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发信人: yidday (逸飞), 信区: LilacPark
标 题: [合集]彩衣无常(三)——尾声
发信站: 哈工大紫丁香 (2002年12月19日11:37:28 星期四), 站内信件
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bibabu (泡泡糖) 于 Mon Dec 16 07:57:01 2002) 说道:
(三) 尾声
卧室很大,大而舒适。床也是一样,柔软的被子,柔软的枕头,床单是温柔的粉红色
,上面绣着春天的花朵。地下摆着绿色的盆栽植物,桌子上有精致的茶壶,椅子里坐着一
个温柔的人。
他微笑着,一如从前。
无常?
不,我是彩衣。
彩衣无常。
我逃过他直视的目光,从床上坐起。一时间竟然不知道该做什么好,甚至该想什么都
不知道。一切似乎都已远去,可能只是几天的功夫,几度沉浮,生生死死,虚虚实实……
大概我是在做梦吧,醒来了就会发现大韦已经下班回来,我却还伏在电脑前睡着。
这不是梦,只是——无常。
我吃惊地抬头看他。彩衣笑答,无常可以看清一切,包括你心中所想。
我活着么?还是死了?
你已经死了,可是还活着。
彩衣清润的声音不急不徐的继续。炼狱里的眼泪拯救了你的灵魂,一滴泪,就可以浇
灭炼狱之火。你已经知道错在了哪里,那一滴是为悔恨而流的。
他看着我,这一次我没有躲避,让他的眼睛看着我吧,看清我所有的问题,然后告诉
我所有的答案。我是一个平凡的灵魂,参不透冥冥中的诸多道理。
再度回眸的时候,他收敛了微笑,代之的是满脸的惋叹。
你不知道自己已经知道了。无常需要无数年的修炼才能参透,无知即是有知,有知可
以化为无知。奈何桥边孟婆汤,我记不清喝了多少次,如今步履人世,早已无需忘却从前
。分分合合、生生死死,无非都是宇宙与凡人开的玩笑。而人之为人,却不能拥有这一份
洒脱与洞察,不然生与死就没了区别了。
彩衣又笑,因为我在迷惑,而他已感知。
人要忘记前世,为的是可以用心的体验今生,然后才懂得去珍惜生命。因为上天能给
出的最珍贵的礼物也不过如此了,他不希望灵魂们不懂得珍惜这最珍贵。所以,人会清楚
地记得许多第一次。第一次走路,第一次上学,第一次恋爱……
我想我明白了彩衣的话,不自觉地点头。
所以自杀的人上不了天堂。彩衣突然正色。
我被吓了一跳。没有表情的彩衣又变回了纯粹的无常。也许无常就是这样,变化隐藏
在每时每刻,聪明的就要懂得如何去适应。
这一回他不再笑了,只是要我跟着他走。
外面,是一座桥,他说那就是奈何桥。孟婆已经在向我招手了。
我看看这彩衣的男子,那一边笑容诡异的老太婆,从容的走向前方。
我的旧世界,这一次,是真的永别。
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wuxing (逃离别人的爱情 回归自己的家园) 于 Mon Dec 16 09:05:03 2002) 说道:
我一直以为你只会写那些不长不短的文字
没想到真是高人不露相呀
我很感动
不是为故事而感动
而是为文字很感动
是不是没人相信这是你原创
不然的话为什么没人m呢
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yekai (不辞职●不自杀●死守紫丁香) 于 2002年12月16日09:18:14 星期一 说道:
一直就是
sigh
再和你详细解释一下
有的是为了标记以防排水时 不注意冲掉
有的id自己删掉文章 所以先m一下
有的是整理合集去掉纯净水
事实永远比想象更离奇
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wuxing (逃离别人的爱情 回归自己的家园) 于 Mon Dec 16 09:24:39 2002) 说道:
什么时候和我一样TS了
而且还学我叹息
意思就是m不再是版主意见了
而推到市场化了
看评论多少了呗
挺好呀
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Systems (Matrix Analysis) 于 2002年12月16日11:49:26 星期一 说道:
看了你的文章,觉得很细腻.
