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发信人: rainy (段誉), 信区: History
标  题: 第十二章 马的驯化与欧亚草原游牧生活的创造
发信站: 哈工大紫丁香 (2001年06月27日06:39:59 星期三), 站内信件

    来自伊朗高原西部边缘的喀西特蛮族，公元前1743年对巴比伦王国进行了第一
次袭击，然后逐渐蚕食，直到公元前1595年巴比伦被操印欧语的赫梯人劫掠之后，
他们占领了巴比伦城埃及中王国的结束似乎也是同样被蛮族逐渐蚕食的结果。这批
野蛮人被称为喜克索人，他们在公元前1730年或前1720年前后侵入尼罗河三角洲东
北角，然后逐渐攻占孟斐斯，并于公元前1674年消灭了第十二王朝的赢弱继承者—
—第十三王朝。根据他们本族的人名姓氏判断，喜克索人也许是操闪米特语，而且
，如果西部闪语是他们的母语，那么，他们和喀西特人就没有亲缘关系。但是，在
喜克索人入侵埃及的同时，喀西特人入侵了巴比伦，克里特岛的第一批宫殿也遭到
破坏，这种同步性使人联想到，这些行动可能都受到某种来自背后的压力所造成的
推动力的驱使。

    在喜克索人进入埃及的背后，肯定存在着一次大规模的迁移，即从今天的土耳
其东部进入美索不达米亚和叙利亚的胡里人地区。但是，正如前面已经提到的那样
，语言学上的证据可以证实，公元前18世纪在美索不达米亚建立米坦尼王国（杰济
拉）的入侵者和在巴比伦强行建立喀西特统治的蛮族中，都有操原始梵语的人。这
种语言学证据暗示着，在这些局部压力的背后可能存在着某种独立的原动力，驱使
操原始梵语的民族从西南亚北部的穷乡僻壤进发而出。

    这块穷乡僻壤位于欧亚大平原腹地。印欧语的发源地可能在东欧某地，它的南
面在土库曼与西南亚相接，从那里很容易进入大平原。如果存在一次从大平原进发
的大迁移，那么可能是在马的驯化之后，因为马很适宜于当地的游牧生活。在特洛
伊遗址最低层的特洛伊第六地层中就发现了马的骨骸，其年代大约在公元前1800年
。此外，苏美尔－阿卡德人在巴比伦第一王朝时期还没有马，中王国时期的埃及人
也是如此。这说明，马是公元前1800年以前不久在欧亚大平原上驯化的，而一种新
式武器—一马拉战车的发明和传播正是蛮族在公元前18世纪入侵苏美尔－阿卡德和
埃及并取得成功的原因。

    游牧生活象城市生活一样，也是一种非农业生活方式。它寄生在农业上，存在
的前提是在势力所及的范围内有与之保持联系的农业人口，这些农业人口持续不断
地生产出超过自身生存所必需的食物。城市人口用城市的产品和服务同农业人口交
换食物，游牧民也同样需要通过出售牲畜和兽皮来购买农居社会的物品。虽然游牧
民自己不从事农业，但他们浪漫的生活方式不仅后于农业而出现，而目‘只有同持
续耕种土地的邻居同生共存才具有可行性。在这种条件下，游牧生活是科用干旱草
原而不毁坏它的最具建设性的方式。耕种土地能够在较短的周期内生产出更大的收
获，但每年的收成是不稳定的，而且大量的草根被翻犁起来，有可能使大草原变成
沙漠。在大草原上，较长周期的交替游牧是把草原当作狩猎地来使用，正如美洲北
部的土生美洲人在公元19世纪仍然对当地大草原的使用方式一样。来自欧洲的定居
者灭绝了曾作为当地人狩猎对象的野牛，而以一个生长期短的“牛的王国”取而代
之。大草原的游牧生活是最有利的生活方式，它可以开发大自然，却又不把它变为
不毛之地。

    为了使干旱草原能供养尽可能多的牲畜，游牧民不得不按照周期性的季节轨道
不断地把畜群从一个牧场赶到另一个牧场。如果没有诸如马和骆驼这样的非人力助
手的帮助，他们要在周期性的迁徙中管理好他们的牛和羊是不可能的。而且，由于
迁徙如果不是天灾使然，还必须周密计划和准确实施，游牧民因之不得不把自己、
动物助手和牲畜置于严格的纪律之下。游牧共同体迁徙时的后勤恰似一场军事战役
的后勤，结果，游牧生活本身就为进行流动战争而自动地训练着它的从事者。当然
，在一般情况下，他们年复一年，周而往返，既不同其他游牧民族也不同游牧民的
农居邻邦和贸易伙伴发生争端。

    马的驯化给人们提供了使游牧生活具有可行性的非人力助手，但最初驯化的马
却是一种弱小的动物，它不能承受骑手的重量，用尽可能轻的材料制成的两轮车也
要4匹马来拉。经过1000年的饲养之后，马才能驮一个装备很轻的骑兵。又过了几
个世纪，一种“巨型马”被培育出来，它可以承担自身的盔甲和一个着全副盔甲的
骑手。然而，从一开始，游牧民只要冲出通常居住的大草原，他们在军事上就都是
令人生畏的。不过，这种情况比较罕见。公元前18世纪下半叶对巴比伦王国和埃及
的入侵，也许还有对克里特的入侵，可能是游牧民族第一次系列进发的直接后果。
这种进发在欧亚大平原一直持续到公元18世纪，在阿拉伯北部大平原则持续到第一
次世界大战以后。

欧亚太平原上游牧生活的发明者很有可能就是那一批操原始梵语的民族，他们对巴
比伦王国和美索不达米亚施予了暂时性的冲击，却给印度打上了永久性的烙印。但
是，游牧生活一旦发明，就不可能维持任何单一民族的垄断地位。欧亚大平原在不
同的时期被讲不同语言的民族所占领，这些语言相继有原始梵语、伊朗语、土耳其
语、通古斯语、蒙古语和芬兰语（马扎尔人的语言）。伴随着公元前二千纪末叶单
峰骆驼在阿拉伯大平原的驯化和公元纪年前夕马对那里环境的适应，游牧生培的范
围扩展到阿拉伯，又从阿拉伯扩展到北非。游牧民族从公元前18世纪开始创造历史
，至今仍深深地留在人们的记忆之中。  

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