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发信人: beauty (沉雨落烟·避月绣花☆月明沧海·人在天涯), 信区: LilacPark
标  题: 悠悠LilacPark三月评------1
发信站: 哈工大紫丁香 (2000年11月09日20:18:45 星期四), 站内信件


tst--wildwolf

                一个理想主义者的精神裸奔
                           ----读WILDWOLF的《寻找葩儿》有感

    读wildwolf的这十二篇《寻找葩儿》绝对不是什么惬意的享受。象屠
格列夫笔下的那个少女，我受尽了恐吓与诱惑，但最终还是抬脚跨进了门
槛，朝屋内无边的黑暗走去。我显然后悔了，屋子里，wildwolf灵魂撕成
了十二块，痛苦的匍匐着。他要干什么？他要说什么？谁是他的葩儿？他
有没有找到？还是压根就没有碰到过？面对他的灵魂碎片，我一片茫然。
我只感觉每块碎片都在挣扎着用不同的语言无比愤怒的讲着什么，我听了，
但又什么也没有听见。

    印象中，wildwolf是个隐藏很深的理想主义者 (这一点他自己承认) 。
他把自己的悲天悯人多半寄托在虚化的自然界里。从《火凤凰》到《与鼠
相对》再到《蝶之舞》，作者的抒情虽然波澜大气，但总的来说还是不失
内敛文静，是哈姆雷特早期的样子。但是到了《寻找葩儿》时，他已经变
成了那个拿着匕首向大海咆哮的丹麦王子。这个在国庆节深夜独自敲击键、
盘的少年，终于撕下了假面，开始在自己的文学王国里放肆的裸奔。他先
是在走着的，他保持着唯美的绅士风度，"一路风雨，一路高歌"，也许还
想继续自己内敛的抒情。但是很快从第四章开始，"你"出现了。第二人称
的意识流式独白已经让wildwolf无法自持，他开始喊叫，他开始奔跑。这
种文体形式的支离破碎真实而完整的记录了作者内心的裂变全过程。他顾
不了那么多，用他自己的话说是" 结构上也无就这么写得不管不顾的，自
觉很有三分豪气"，"如果说前文将自己掩得较深，借助别的形象，借助象
征，这次则是推得很开、直抒胸臆了"。

    如果他在后记里的这番话多多少少应证了我对他的某些观点的话，那
他“掩得教深”的东西又是什么呢？是颓废吗？这似乎是很多人的观点，
nowhere 曾经提过斑竹的文章应该有导向性。可是我不这么看。我觉得他
在《寻找葩儿》中带给我们的压抑，正是现代人，尤其是现代理想主义者
在寻找人类自我本质过程中的一种迷失。不要说你我都没有这种迷失，不
要说wildwolf是无病呻吟。唯一的原因只能是，wildwolf特有的敏感嗅到
了我们人类精神的苦痛。我们也在迷失，但我们自己并不知道。wildwolf
知道，所以他寻找他的葩儿。从哲学的观点来讲，wildwolf在做的事情是
个人的扬弃，他在用个人意识的外化来对抗现实社会给他造成的异化。他
的寻找实际上是对这种异化的积极批判，因为异化表明了个人本质的被遮
掩，理解异化也就是在把握和透视人的本质。从这种意义上来说，wildwolf
给我们带来的不仅不是"颓废"，而是人生最高昂，最积极的生活态度。

    黑格尔曾经意味深长的把人类的本性或本质比喻为"家"。我们对异化
的自我扬弃，或对"葩儿"的寻找，实际上就是在"找家"或"回家"。如此看
来，"葩儿"分明象征着某种具有终极关怀意义的理想，是注定要让他永远
找下去的。

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柳原不语，良久方道：“诗经上有一首诗，我念给你听：‘死生契阔，与子相悦，执
子之手，与子偕老。’我看那是最悲哀的一首诗，生与死与离别，都是大事，不由我
们支配的。比起外界的力量，我们人是多么小，多么小！可是我们偏要说：‘我永远
和你在一起；我们一生一世都别离开。’——好像我们自己做得了主似的！”                  沉雨落烟避月绣花

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※ 修改:·beauty 於 11月09日20:24:56 修改本文·[FROM: malacs.hit.edu.cn]