿的作风，不可以鼓励。”有人暗示他，这样做可能激
起

兵变。党馨冷笑说：“难道他们不怕全家砍头吗？”战士们只有两条路可走，一
是

冻饿至死，一是叛变。他们选择叛变，拥护(口孛)拜起兵。当党馨发现竟然有不
怕

全家砍头的勇士时，他慌了手脚，逃到水洞里发抖，但仍被搜出杀掉。
    抗暴行动最后虽然都被镇压下去，但抗暴不止。
                                五  倭寇
    当全国抗暴蜂起之际，东南地区发生倭寇的灾难。
    倭寇，即日本海盗。
    倭寇对中国的伤害，可分为两个阶段。第一阶段，从上上世纪（十四）末叶
到

上世纪（十五）三十年代，是日本海盗对中国沿海侵犯，第二阶段，从本世纪（
十

六）二十年代到六十年代（恰是明王朝第十二任皇帝朱厚囗在位期间），则是中
国

明政府官员贪污和政治黑暗召来的外侮。
    十四世纪末叶，浙江省反抗蒙古人统治的革命领袖方国珍的势力，虽然被明
王

朝开国皇帝朱元璋并吞，但他的若干部属，跟日本的海上亡命之徒勾结，在沿海
劫

掠不息。朱元璋简单的头脑无法处理广阔的海洋上的事务，于是他下令“一片木
板

都不准出海”，禁止中国渔民们捕鱼，而且把沿海渔民和船户，统统编入军籍，
改

做战士。这种作法只能伤害民生，不能根绝海盗。适逢十四世纪九十年代日本南
北

朝结束，南朝被并，一些不肯向北朝屈服的巨僚，向中国发展，也加入了海盗行
列
，
声势就更浩大。
    上世纪（十五）初，明王朝第三任皇帝朱棣改变闭关政策，一面准许日本跟
中

国作正规的贸易，一面加封日本征夷大将军足利义满为日本国王。请他加强海禁
。

足利义满虽然拒绝日本国王的封号，但对正规贸易感到满意，所以对骚扰中国的
海

盗，严厉剿捕，沿海社会秩序遂渐渐恢复正常。
    日本这时已十分中国化了，处处模仿中国，但中国对日本却一直像瞎子一样
茫

然不知。甚至到了十八世纪，还不知道日本有一位万世一系的天皇，而总是把他
的

征夷大将军（幕府）或最高执政宫（关白）当作国王。
    中国沿海保持八十余年的平静，然后进入第二阶段。
    一五二三年，日本两个商船队，一队由宗设率领，一队由瑞佐率领，先后到
达

当时中国东方最大的港口宁波（浙江宁波）。宗设先到，瑞佐后到。依照中国规
定
，
商船到达后，由市舶司（海外贸易管理处·海关·招待所混合机构）检查报税，
并

设宴款待。先到的先检查，坐上座；后到的后检查，坐于次位。瑞佐后到，当然
后

检查和坐于宗设之下。可是，明政府是一个无微不至的贪污集团，瑞佐的一个翻
译

人员宋素卿，把重贿送给市舶司的主任（市舶太监）赖恩（市舶司首长是一个贪
污

的最好位置，所以由皇帝直接派宦官担任，合法的收入呈献皇帝，非法的收入下
宦

官腰包），于是，赖恩就先检查瑞佐的货物，并在宴会时请瑞佐高高上座。宗设
气

得暴跳如雷，要殴打瑞佐。赖恩袒护瑞佐，更暗中帮助他准备军械。宗设无处申
诉
，
就攻击瑞佐所住的旅社，瑞佐抵抗不住，向城外逃走。宗设追击，沿途烧杀，夺
船

出海回国。
    明政府的反应不是检讨错误，而是认为一切罪过都由于贸易，就把市舶司撤
销
，
一些高级官员坚持这样作才能发扬中国的国威。
    问题是，政府主持的贸易机构虽然撤销，但贸易不会停止，只不过由政府转
到

