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发信人: ssos (存在与虚无), 信区: LilacPark
标  题: 新诗杂侃
发信站: 哈工大紫丁香 (2001年06月05日09:22:13 星期二), 站内信件

新诗杂侃
    现在是一个文化繁荣的时代，一方面新人新作新思想如大潮一样后浪推前浪，另一
方面，各种各样被人们遗忘了好久的古典和近代文学名著也不断东山再起。但在这文明
的盛世中，新诗作为一种所谓“纯文学”，却似乎俏俏地消失了，能被人们欣赏的，也
大都是一些陈列在古董店里的花瓶。
    我们的时代，决不是一个诗的时代。但没有诗的繁荣，不能不说是一个文化爆炸的
时代的一种缺憾。人们仿佛很少有过这种叹息。因为有一种新的体裁完全可以占据诗在
人们心中的地位，这就是歌词。每天都有许多歌词伴着乐曲被送进人们的心中，人们开
口倘要引用当代文雅些的话，可能大都会首先在歌词中寻找。于是，有文人解释这个现
象：“唐诗过后是宋词”。
    这真是文学史的一段再现么?
    唐诗生长的土地，是光耀万邦的大唐，故其间充满了开阔的气概。宋词则生长在一
个孱弱的国度里，故感伤的婉约始终占主流。这可能是除文体之外，二者风格产生的区
别的原因，我们说唐诗和宋词之别，主要还应当是风格与基调上的区别。
但今天呢?中国虽说不象大唐那样称雄世界，至少是国泰民安，国富民强，但称雄文坛的
是一种婉约的风格，如“别问我是谁，请与我相恋”，“风中有朵雨作的云”，就是略
雄壮一些的摇滚乐也以“我的爱赤裸裸”这类词居多。难怪有人说现在是新宋词时代。
但这与我们的时代是极不相称的。况且在中国的当代文学上，由于一次又一次运动的扼
杀，还尚未出现过真正的“诗时代”。在本该诗歌繁荣的时代却出现了诗歌消沉，歌词
兴起的现象，这是一种文化的错位，不能够用简单的比较来解释。
又有一种说法，词借助了现代的传播媒体。诗歌确实借不上现代传播技术的什么光，但
与它相似的散文、小说亦借不上光，然而为什么有《文化苦旅》的脱销，有“王朔热”
，有“《废都》热”?
    我认为，诗的没落一部分应该归咎于诗人们，他们写诗，只为了抒发自己的情感，
展示自己的深邃思想，而忽略了使自己作品让别人去接受这一层目的。而歌词尽管没有
很恢弘的情感，尽管没有深邃的思想，但它完全适于和对象的交流，每一首流行的歌词
所描述的感受，都是为很多人所拥有的，找到了情感的契合点，自然易于接受。这并不
是说媚俗之作应该赞赏，但作品至少应该有人愿读，它的思想才能够为人们所接受。譬
如药，要救人，先要让人喝下去。
    然而有许多诗人甚至反其道而行之，非除了诗人们自己读不懂不能算诗歌。结果他
们文坛上的地位虽在，但在文化世界里却渐渐消失了。
    其实，这种作风也正是一种文体不成熟的表现，或许在被纠正后，他会成为一个新
文学时代，一个由文学领导文化时代的开启譬之若唐初的宫体诗。
    当今的文化圈，纷繁复杂，并不是一张纸一文笔说得清楚的，但我相信，只要还有
能够坚守住文学阵地的人，诗歌这一纯文学，必然有能够复兴的一日。

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<<社会契约论>>是一本好书,应当多读几遍
风味的肘子味道不错,我还想再吃它      

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