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发信人: dry (小修·谁谱相思曲), 信区: LilacPark
标 题: [合集] 苦海无涯,回头是岸——评《天下无贼》
发信站: 哈工大紫丁香 (Thu Dec 16 11:00:29 2004), 站内
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moscow (小葱拌豆腐) 于 (Mon Dec 13 11:44:07 2004) 说道:
从97年《甲方乙方》开始,冯导凭借其黑色调侃的智慧和幽默,为岁末年初的中国老
百姓献上一道贺岁大礼,同时集聚起巨大的人气。随后的《不见不散》(98),《没完没
了》(99),《一声叹息》(2000),《大腕》(2001),一路高歌猛进,“贺岁片”,“冯式幽默”成为其电影的代名词。
2002冯导因为心脏病差点毙命,生死界限让他重新思考过去,于是2002闭关修养整一
年,贡献出一本《我把青春献给你》,由此作为分水岭,冯式电影思考的层面逐渐深刻,
去掉了一些先前嬉闹的无厘头剧情,开始思考当代中国的一些社会现象,冯小刚也慢慢修
炼成为一个社会思想家。
一位作家说过:中国文学在表现乡愁和生命的悲情方面,睥睨全球,就像俄罗斯文学表
现苦难,法国文学表现爱情。
《手机》(2003)里浓浓的乡土气息,和一句“作人要厚道”,不禁令人在浮华喧嚣的
都市中怀念往昔的质朴和单纯。对乡土的回归,就是对清澈童年的怀念,就是对复杂纷繁
的都市成人世界的力不从心。
2004年的贺岁大片《天下无贼》十分“巧合”的表现了生命的悲情,这一次冯就像一个虔诚的布道僧,吟咏着“放下屠刀,立地成佛”,吟咏着“苦海无涯,回头是岸”。
(未完待续)
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moscow (小葱拌豆腐) 于 (Mon Dec 13 19:18:42 2004) 说道:
从一开始王丽色诱,王薄偷拍,合谋敲诈傅彪,大摇大摆撤退的时候,游戏人生的王
薄说了“简单而不简约”的一句话——“你以为开好车的都是好人啊?!”,因为成人世
界里是没有一分为二的是非观念,“世人熙熙,皆为利来;世人攘攘,皆为利往”,在不
得不追逐利欲的世俗社会里,每个人都是灰色的,无所谓黑白,我们不敢说挨宰的傅彪是
受害的弱势,不敢说搞敲诈的王薄王丽是劫富济贫的“梁山义士”。
世俗是灰色的,所以我们逃离纷扰,暂时进入西天乐土,走进圣洁的精神高原。《天
下无贼》的故事也就是在这里,或者说在精神与世俗的通道——火车上展开了精神和世俗
的撕斗博杀。
未完待续
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moscow (小葱拌豆腐) 于 (Mon Dec 13 20:51:24 2004) 说道:
自然界的伟大神力隆起了广阔的青藏高原,蔚蓝的天空下是红色赤裸的土,雪山绵延在
天际,湛蓝的圣湖水几近凝滞,天地交接处佛光骤献,厌倦了偷和骗,特别是怀孕唤醒了
王丽身上的母性,她决定停止不正常的生活,金盆洗手。
王丽虔诚的参拜,王薄依然轻薄这个世界。古老的寺庙,穿赭红色僧袍的喇嘛,顶礼膜
拜的信众。不和谐的游客来了,放不下世俗利欲,逃不出心魔的凡人走马观花,现代文明
惊扰着这片净土。即使有短暂的参悟,依旧不虚此行,只可惜怀揣着凡心的贼们把西天净
土当成了未开化的蒙昧部落,肆意枉为。傻根是西天的憨娃,王薄是东土的精怪,孰优孰
劣,只能是见仁见智。
(未完待续)
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moscow (小葱拌豆腐) 于 (Mon Dec 13 22:20:00 2004) 说道:
观众自然是希望傻根精怪一些,因为大千世界,陷阱密布,即使好人做好事,也难逃
世俗强人黎叔的摆布,羸弱取水的老者,慈爱哺乳的母亲,连何等精怪的王薄都难免“妇
人之仁”而看花眼。
这里不得不谈谈老谋深算的黎叔,一个坚定的马鸡鸭伟力主义者,贼里面的思想家和
伟大实践者。老贼最后让小贼小叶请君入瓮,大出其意料之外,然而能够处乱不惊,从容
应付,实在令人佩服。如果说王薄是潇洒的自由主义者,那么我们可以很负责任的说:黎
叔就是老成的有组织有纪律的领袖,多少人梦寐以求希望达到的高度。最后的被捕,如果
说“魔高一尺,道高一丈”,只能是一个令人稍感安慰的不高明的谎言。
从傻根到精怪不难,个个贼都精怪,可惜下场悲哀,“机关算尽太聪明,反误了卿卿
性命”,从精怪到厚道确实很难,因为难舍唾手可得的利和欲,一句“作人要厚道”,谁
知道其中有这么多心酸?
傻根的傻是童年的质朴,桃花源似的梦;精怪的精是成人的不惑,抛不下精怪得来的
利欲,
就是贼们悲情生命的根源。
西天乐土的遥远和东土世俗的现实,逼迫凡人舍傻根而追精怪,却追来了生命的悲情
。
矛盾重重的纷扰令人疲惫不堪,只希望在追逐途中能够歇脚片刻,咏念“苦海无涯,回头
是岸”。
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moscow (小葱拌豆腐) 于 (Tue Dec 14 11:40:02 2004) 说道:
文字不够滋润,但是强大的思想魅力无法抗拒。
片子快结尾处一个长镜头,老喇嘛侧身回首。。。。
我这是看冯的电影,回溯原作的意图,算二次创作吧。
我和冯思想是共通的
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