了民间。日本商船队到达后，改由当地的富商出面招待，作为代理店。最初双方
合

作得十分融洽，久而久之，中国富商积欠日本商船队的货款日多，最多的达一万
余

两，少的也有数千两。日本人不断讨债，那些富商使出种种推拖手段，等到实在
推

不下拖不下时，就索性逃得无影无踪，明政府对这种骗局根本不管。日本商船队
吃

了哑巴亏后，只好转而委托有声望绝不致逃掉的“乡绅”，想不到乡绅的手段更
为

毒辣，积欠的更多。日本商船队不得已，就停泊在沿海岛屿坐索。乡绅们大为烦
恼
，
最后想出了砸锅补锅妙计，他们警告地方官员说：“倭寇为患，不是突发的，有
它

的历史性，现在又横行海上了。听说他们杀人掠财，无所不为，如果不早日扑灭
，

恐怕有严重的后果。”政府官员跟乡绅是一个鼻孔出气的，果然出动军队，要把
讨

债的日本商船队当海盗进剿。乡绅却适时地向日本商船队透露军队出动的消息，
教

他们逃走。日本商船队十分感激他们的照顾，欠债就更多起来了。如此一而再，
再

而三地诈欺花样，日本商船队被愚弄了二十余年。最后，到了一五四六年，日本
商

船队的忍耐达到饱和，就占领了若干岛屿，誓言得不到债款，决不回国，中国如
果

用武力对付他们，他们就用武力对抗。
    乡绅们发现法宝已不灵光，只好请明政府的军队真的向日本商船队攻击，日
本

商船队早已准备妥当，从本国带来的武装部队，即登陆应战。并把那些进剿的明
政

府军队击溃，索债军跟在溃兵屁股后，一波一波地攻城掠地。于是战斗蔓延三省
：

浙江、福建、南直隶（江苏省）。日本正当的贸易商人，遂被迫变成“倭寇”，
他

们因对明政府官员和奸商痛恨入骨，就把全部愤怒加到所遇见的无辜的中国人身
上
，
所到之处，备极残酷。
    这场灾祸历时十九年之久，到了一五六四年，以抗倭而成名的将领戚继光，
才

把已失去索债初意，全成为海盗的日本最后一支突击部队，在仙游（福建仙游）
消

灭，倭寇才告平息。中国为那些贪官奸商所付出的代价是数十万人死亡和广袤五
十

万平方公里的富庶地区全部残破。——仅杭州一城，日本所杀的中国人的血，就
汇

流成河。
                           六  北方外患及和解
    中国东南地区倭寇的灾难正严重时，北方的外患又起。
    瓦拉部落于上世纪（十五）也先可汗被刺身死后，向西方撤退。蒙古诸部落
又

回到塞北故地，经过无数次流血火拼，到了上世纪（十五）七十年代，一位年仅
七

岁，名叫巴图蒙和的孩子，蒙古帝国第二十任大汗脱古思帖木儿的六世孙，被各
部

落拥立，号称达延汗——我们猜想这可能是“大元汗”——大元帝国可汗的谐音
。

这位达延汗年事渐长，发挥出他的才能，再度把蒙古统一。在完成统一工作的过
程

中，他专心对内，中国边境得以保持一段相当长时间的平静。这个中兴的蒙古帝
国
，
恢复到十三世纪成吉思汗铁木真攻击金帝国前的初期版图。
    但是，巴图蒙和到底不是铁木真，他没有力量并吞中国。而他的组织才能也
只

