LilacPark 版 (精华区)

发信人: Ising (小柚子※新手上路), 信区: LilacPark
标  题: 理性的海盗--飞跃人性的桎梏/红蜻蜓(转载)
发信站: 哈工大紫丁香 (2002年08月28日22:16:16 星期三), 站内信件

【 以下文字转载自 Humanity 讨论区 】
【 原文由 HongQingTing 所发表 】

理性的海盗――飞越人性的桎梏

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We go forward with hope, the process is valueful than the end.
我们满怀希望往前走，比到达更可贵。
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  先从几则熟悉的小故事谈起.
  
  一日一个从网上刚认识的PPMM通电话,她突然对我说给你出个智力题吧.我欣然同意,刚
听两句我就马上想起了这个故事,:你带着一群动物到森林中去,途中遇到很大的危险,你需
要在老虎、大象、狗、猫和孔雀中做出依次放弃的选择，你如何选择？？出于某些不可
名言的原因，我知道只要给她把孔雀保护到最后的答案就没错了。果然她"喜滋滋"的告
诉我这些动物后面在生活中的能指意向：老虎-power；大象-parents；狗-friends；猫
-offspring；孔雀-lover。然后还怀疑我是不是看过了。为了安她的心，我胡扯了几句
后"报之以李"的给她也讲了一则小故事 ：
  
  两位朋友在一起聊天，突然讨论某个令男士们大感头痛的两难问题：如果妻子和母亲
同时落水，你该先救哪一个？？其中一个男的比较聪明，说如果是妻子发问，那么她回答
是先救母亲，若是母亲问起则答案是妻子。此人可谓深谙中庸之道。但是在朋友的追问
下，他道出了自己心中的真正答案：谁近先救谁。
听完故事后电话那头有些安静，或许女孩该明白我想对她说的意思，或许很多时候我们
做出的选择是根源于我们的习惯，不是来自于理性，况且其实很多时候我们无需做出这
么具有"重大含义"的选择的，那些生活中的符号背后其实不一定深刻到代表某些东西。
说道这，我同样想起了一则题为《麦田中的守望者》的故事，其中的寓意也告诉我们生
活其实不像荧幕中的一样充满了生与死的抉择，作为普通人，更合理的态度或许是不要
妄想总靠自己坚强的理性去面对致命的诱惑，其实大可不必直到悬崖边才止步，从这个
意义上来说，每个人都更需要一个站在身后的守望者。
   
   动物的 故事已成为昨日黄花，女孩如今也牵着一个SSGG的手行走于古朴凝重的校园
楼群中。该让海盗上场了，这是第三个故事。

  朋友为了解闷给我出了一道智力题。一个荒岛上，有5个假设绝对理性和聪明的海盗得
到了100个价值连城的钻石，他们每人都有机会提出一个分配方案并举手表决，如果第一
个海盗的方案没有得到半数及半数以上的人的赞同，他将被投入海中。剩下的四个海盗
在重复同样的过程。前提是即使得到多得到一个钻石都是理性的，问第一个海盗如何提
出分配方案才不会被扔进海里并使自己的利益最大化？？
 
 这似乎是个经济问题，我马上的感觉是每一个人都是20颗，朋友神秘的一笑说出了答案
：第一个海盗分给自己98颗，第三个和第五个各1颗钻石，这样是最理性的。然后告诉我
用逆推的方法来解释：如果假定前三个海盗都被扔进了海里，这样第四个海盗提方案的
话就会给自己所有的钻石（两人投票，他可以投自己一票），这样第五个海盗则一颗也
得不到，所以如果海盗是理性而聪明的话，第五个海盗必然会同意第三个海盗提出的：
0，0，99，0，1的方案。则以此类推，第四个海盗则会同意第二个海盗提出的：0，99，
0，1，0方案，否则他一颗钻石都不会得到，因此，只要第一个海盗分给第三个和第五个
海盗各一颗钻石，他们就必然会同意自己的方案。

  真是太有意思了，于是似乎剩下的事就是我拿着听来的故事再去到处"卖弄"，然后告
诉别人不可思议的答案而自得其乐。不过在我导师认为我实在偷换概念的时候，我突然觉
得不对劲了，为何如此聪明和理性的海盗们的收获会不平等，个人的理性似乎并没有带
来整体的公平，然后是感到吃了反胃的东西般的难受。幸运的，我好像找到了症结的所
在，谁来做第一个海盗？？而为什么所有理性和聪明的海盗要同意这样的分配方案，民
主的投票是否会带来真正的公平，整体博奕中的个体理性是否能自然而然的诞生整体而
言的理性。
  
  于是我又开始异想天开来，考虑他们是如何民主的决定大家遵守如何投票的。甚至想
到了暴力，如果其中有两个人不同意的话，其他三人合伙把两个人杀死，这样似乎更理性
，不过前提是海盗们都是同等聪明和理性的，如果预期死亡，聪明的海盗不会选择投反
对票，到底什么是理性的呢？？
 
   日复一日的胡思乱想中我把自己闹糊涂了，或许把海盗都当成机器般的死物是我最难
接受的假设，为什么海盗们不能嫉妒第一个海盗拿98个海盗，而不管自己硬要把他扔进海
里，这似乎已经涉及到了理性的对面-感性，绝对的理性存在吗？？海盗们真的能光用0
和1来计算本来涉及到人性更多方面的问题，至少钻石的分配只要有人参与其中，它就不
再是简单的数学模型，因为多了人性这个诡异的变量。

