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发信人: ssos (存在与虚无·守拙), 信区: LilacPark
标  题: 感受历史(二)
发信站: 哈工大紫丁香 (2002年07月31日20:14:21 星期三), 站内信件

文化与水土
一直有一种说法，历史和地理是不分家的。西方学术界有人认为，一个民族的性格是取
决于这个民族所存在的地理环境的，这个观点曾经在某高中正统的教材中被猛烈的批判
过。不过从历史的证据上看，似乎这个观点是正确的，西方文明传承希腊，这是一个海
洋性的国家，对这浩瀚的大海，文化的性格开放浩瀚，中国文明是典型的内陆文明，文
明的性格就深沉，封闭，印度文明由于南亚炎热的气候，人们活动很少，就显得沉思和
静止。
有趣的是，当一种文明传播到和起产生地不同的土壤上的时候，他的本性会发生变化，
这可能是"橘生淮南则为橘，橘生淮北则为枳"的历史版。最典型的是禅宗在中国的发展
。佛教在印度的时候，是一种慵懒的，幻想的宗教，很符合印度的水土，而到了中国，
就演化成为了相对积极，并且是和政治经常关联的禅宗。就佛教本身而言，没有办法评
价这是一种进步还是落后，但是佛教在中国的发展确实比印度更加兴旺，甚至于现在佛
教存留最多的地方主要是中国和日本。同样的中国清朝的文化，曾经传播到了欧洲，并
成为了欧洲洛可可文化的一种重要的内容，但是到了欧洲的中国文化，已经没有那种东
方式的金碧辉煌而变成了欧洲的典雅。
有一种植物传播的现象....(名字忘了)，就是一种外来的植物移植到了一个新的地方
因为没有天敌得到了疯狂的发展，这种发展对本土的植物成为了一种灾难。这样的案例
有很多。在文化上似乎也有这样的例子，最典型的可能就是韩日剧今天在中国的不正常
的流行，鉴于可能有哈韩哈日的人在，就不好多说这些变种的文化了。
可以说文化是某种作物而人群是他的土壤，但是什么决定了人群的性质呢？？或许归根
到底还是气候和地理环境。就像是一个人无从选择自己的母亲一样，对于他生长的气候
和地理环境，他也很难选择。当然，在今天足够牛的人还是可以选择自己成长的地方的
，但是文化作为上千年地理环境，历史偶然的沉淀，轻易的摆脱是困难的。轻易的否定
某一种文化也是困难的，虽然从历史而言，经济往往决定了文化的流向，但经济无法改
变的有文化的积累和地缘的自然条件，以及人种本身
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<<社会契约论>>是一本好书,应当多读几遍
风味的肘子味道不错,我还想再吃它      

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