限于他在世之日。本世纪（十六）四十年代，巴图蒙和逝世，帝国立即瓦解，分
裂

为下列四部：
    对中国伤害最大的是鄂尔多斯部酋长吉囊和土默特部酋长俺答，俺答尤其强
悍

好战。他们都是达延汗巴图蒙和的后裔，在巴图蒙和在世的末年，便开始向中国
侵

袭。四十年代后，更变本加厉，经常攻破长城，深入太原（山西太原）、平凉（
甘

肃平凉），烧杀掳掠，如入无人之境，明政府的边防军无力抵抗——这是可以理
解

的，腐败的政府不会有能作战的军队。
    一五四六年，陕西三边总督曾铣（三边指长城三要塞：固原、宁夏、延绥）
计

划把鄂尔多斯逐出河套，把国防线从长城向北推移五百公里，以黄河为界。他向
皇

帝朱厚囗建议训练精兵六万人，再加上使用当时最新式火枪的现代化装备的部队
二

千人，每年春夏之交，携带五十天的粮秣，水陆两道同时出发，向河套扫荡，焚
烧

牧草和蒙古人积存的粮食。每年如此，三年之后，敌人被饥饿所迫，只有退出河
套
，
然后就在阴山跟黄河之间，修筑新的防线，可以一劳永逸，并且使土默特部有后
顾

之忧，不敢东进。
    朱厚囗被这个雄壮的建议大大地感动，立即交给国防部作进一步的研究，当
国

防部弄不清皇帝的意向，不敢表示意见时，朱厚囗大发雷霆，下谕旨说：“敌人
盘

据河套，为中国边患已久，连年破关入侵，使我日夜不安，而边疆将领中从没有
一

个人为我分忧。曾铣收复河套的计划，规模壮伟，国防部为什么迟疑不决，拿不
出

主意？”下令先发给曾铣白银二十万两调度使用。曾铣深庆他遇到盖世英主，积
极

准备。
    但是，没有人对疯狗能预测它什么时候会忽然发作咬人，对拥有绝对权力的
暴

君亦然。事情突然变化，首席宰相（中极殿大学士）夏吉，全力赞助曾铣。而次
席

宰相（建极殿大学士）严嵩，则正积极排除夏言，河套战略正供给他攻击夏吉的
工

具。我们不知道他用什么方法和用什么理由，只知道严嵩和宦官勾结，在宫廷中
秘

密下手，终于使朱厚囗作一百八十度改变。一五四八年，当国防部把实施攻击的
详

细作业拟妥，而且刚刚呈请批准时，朱厚囗忽然下了一道谕旨说：“驱逐河套的
敌

人，出兵是不是有名？粮秣是不是够用？胜利是不是有把握？曾铣一个人不可惜
，

而人民受到荼毒，谁负责任？”这是一种当权人物翻脸时特有的口吻——中国人
称

之为“官腔”，官腔一出，已不是理性可以解决的了，全体官员大为惊愕，严嵩
立

即公开反对擅开边衅。于是，曾铣、夏言全被处斩。
    土默特部酋长俺答，不因朱厚囗的昏聩而心肠软化，明年（一五四九），俺
答

直抵大同、永宁（北京延庆）一带，大掠而去。又明年（一五五○），攻陷古北
口

（北京密云东北），破长城而入，包围北京。这是上世纪（十五）也先可汗围城
后
，
北京再次被围，两次相距恰恰一百年。朱厚囗惊恐过度，把国防部长（兵部尚书
）

丁汝夔杀掉泄愤。但他不承认杀错了曾铣，反而坚称这正是曾铣妄图开边，激起
敌

人的报复。
    北京好容易解围，俺答杀够了中国人，抢够了中国人的财产之后，满载而归
。

但北中国全部暴露在这个蒙古部落的铁蹄之下，万里长城在腐败的边防军手中，
已

不发生作用。俺答几乎每年都要攻破长城，南下大大地劫掠一次。边防军将领们
无

可奈何，唯有把逃难的一些难民，提来杀掉，当作杀敌报功——其中有多少使人
伤

心落泪的事迹。然而，俺答年纪渐老，而且他和他的部落人民，都信奉了从西藏
传

过来的喇嘛教。开始厌倦战斗。七十年代时，又发生了一件桃色事件。遂使他们
永

无休止的侵略，蓦然结束。
    桃色事件的男主角就是俺答，女主角是俺答的外孙女三娘子。三娘子美丽绝
伦
，
身为外祖父的老混蛋俺答却把她纳为姬妾。三娘子的未婚夫不答应，跟俺答理论
，

俺答没有办法，只好把孙儿把汉那古的未婚妻，改嫁给三娘子的未婚夫。现在轮
到

把汉那吉恼火了，他说：“这算什么话，外祖父娶外孙女，祖父把孙儿媳妇送给
别

人。”就率领他的家人，逃到中国。边将们痛恨俺答，一致要求杀掉把汉那吉，
幸

而大同总督王崇古有政治头脑，坚持予以保护，又请中央政府委派把汉那吉一个
中

级军官（指挥使）的职位。
    俺答的原配妻子恐怕她的孙儿被中国杀掉，日夜不停地向俺答哭闹咒骂，这
个

老混蛋在头脑清醒时还是有理性的，他既懊悔又惭愧，于是率领十万人的强大兵
团
，
越过边界二直指大同，准备在发现中国杀了他的孙儿后，即发动攻击。王崇古知
道

他的用意，派人前去谈判和解，保证他的孙儿还结结实实地活着。俺答不肯相信
，

差遣他的亲信到大同窥探，看见把汉那吉穿着中国军官的制服，正在那儿骑马取
乐
。
俺答惊喜说：“中国竟没有杀我孙儿，我从此也不再攻打中国。”
    中国北方的外患，就这样戏剧性的停止。
    俺答死后，三娘子掌握大权。她不但美丽，而且极有才干和见识，她发现跟
中

国和解，接受中国的封号所得到的赏赐，要比劫掠得到的还要多，所以她始终臣
服

中国，作为中国的屏藩。本世纪（十六）最后三十年，以及下世纪（十七）初叶
，

三娘子在世期间，两国边界保持一段长期的和平。
                         七  张居正的改革与惨败
    跟俺答和解的前四年（一五六六），朱厚囗逝世，他在位四十六年，带给中
国