   而我最终说服自己的分配方案还是均分，因为从直觉上这更公平，深一点想似乎这样
更满足整体的均衡和理性，而且这样的分配成本最低，在这里我借用了经济学中的交易成
本的概念。
 
  说到这自己把问题又再次扯远了，回到如何决定第一个海盗和如何保证分配方案的顺
利执行问题，这幕后似乎隐含了一个规则的精灵，于是我才从这个饶头的海盗故事中找到
了自己拷问自己的问题：


    规则是如何被制定出来又是如何保证执行的？？
    ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
    突然之间，我从小河流中的闲游转而面对汹涌的大海，因为这个问题显然是太大了
，可以关乎政治，经济，社会结构，然后我闭上眼隐约闻到权力和民主的味道。

 经过20世纪下半叶全球民主化浪潮的洗礼，人们心中已经树立起了要民主不要专制的信
念，民主已经深入人心，诚如一个政治家说过的那样，"虽然民主制不是最完美的制度，
但是至少它是迄今为止缺撼的制度。"记不清是否是美国总统罗斯福说过的了，这位以"
新政"所熟知的总统二战期间拥有过最大的权力，不为人知的是他的新政其实并非象高中
的世界史教材中说得如此有成就，我们更应该敬仰的是他捍卫民主的智慧和远见。二战
时罗斯副隐约达到了华盛顿的当初的权力顶峰，"如果全民投票都会同意他解散国会的"
，原本罗斯福可以轻易的成为一个独裁者的，但是他还是铭记了"绝对的权力只会导致绝
对的腐败的"名言，而选择作一个民主的捍卫者，三权分立的传统得以保存。民主制不仅
仅因为它符合大多数人的利益而成为历史的潮流，而且因其新鲜而充满活力的内涵而指
引着人类的前进方向。一时间似乎民主俨然成为解决一切社会症结之道。而经过媒体的
广泛宣传和选举的民众参与，民主已不再是个空洞的概念，经过民主程序熏陶的现代公
民也学会了通过正当的渠道追求自己的权利和义务。从古希腊城邦的全民民主这种最初
由所有公民投票决定城邦事务的民主形式，到近现代国家实行的更有效率的代议制民主
；民主制以其内涵在国家治理及社会生活中的大显身手宣告了专制的丧失民意。尽管民
主制度在理论上杜绝了人性中自私和利己等等"劣根性"，但是任何制度的执行其中都要
有人的参与其中，所以民主在实际操作中也不可避免的夹带了人性的弱点，而在某些时
候，最民主的方案有时候恰恰因为政出多门而远不如专制更有效率。小弟的才疏学浅实
在不好在这里做民主的"启蒙"，因为平心而论我也该是个待启蒙者，就此打住。而根据
卢梭的契约理论解释国家这种公共权力来源于与民众之间达成的某种契约，民众向某种
强势集团交出手中部分的权利，而由强势集团来行使维持民众的公共权利和享受契约保
证的民主权利，所以国家权力的真正来源是民众，行政机关公务员手中的"特权"来自于
普通的民众权力。公仆的权力来自民间，现在最大的问题是出在部分掌握国家权力的官
员观念上还是权力的"官本位"意识，而没有真正形成权力的"民本位"意识，这也是中国
的规则错位的症结之一。

  回到说不清道不明的人性，记得以前听201讲座的时候有同学提出过这样的问题"什么是
人性。"来讲座的专家当时回答"人性就是人欲望的张扬"。而我总觉得人性这样复杂的
content是很难一言以蔽之的，它包括了很多深刻的内涵，因为很难把它当成一个静止的
概念，至少它可以放在历史的宏观视野中加以扩展其外延的。人性似乎又是和兽性相对
的，人相比教于兽类多了足以自豪的理性，而延续不断的是感性的反应。人身上作为生
物体的本质注定了人在处理问题时是不可能脱离感性的影响的，即使控制力强的人可以
把这种影响降低到成为微扰的程度。但与设想中的美好背离，现实之中，感性却往往成
为环绕左右的幽灵，甚至在特定的环境下，人完全丢弃了理性，成为了感性的俘虏。人
的自然属性和社会属性的缠绕状态注定了绝对理性的乌托邦性质，而我们可以想难道绝
对理性就是人生活的最佳状态，而感性就一定于偏见、错觉相连吗？？人这种生物如果
去除了身上的感动、激情、沮丧和绝望等等感性的东西，人还是一个丰富的个体吗？？
去除了身上的血肉，只能剩下一副空洞的骨骼。

  说了那么多的废话似乎只想说到原来的悬崖边，我们的选择有时候或者很残酷，但其
实在奶酪消失之前只要不拒绝变化就总会又找到新的奶酪的机会，这样在走到悬崖边缘去
面对死亡的恐惧前也有足够的时间停步和转向，人性的弱点                      
就像顽疾一样真的很难去掉，但是带来的桎梏却远非悬崖边缘往下看那么恐怖，如
果让自己警惕的心作那个麦田的守望者，这桎梏或许只会是条小溪，我们轻轻一跨，便
是一次自我的飞跃。

2002/8/12

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