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发信人: rainy (段誉), 信区: History
标 题: 第十五章 中美洲“奥尔梅克”文明的出现
发信站: 哈工大紫丁香 (2001年06月27日06:40:22 星期三), 站内信件
公元前约1250年至前950年的民族大迁徙。在西起地中海流域,东到黄河流域
的整个旧大陆,都产生了如此巨大的扰乱作用,而美洲却未受到这次大迁徙的波及
。但是,在同一时期,中美洲至少有一个地区发生了历史性的事变。公元前1250年
左右,在文化的“形成”阶段(这一阶段的早期和中期在新大陆相当于旧大陆的“
新石器”阶段),在今天叫作圣洛伦索的一片丛林覆盖的高原遗址上产生了一个文
明。圣洛伦索俯临夸察夸尔科斯河谷,该河流经特万特佩克地峡北边进入墨西哥湾
。这是迄今所发现的美洲最古老的文明的最早遗址。这一文明被现代发现者称之为
‘澳尔梅克”文明。
圣洛伦索的奥尔梅克文明还没有文字,但它创造了大量的建筑和雕塑作品。在
建筑方面,一个举行仪式的中心不断扩展,使大片地貌都被改观。圣洛伦索及其他
一些晚期遗址上最有特色的奥尔梅克雕塑作品,是雕刻在花冈岩上的圆柱形的巨大
人头像,这些花冈岩是从50多英里之外的采石场运到圣洛伦索的。这些物体是显示
某种人类权威的明显标志。为了实现某个宗教目标,这一权威无疑可以大规模地动
员技术和劳动力。奥尔梅克的至上神祗被塑造成一个介于人和美洲虎之间的怪物。
对该神的崇拜显然是创造奥尔梅克物质成就的精神动力,我们可以猜想这些成就部
分是虔信者的志愿工作。但我们还可以猜想它们部分是由在战争中被俘的非信仰者
的强迫劳动创造出来的,因为奥尔梅克的圣洛伦索是被一场暴力毁坏的,它显然表
明破坏者对该城怀有仇恨。圣洛伦索的奥尔梅克文明在约公元前1150年至前900年
间达到鼎盛,其后便毁于暴力;而在更靠近墨西哥湾的其他地区,奥尔梅克文明从
约公元前800年到前400年仍很繁荣,在它最终消失之前还对中美洲其他许多地区的
文化产生了影响。
奥尔梅克文明的后期发展以及与之相对应的安第斯山的“查文”文明将在第
21章中阐述。不过我们在此应注意,在圣洛伦索所发掘出的奥尔梅克文明遗址有一
些令人惊奇的特征。首先,仅仅在本地文化达到“形成”阶段约250年之后就出现
了一个文明,这是非常惊人的,因为它在中美洲种植玉米的时期和在中美洲用耕种
这种作物以代替采集与狩猪作为食物主要来源的时期之间(约公元前1500年),至
少存在1000年,甚至可能接近2500年的时间差。其次,圣洛伦索遗址与后来发现的
奥尔梅克文明的其他遗址不同,似乎还不仅仅是一个“仪式”中心,而且还是一个
可能有上千名居民之多的永久性的居住地。第三,到公元前约1150-前900年,圣
洛伦索的奥尔梅克文明在艺术和技术方面已达到极盛,并且在后来的衍生地区继续
保持了其艺术和技术水平。
与此同时,约在公元前1500年出现在中美洲的“形成”阶段的文化也开始向外,特
别是向南传播。到公元前800年左右,当墨西哥湾沿岸的低地出现奥尔梅克文明,
秘鲁出现查文文明之际,“形成”期的中美洲文化,包括制陶术和谷物种植,已经
传遍了从中美洲到秘鲁在内的整个“核心美洲”。玉米在中美洲以南的“核心美洲
”(包括秘鲁以及中美和今天的哥伦比亚、厄瓜多尔)的种植,几乎肯定是起源于
中美洲,因为有证据表明,中美洲是最早种植玉米的地区。但是,无论玉米何时从
中美洲传播到秘鲁北部海岸,都可以肯定秘鲁人当时已经为自己创造出了独立于中
美洲和旧大陆的农业。秘鲁人种植的许多作物中有两种作物——马铃薯和昆诺阿藜
,在秘鲁高原的最高处,甚至在高原山区的人工开垦的梯田上也可以种植。而在人
类文明中心的其他地区.还没有在如此之高的地带从事农业的记录。
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