半个世纪的痛苦。他的死使中国人照例松一口气，由他的儿子朱载垕继任。朱载
垕

在位七年，于一五七二年逝世，由他的十岁儿子朱诩钧继任。
    当朱载垕刚死，朱诩钧还没有登极时，首席宰相高拱跟次席宰相张居正，争
斗

激烈。张居正跟宦官巨头——司礼太监冯保勾结，利用主少国疑，千载难逢的机
会
，
由冯保设下网罗，向朱翊钧的母亲李太后告密说：“高拱在朝堂上向群臣扬言：
十

岁的孩子，怎么能担起皇帝的重任？”高拱即令是一个白痴，也不敢公开讲这种
杀

身灭族的话，但在官场倾轧中，问题不在他讲不讲，只要有人坚持他讲就够了，
李

太后颜色大变，立即把高拱免职，擢升张居正为首席宰相。
    张居正使用的显然是一种不尊严的手段，但不能责备他，明王朝三百年间，
所

有高级官员都必须有宦官的支持。只有少数人敢跟宦官对抗，但不是死于诏狱，
便

是死于穷困。
    张居正是明王朝所有宰相中，唯一的敢负责任而又有远大眼光和政治魄力的
一

位，不以自己的荣华富贵为满足，他雄心勃勃，企图对政府的腐败作一改革。但
他

没有公孙鞅当时的背景和王安石所具有的道德声望，更没有触及到社会经济以及
政

治制度不合理的核心，他不过像一个只锯箭杆的外科医生一样，只对外在的已废
弛

了的纪律，加以整饬。
    主要的措施在于加强行政效率，下级官员必须对中央命令彻底执行，不能敷
衍

了事。张居正屡次调查户口、测量耕田、整理赋税，使负担过多的穷人减少负担
，

使逃税的“乡绅”纳税。又大举裁减不必要的官员，缩小若干机关的编制。最有
成

绩的是，张居正任用水利专家潘季驯治理黄河，任用抗倭名将戚继光守御北方边
疆
。
    当戚继光调任蓟辽兵团司令官（蓟辽总兵）时，准许他率领一手训练的击败
倭

寇的浙江部队。到任后的某一天，举行阅兵，忽然大雨倾盆，边防军竟一哄而散
，

只有浙江部队因没有得到解散命令，仍在大雨中屹立不动，边防军大吃一惊，从
此

他们才知道什么是军纪军令。这件事说明边防军的腐败（现在我们可以了解万里
长

城所以抵挡不住俺答的原因了）和张居正所以进行改革的必要。
    然而，我们一再提醒，儒家思想下的中国传统政治，是反对任何改革的。尤
其

是本世纪（十六），正是大黑暗时代，对改革的反对当然更加强烈。张居正所作
的

这种外科医生的手术，严格地说还谈不到改革（更谈不到高一级的变法了），只
不

过稍为认真办事而已。但他所遭到的反对，却同样可怕。一是丧失既得利益者的
反

对，如被裁减的人员，被增加田赋的“乡绅”和一部分不能作威作福的宦官。另
一

是习惯性的反对，儒书上“利不十，不变法”，已成为阻止改革的借口。不幸的
是
，
张居正又因为父亲亡故的守丧问题，触犯了儒家的礼教。
    张居正的父亲于一五七七年逝世，依照儒家礼教的规定，作儿子的必须辞去
官

职，回到故乡守丧三年。只有皇帝才有权下令征召守丧中的儿子继续供职。皇帝
朱

翊钧倒是下令征召张居正的，但仍然引起政府若干官员的喧哗，一种是卫道之士
，

他们认为纵然有皇帝的征召，但儒家正统思想不能违犯，不守父母三年之丧，跟
禽

兽没有两样。另一种是锐进之士，希望张居正马上退出政治舞台，即令是短期的
也

好，以便自己擢升。这场争执虽没有大礼议事件那么死伤狼藉，但也热闹了一阵
。

使张居正的仇人布满天下。
    张居正当权十一年，在一五八二年病死。朱翊钧已二十岁，蛇蝎性格随着他
年

龄的成长而大量显露，他恨透了在他幼年时对他生活管教过严的宦官冯保和在他
幼

年时对他读书要求过严的张居正。
    朱诩钧十岁时，就经常拷打身边的宦官和宫女，把这些可怜无助的人拷打到
死
。
冯保向李太后报告，李太后就责骂朱翊钧，有时候还揍他。有一次李太后暗示他
如

果不停止凶暴，可能有被罢黜的后果。至于张居正，他兼任皇家教师，往往在朱
翊

钧早睡正甜时，强迫他起床读书。在他读错字时，又声色俱厉地纠正他。
    朱翊钧在张居正死后亲政，立即向他们采取报复行动，任命冯保的死敌张减
当

司礼太监，把冯保放逐到故都南京。接着宣布张居正的罪状，下令抄没他的家产
。

张居正是荆州（湖北江陵）人。地方官员在谄媚奉承宰相之家十余年后，为了表
示

对新当权派的忠贞和对“罪犯”的深恶痛绝，还没有得到正式命令，一听到风声
，

就派兵把张居正家团团围住，呕Ъ铀钩鋈搿５戎醒氩槌笤闭懦系酱锸保

?
已有十余人活活饿死。
    张居正的失败是注定的，当时的社会背景绝不允许他成功。他失败后，十年
的

改革成果，逐渐化为乌有。一切恢复原状，黄河照旧泛滥，戚继光被逐，边防军
腐

败如故，守旧的士大夫、乡绅、宦官，一个个额手称庆。
                           八  第一次保卫朝鲜
    张居正死后不久，日本大举侵略朝鲜王国，中国第一次武装援助朝鲜。
    朝鲜王国和安南王国，是中国南北两个最忠实的藩属，他们除了有一位国王
和

使用一种跟中国大同小异的文字外，事实上可以说是中国的一省。中国是他们的
保

护者和宗主国，但从不过问他们的内政。
    日本帝国在本世纪（十六）有一位巨人崛起，他就是平民出身的大将丰臣秀
吉
。
他统一了全国，担任国家最高执政官（关白），天皇便成为一个虚名。丰臣秀吉
在

