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标  题: 别误解日本人的“加油”(转载)
发信站: 哈工大紫丁香 (2004年04月01日20:47:10 星期四), 站内信件

【 以下文字转载自 Chinese 讨论区 】
【 原文由 lanslot 所发表 】
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发信站: BBS 水木清华站 (Fri Mar  5 16:54:34 1999)


联合早报，3、4

● 黄彬华

　　在本地观赏电视双声道的日本连续剧，比如刚结束播映的《在一
个屋檐下》，确实感受到文化差异，语言翻译的不易。

　　日本现代连续剧，一般剧情都很温馨，主题也很现实，甚至通过
这些连续剧，多少可以窥探到日本小市民的生活实态，日本人的人生
和生活哲学。不单可以娱乐，也可以学习语文和异族文化。

　　江口洋介饰演柏木达也、酒井法子饰演柏木小雪的《在一个屋檐
下》，给人留下一个强烈印象，就是日本人竟是如此喜欢喊“加油”
，对参加马拉松比赛的和也喊“加油！”，非常正常；对搞恋爱的雅
也喊“加油！”，也许还勉强；对即将被推进手术室的小雪也喊“加
油！”，就显得不合气氛和人情。因此给人一个印象：日本人太偏爱
“加油”了，不分场合，不分性质，总喊别人“加油”，不是有些滑
稽吗？



　　文化差异



　　其实，剧中喊的“加油”，只是日文“顽张”(ganbaru)的中文
对译词。日本人在比赛中，甚至对病人也喊“顽张”，直译“加油”
，照字典也许没有错，但是却给非日本人有怪怪的感觉，甚至会误解
桃太郎不近人情。比如，对挑灯夜读，准备联考的学生，为了鼓励对
方努力不懈，香港连续剧会端上一盅炖品，以表示关怀和鼓励；却不
像剧中的桃太郎，夜深人静中还要对方“加油”。对即将被推进手术
室的病人，劝她放松精神，安慰她将逢凶化吉，是一般华人表情达意
的方式；桃太郎却要躺在手术台上的病人“加油”，相信华人观众不
能接受这样的镜头。这是文化差异，也是翻译困难的地方。

　　日本人喜欢直接喊“顽张”，让对方直接感受到自己的关怀，这
是事实。相比之下，中国人就很含蓄，语言更婉转，不愿直接表露自
己的感情，甚至因为这样相对缺乏表白内心世界的词句。日本人就不
一样，从回家、饭前、饭后、睡觉、醒来、出门，即使是一家人，妻
子对丈夫，儿女对父母，后辈对长辈，都有一套客套的用语，不单每
天要说，时刻要说，还要认真的说。单从这点来看，也许谁都会说，
日本才是礼仪之邦哩。



不同“加油”



　　日本人喜欢说的“顽张”，照日本集英社《国语词典》的解释，
一是忍耐着竭尽全力去努力；二是坚持己见直到实现目标。中日合编
的日本小学馆《日中词典》则解释为：一、坚持己见，顽固到底；二
、拼命努力，不甘落后；三、不离开，不让位。“顽张”翻译成中文
，一律用“加油”来表达，虽然没有错误，但是却有明显的文化落差
，不同的语感。

　　中国人的加油，源自添加燃料，演绎下去成为加一把劲，努力干
，只是勉励对方努力冲刺。但是，日本人的“顽张”，是要对方忍耐
、坚持、拼命，甚至提醒对方，千万不可退却、不可忘记自己的使命
。换言之，加油是鼓励对方加把劲，“顽张”则是命令对方不能认输
，而带有极浓的使命感。因此，柏木达也与和也虽然都不是运动天才
，却跑得很悲壮。也许有人会说，这就是武士道精神。

　　中国人读书、运动、治病，成功失败都被认为是很个人的事；日
本人一句“顽张”却提醒对方，要为家人、团体、公司，甚至国家民
族强忍一切痛苦，拼命也要完成任务。因为这样，一旦失败，首先要
向自己所属的团体认错，成功也是眼泪鼻涕直流与大家一同欢庆。



民族特性



　　日本学者荒木博之曾在《日本人的行为模式》一书中指出，也许
世界上没有任何民族，会像日本人那样干什么都在“拼命”。他说，
学生为考试而拼命，运动员为取得胜利而拼命，商人也拼命想提高物
价，工会也竭尽全力要求提高工资，似乎整个日本都在为不同目的在
拼命。不过，日本人与外国人的拼命方式不同。外国人拼命往往与集
团没有什么关系，日本人则过分依赖服从某一集团，即使已暂时脱离
工作岗位也依然背负着“集团利益”的沉重包袱。比如参加田径比赛
，某运动员的支持者必然给他喊“加油”，而除了这句话，日本似乎
也没有其他的鼓励方式。

　　西洋人则不同，会说Goodluck!而祝运动员好运。西洋人认为，
运动场上的胜负，取决于运动员平时的锻炼和赛场上的运气，而日本
人则认为，运动员“加油”的程度可以左右胜负。

　　《在一个屋檐下》的和也，马拉松最后跑出个冠军，就是他不论
跑得多痛苦，都没有忘记自己是背负着整个柏木家的希望、荣誉与期
待，甚至连小雪的病能否否极泰来，全都取决于和也能否最后不负众
望而拼命冲刺。

　　这虽然是一部肥皂剧，却充分描绘出日本人崇尚精神主义，干什
么都拼命的民族性格。其实，民族性格又脱离不了文化背景，社会压
力。能明白，桃太郎喊“顽张”，意义并不只是“加油”这么简单，
也许就能更透彻了解日本人了。 


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毋随我，丈夫一取单于耳！                            Azer, A.D.706

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