国内建立了不朽的功业后，日本三岛已不能容纳他的野心，他决定征服朝鲜。
    朝鲜得到日本即将入侵的情报，对于文化落后的蕞尔小国，竟敢动高度文化
大

国的脑筋，感到不能置信。为慎重起见，一五九O年，特地派遣一个代表团前往日

本
访问，调查日本入侵的可能性。代表团于翌年（一五九一）返国，提出两份内容
恰

恰相反的报告，团长黄允吉认为日本一定会有军事行动，副团长金诚一则认为冷
战

有可能，热战绝不可能。朝鲜国王李(日公)问二人对丰臣秀吉的印象，黄九吉说
：

“光采焕发，具有胆略。”金诚一说：“双眼像老鼠一样，毫无威严。”
    ——判断，是人类最高智慧的表现。判断如果错误，就必须付出判断错误的
代

价，小焉者是个人的失败，大焉者是国家受到伤害，甚至灭亡。对同一现象，竟
产

生两种完全不同的判断（事实上有时候还产生两种以上完全不同的判断），跟当
事

人的智慧见解，生活体验，以及心理背景，有密切关系。
    朝鲜政府经过研究之后，决定采信副团长金诚一的判断。那时朝鲜的李王朝
跟

中国的明王朝是一丘之貉，同样的腐败浑噩，他们不愿意受到攻击，所以不相信
会

受到攻击。
    第二年卜五九二），丰臣秀吉统率海陆军十五万人，渡过对马海峡，在朝鲜
半

岛的釜山城登陆。朝鲜不堪一击，日军长驱直入，抵达首都王京（汉城）。王京
陷

落，国王李(日公)逃到北方的开京（开城）。开京又陷落，又逃到更北方的平壤
。

平壤又陷落，李(日公)于是逃到跟中国一水之隔，鸭绿江畔的义州。日本兵团自
四

月在釜山发动攻击，到六月夺取平壤，只不过三个月时间，朝鲜全国八省（道）
，

全部失守，只剩下义州一个孤城。李(日公)向中国告急，他认为复国无望，请求
举

族内迁。
    中国这时正逢宁夏军区(口孛)拜兵变，兵力集中在西疆，一时不能调遣。国
防

部长（兵部尚书）石星就派遣精通日本语文的沈惟敬，作为中国使节，前往日本
占

领下的平壤，了解情况。沈惟敬到平壤后，日本大将小西行长表示：“日本无意
跟

中国为敌，我们愿跟中国共同瓜分朝鲜，以大同江为界。中国如果同意的话，日
本

就撤出平壤，退到大同江以南。”沈惟敬回报，中国拒绝，认为必须维持朝鲜领
土

的完整与主权的独立。这一年九月，(口孛)拜事件平息，中国大将李如松率援朝
军

出发。
    李如松于十二月渡过鸭绿江，跟国王李(日公)会合。明年（一五九三）正月
，

开始进攻，张居正整顿后的武装部队，仍有残存的优良纪律和战斗力，日军大败
。

援朝军追击三百余公里，克复平壤。再追击一百五十余公里，克复开京（开城）
。

日军节节失利后，在王京（汉城）北十五公里碧蹄馆，布置埋伏，由间谍向李如
松

报告说：“日本人已放弃王京，向南逃窜。”李如松这时已经被胜利冲昏了头脑
，

十分骄傲。他轻骑急追，在碧蹄馆陷入重围，战马跌倒，他的头部受伤，虽然援
军

仍将日军击退，但损失惨重，锐气已消。
    然而，日本也无力反攻，而且鉴于平壤之败，不敢固守后勤交通线有随时被
切

断危险的孤城，不久真的放弃王京（汉城），撤退到朝鲜半岛南端最初登陆地的
釜

山。车臣秀吉返回日本，留下小西行长：等候命令。这时除了釜山一城外，朝鲜
全

国光复。如果换了有些大国，可能会趁此良机，把朝鲜一口并吞。然而中国却命
国

王李(日公)不必内迁，还都王京（汉城），李(日公)像中了马票一样的大喜过望
。

    日本退守釜山后，中国援朝军在外围布防。国防部长石星主张谈判解决，国
王

李(日公)也向中国要求如此。这件艰难的工作由沈惟敬担任，最后中国允诺加封
丰

臣秀吉为日本国王，并允许日本贸易，日本则允诺撤出釜山。一五九六年，中国
派

遣使节团前往丰臣秀吉所在地大阪（当时日本首都仍在京都），举行册封典礼，
朝

鲜也派一个代表团陪同观礼。然而，日本的谈判不过是一个骗局，丰臣秀吉需要
时

间重新集结兵力。我们一眼就可看出，他不能接受日本国王的封号（好像连精通
日

本语文的沈惟敬，也不知道日本还有一个高高在上的天皇）。于是等到中、朝两
国

代表团抵达大皈之后，丰臣秀吉指摘两国代表团的代表，官位太低，礼物也太薄
，

不但瞧不起日本，也瞧不起中国。一方面要求中国惩罚朝鲜，一方面在釜山发动
第

二次攻势。
    丰臣秀吉的背信，影响两个人的生命，一是国防部长石星，一是和平使节沈
惟

敬，这两位从事和解的人物，被勃然震怒的明政府皇帝朱翊钧下狱处决。然后命
杨

镐、邢玠两位大将，分别围堵。杨镐是著名的债帅人物，他在釜山北方被日本的�
�

厉攻势击败，死伤惨重，只身逃脱。幸而邢玠终于挡住了日本陆军，并用海军骚�
�

日本的海上补给线，日军的处境不久就岌岌可危。
    一五九八年，即本世纪（十六）最后第二年，丰臣秀吉在大阪逝世，遗令退
军
，
留在釜山的日军才行撤退。其实即令丰臣秀吉不死，日军因粮道不绝如缕，也会
撤

退。但丰臣秀臣之死，使他们撤退有名，保持了颜面。
    ——七世纪时，日本出兵朝鲜半岛，还可以说是援助百济王国对抗新罗王国
。

本世纪（十六）这一次，则连一个借口都没有，而是赤裸裸最原始性的对外侵略
。

假如不是中国干预，朝鲜早已灭亡。日本似乎总是气咻咻的，稍微有一点力量，
就

企图奴役他的邻国，不管这邻国对他多么友善。
    这是日本第一次侵略朝鲜，也是中国第一次保卫朝鲜，自一五九二年到二五
九

八年，历时七年。日军撤退后，中国援朝军也跟着撤退。这是历史上国与国之间
，

最标准的无私援助，中国战士的鲜血，洒遍朝鲜半岛，而一无所求。
                              九  阳明学派
    当援朝战役结束时，本世纪（十六）也告结束。
    让我们暂时抛下使人昏眩的政治军事，走到另两个宁静的领域，一是学术思
想

领域，一是文学创作领域。学术思想领域中，本世纪（十六）兴起一种新的思潮
，

即阳明学派。文学创作领域中，则进入了小说时代，连续出现三部伟大的小说。

    我们先叙述阳明学派。
    自从纪元前二世纪起，中国的正统思想是儒家学派的崇古思想。纪元后十一
世

纪，儒家思想中的理学一派，成为儒家思想的正统。大黑暗时代正是理学兴盛的
时

代，理学最大的流弊是嘴上说的和笔下写的，都是仁义道德，而行为上不能实践
，

以致满坑满谷的仁义道德，都成了专门外销给别人的出口货，阳明学派针对这种
流

弊而生。
    阳明学派的创始人王守仁，是一个多方面发展的人物，他的一生遭遇比理学
派

创始人之一的朱熹，要复杂曲折得多，社会地位和事业成就，也比朱熹为高。王
守

仁当过小官，下过诏狱，受到最屈辱的廷杖。但也当过大官，统过大军，擒过叛
王
，
扑灭过民变，最后被皇帝封为怕爵。
    王守仁于本世纪（十六）初，当南京国防部的科长（南京兵部主事），因为
竭

力拯救被宦官诬陷的朋友，触怒了大宦官刘瑾，被逮下锦衣卫诏狱，打四十廷杖
，

然后贬窜到距首都航空距离一千七百公里外的龙场驿（贵州修文），担任驿站站
长

（驿丞）。龙场在当时是一个荒凉的地方，人迹罕至，王守仁的前途一片沮丧和
绝

望。但就在那里，使他过去一直感到困扰的，理学家们何以言行不符的丑陋现象
，

豁然开朗地得到了解决方法。王守仁曾筑室阳明洞，研讨学问，人称阳明先生。
他

的学说被称为阳明学说，包括下列两个主题：
    一致良知
    二知行合一
    致，即实行。良知，即心理上的自觉。王守仁的要求是，既然知道这个道理
，

就要去实行这个道理。实行这个道理，就是知行合一。仅仅自命为知道了而不去
实

行，那就不能称之为真正的知道了，人性的败坏的主要原因在此，真正的知识离
不

开实践。
    自从十二世纪朱熹利用白鹿洞书院讲学，以传播理学思想，讲学即成为高级
知

识分子传播知识的重要手段。讲学跟学校不同，讲学是公元前五世纪孔丘式的（
在

西方，柏拉图也是采取这种方法，因而被称为柏拉图式的），纯以教师个人为主
，

没有肄业年限，也不限定授课的场所。这种讲学的方式最大的优点是，可以避免
对

自己的理论建立严谨的课程，教师只是随时随地的，想到那里，讲到那里。学生
们

固然可以追随教师数十年，但也可以只交谈几句话，即恍然大悟，满载而去。王
守

仁即用这种儒家学派的传统方法，传播他的学说。当一五一九年，朱宸濠亲王在
南

昌（江西南昌）叛变时，王守仁正担任江西省南部军区司令官（南赣巡抚），他
率

领大军，迅雷不及掩耳地进攻南昌，把朱宸濠擒获。即令在如此军事倥偬之际，
他

仍然讲学不辍，从各地投奔他的学生，跟他的卫士一样，他走到哪里，学生们跟
到

哪里。
    阳明学派对理学学派是一个正面的打击，至少儒家阵营中已并行有两支主流
。

但使理学家痛恨的是，阳明学派显然在指责理学家都是假仁假义、只说不做的骗
子
。
尤其当理学家发现这种指责大部分竟然都是真实时，更恼羞成怒，把王守仁形容
为

仅次于赢政大帝的第二号魔鬼。两派人物不久就排挤斗争，把自己纳入君子系统
，

把对方纳入小人系统，互相用恶言咒骂。
    可是阳明学派思想比理学学派更近一步的接近佛教神秘主义的禅机，阳明学
派

的“良知”，不是靠科学方法获得，而是跟得道的高僧一样，完全靠领悟获得。
佛

教中观音菩萨可以用一句话点破凡夫俗子的悟性，使他成为神仙，阳明学派更注
意

这个契机。而领悟是独占的，不能公开验正。于是，到了后来——王守仁逝世一
百

余年的下世纪（十七）中叶时，阳明学派遂走入空疏幕镁常恍┒槁涞难裘餮Ъ

?
跟酒肉和尚一样，认为贪赃枉法，照样可以使自己成为圣人，引起理学家的反击
，

遂转衰落。
                              十  三部小说
    其次，我们叙述三部小说。
    中国文学的发展，像一列车厢分明的火车，从纪元前五世纪的《诗经》，发
展

到纪元前四世纪的《楚辞》，再发展到纪元前二世纪的汉赋，然后发展到八世纪
的

唐诗，十一世纪的宋词，十三世纪的元曲。到了本世纪（十六），则开始了一个
新

的时代——小说时代，有三部代表中国文学高度成就的长篇小说，先后出现。
    三部小说是：罗贯中的《三国演义》、施耐庵的《水浒传》、吴承恩的《西
游

记》。
    《三国演义》的作者罗贯中，有人说他是浙江杭州人，有人说他是山西太原
人
。
有人说他是十四世纪人，有人说他是上世纪（十五）跟本世纪（十六）之间的人
。

我们不知道正确答案，只知道他是中国历史上第一位伟大的小说家。
    《三国演义》是一部历史文学，描写第三世纪三国时代——曹魏帝国、蜀汉
帝

国、东吴帝国，对抗的经过和最后终于统一的故事。这些多采多姿的故事，早就
在

民间流传。第十世纪后，曾出现讲述这些故事的稿本，那时还没有“小说”这个
名

词，只称为“评话”。到了本世纪（十六），罗贯中用他的才华把它们加以整理
组

织，遂成为一部有文学价值的巨著。在这部小说中，蜀汉帝国的宰相诸葛亮，被
塑

造成一个会呼风唤雨、神机妙算的道教巫师。大将关羽，因他对义兄刘备私人的
效

忠精神，被称为忠义人物的典型，死后且被世人尊为神抵。另一位大将张飞，以
直

爽鲁莽、粗犷闻名于世。中国古典戏剧中有太多的主题，取材于这部小说。
    《水浒传》的作者施耐庵，身世跟罗贯中一样，历史上没有确实的记载，据
说

曾当过钱塘（浙江杭州）仓库的管理员。我们姑且猜测他生在罗贯中之后，因为
他

写的《水浒传》，用的是流畅而成功的白话文（《三国演义》还是用文言文，虽
然

是很通俗的文言文），这是他大胆的革命创举。
    十二世纪初叶，宋王朝酒肉皇帝赵佶在位时，曾经有三十六个骑士人物，以
山

东省梁山泊为根据地。梁山泊是山东省梁山县梁山之下的洼地湖，古代钜里泽的
遗

址附近。十二世纪时，黄河溃决，遂成为一片汪洋。这三十六个行侠仗义的骑士
人

物，纵横华北大平原，专杀人民所最痛恨的贪污官员和土豪恶霸，抢劫富家的财
物
，
救济贫民。这种行为被广大的群众歌颂为“替天行道”。骑士们生龙活虎般的故
事
，
在民间流传已达数百年之久。但直到施耐庵手中，才被组织成为一部文学价值和
社

会史价值同样高的巨著，而三十六个骑士，也增加三倍，成为一百零八位梁山泊
好

汉。
    全书精神是一种“官退民反”的痛苦呐喊，施耐庵用无懈可击的布局和深刻
的

分析，把每一个骑士，由守法畏官的善良小民，到被逼上梁山泊，成为官员心目
中

的万恶匪徒。他们转变的过程，都有细腻的描绘。每一个角色所遭受的迫害都不
一

样，但不甘心死于迫害，挺而走险的结局却是一样。我们可举出书中第一个出现
的

主角之一的林冲作为说明：林冲是宋王朝政府禁卫军的一位中级军官（八十万禁
军

教头），宰相的儿子看上了林冲美丽的妻子，在调戏强奸失败后，宰相即拿出传
统

的“诬以谋反”的冤狱手段，把林冲逮捕判刑，贬窜到边荒地区做一名看守草料
的

士兵。但他的妻子拒绝改嫁，仍盼望遇到大赦，丈夫得以回家团聚。宰相为了断
绝

她的盼望，采取进一步的行动，于是当地负责的军区司令官，派了两个爪牙，乘
着

大雪之夜，到草料场中纵火。这是一个毒计，如果把林冲烧死，固然达到目的。
即

令不能烧死，林冲焚毁了军用物资，也逃不了军事法庭死刑的处决。林冲在大火
中

死里逃生，正要去司令部报告时，却听见两个爪牙在兴高采烈地谈论这个阴谋。
林

冲把他们杀掉，然后发现自己“有国难奔，有家难投”，唯一的一条路是，到梁
山

泊当强盗。
    ——《水浒传》跟《三国演义》，同是中国人最欢迎的文学作品，但《水浒
传
》
却受到儒家系统的厌恶，因它暴露了中国不断民变的内幕，太富于反抗精神。
    《西游记》的作者吴承恩，他是三位作者中唯一敢确定籍贯和时代的一位。
他

是南直隶（江苏省）淮安府山阳县（淮安市）人，生于本世纪（十六）第一年（
一

五○○），死于一五八三年，活了八十四岁高龄。
    《西游记》也是民间流传下来的故事，由吴承恩把它综合成为一部巨著，描
写

七世纪唐王朝高僧玄类前往印度寻求佛教经典的故事（唐僧取经）。玄奘在西行
路

上，收了三个妖怪作为他的门徒。即猴精孙悟空、猪精猪八戒、水怪沙和尚，还
有

一匹由白龙变化而成的白马。孙悟空神通广大，能力高强而心肠善良。猪八戒具
有

人类所有的弱点：自私懒惰、贪吃贪财、投机取巧、喜欢说谗言和挑拨是非。沙
和

尚则是平凡的乡愿，既没有特殊长处，也没有特殊的短处。他们组成了一个奇异
的

武装旅行团，从中国到印度，沿途共遇到八十一次灾难，每次都因为玄奘或猪八
戒

的错误而发生，每次也都靠孙悟空锲而不舍的忠心和努力，拯救出险。
    《西游记》曾引起很多学者研究它的涵义，有人凳切锓鸾蹋腥怂凳切

?
佛道儒三教合一，有人说是描写人物的善恶两面，有人说是讽刺明政府的黑暗，
有

人说它只是吴承恩的游戏之笔。我们感觉到应注意两点，第一，《西游记》中人
物
，
除了玄奘一人外，其他全属虚构。八十一次灾难，每一难有每一难的特色和情趣
，

从开始到结束，都不相同，这是一种丰富的想像力。第二，《西游记》是一部幽
默

作品。书中人物连篇累牍的对话和动作，都使人作会心的微笑。而想像力和幽默
感
，
正是中国儒家知识分子——无论他是理学派或阳明学派，所最缺少的东西。
    这三部小说在中国早已家喻户晓，历时数百年，直到二十世纪都被爱好不衰
。

几乎所有中国人都熟悉书上的每一个人物和书上发生的每一个故事。对这些人物
和

故事，无不能娓娓道来，如数家珍。我们认为说下面的话并不过分：要想了解中
国
，
在这三部小说中可找到宝贵的答案。三部小说在此后所发挥的力量和对中国人的
影

响，超过儒家系统的《四书》、《五经》百倍。
                            十一  东西方世界
    一五○八年（刘瑾大发威风，命中央政府高级官员跪奉天门），西班牙征服
古

巴。
    一五一七年（亲王朱宸濠叛变前二年），（一）葡萄牙商人到广州，欧洲跟
中

国海上的直接贸易，从此开始。（二）威丁堡大学神学教授马丁路德，焚毁教皇
李

奥十世纪出售赎罪卷的谕旨，宗教革命爆发。
    一五一九年（亲王朱宸濠叛变，酒肉皇帝朱厚照下诏亲征，乘机游荡江南）
，

（一）西班牙国王查理五世资助船长麦哲伦作第一次环球航行。（二）西班牙征
服

墨西哥。
    一五二○年（朱厚照在江南广索民间妇女，随从的宦官和士兵军官，更为横
暴
），
麦哲伦船队穿过麦哲伦海峡，进入太平洋。
    一五二一年（朱厚照病死，堂弟朱厚囗即位，大礼议事件起），麦哲伦到菲
律

宾群岛，被当地居民所杀。
    一五二八年（王守仁讨伐广西民变），蒙古酋长巴卑尔（帖木儿可汗五世孙
）

进攻印度，陷德里城，建莫卧儿帝国。
    一五四二年（首席宰相夏言与次席宰相严嵩，斗争正烈），西班牙征服菲律
宾

群岛。
    一五四三年（宫女杨金英集团谋杀朱厚囗失败），波兰学人哥白尼逝世，所
著

《天体运行论》发表，揭示地球非宇宙中心，太阳乃宇宙中心。
    一五四七年（朱厚囗诬杀夏言前一年），莫斯科公国大公伊凡四世（恐怖伊
凡
），
改称沙皇，俄罗斯帝国出现。
    一五五四年（倭寇正扰东南一带），英国女王玛丽（血腥玛丽）迫害新教徒
。

    一五七二年（朱诩钧即位，张居正当权），法国皇太后喀德琳下令屠杀新教
徒
，
史学家称“圣巴托罗缨惨案”。
    一五八八年（张居正死后第六年），西班牙无敌舰队进攻英国失败，自此西
班

牙没落，英国取而代之。
    一五九八年（保卫朝鲜战役结束），日本最高执政官（关白）车臣秀吉逝世
，

托孤于部将德川家康、毛利辉元。

----------------------------------------------------------------------
--
--------

----------------------------------------------------------------------
--
--------

书香门第（www.bookhome.net)　｜　返回　｜　下一部分

--
--
※ 转寄:·饮水思源站 bbs.sjtu.edu.cn·[FROM: 211.100.13.166]

--
☆ 来源:．哈工大紫丁香 bbs.hit.edu.cn．[FROM: coca.bbs@bbs.sjtu.ed]

History 版 (精华区)