能谈谈你对想象和写实,繁复和简单,
理智与情感的创作手法之间的关系的
看法么?我洗耳恭听
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bibabu (泡泡糖) 于 2002年12月16日16:14:19 星期一 说道:
不得不承认,我没有办法很明确地说出该如何创作。
我认为创作的动力应该来源于灵感,首先是有话要说,感动了自己,
才有可能去感动别人。至于整个的创作过程,有时候是一气呵成,有时
候却需要许多次的反复推敲,这其中灵感也很重要。《彩衣无常》是我
在很早就写了的,第一段《凌晨五点》成稿于暑假,以后就再也写不下
去了,昨天突然就把后面的都补齐了,今天早上再看的时候,觉得衔接
得还算可以,就发了出来。
说说你提到的想象和现实,复杂和简单,理智与感情在创作中的关
系吧。
其实,文章的写作手法无非那么几种,大家在语文课上都学习过的,
但是每个人写出来的东西都不同,主要在于每个人对文字的领悟是不同
的,写出来的东西给别人的感受就也相差很多。这种感觉和听音乐是差
不多的,也是一种朦胧的陶醉,我们可以去分析音乐的每一个章节代表
什么样的意义,但是作者在创作中,就没有可能百分百按照这种分析去
写,那样写出来的文章一定不好看。相反的,创作的过程中,起主要作
用的还是作者的情绪,对文章结构等的控制就凭借作者个人的素养了。
之后,应该有一个冷处理的过程——隔一段时间,自己再看,就能看出
其中的毛病了,哪里罗嗦了,哪里还可以说得更好,哪里有语病等等。
对文学而言,想象至关重要,没有了想象的纯现实不能称之为文学
。我想艺术是相通的,从前学画画的时候,老师常常说的一句话是:艺
术来源于生活,但是又高于生活。我想这个“高于”就应该是在生活中
加入作者的主观因素,也就是想象了吧。在一个经常以自己的妻子为模
特来创作的画家的画中,他的妻子是一个很有味道,甚至有那么一点脱
离了人间烟火的女子,可事实上不是这样的,那女人平凡如其他一切主
妇,这个就是画家的主观感情使然了。还有一个问题是,那主妇和画中
的她像么?像,当然像了!所以说,现实是基础,想象必不可少。
你提到的复杂和简单的关系则正好是我想说的。复杂和简单的交替
使用如果运用得当,会收到意想不到的效果。一段冗长的铺垫之后,如
果可以用尖锐的文字戛然收尾,留给读者的将是一种特别的感受——有
点突然,有点振奋,有点失落……总之,这样的文字较之不分繁简的描
写和议论要好得多,但是运用的时候也要视需要而定。文字的功用是作
为一种媒介,它是单方向的,只能从作者到读者,无法实现信息的交互
。在小说的创作过程中,作者可以充分的发挥这种优势,自己认为重要
的部分就可以详详细细的描写,哪怕只是一个小得不能再小的细节都可
以洋洋千字,只要自己认为这个是必要的。这样,写出的东西格调一致
,不会有太多矫情。最后,不管怎样,一篇文章中,还是应该详略得当
——这个是小学就学过的词了。
理智与情感。对我的文章,你的评价是细腻,yidday也这样评价过
。从我个人的角度讲,我不是很清楚自己是如何驾驭这种情感的。说白
了,我凭的是本能。其实我写东西,大部分都是凭的本能了,技巧只是
辅助的。一篇还算像样的文字,一定要有一个统一的感情基调,不然我
没有办法继续。开篇的八百或一千字可以信手拈来,但是要想继续,说
自己想说的话,就一定要有充分稳定的情感。我不喜欢拼凑,文字应该
是从头脑里面流出来的,不是挤出来的。虽然是本能,我想对理智与情
感我应该还是有一种控制,也就是用令自己满意的情感来说理智想说的
话,所谓,文以载道?这样说大概不是很恰当,就这个意思吧。
这些就是我的看法了,一气写出,没想到有这么长。幼稚之处,还
请指正。
另,我觉得原创应该多一些对文学本身的讨论。
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yidday (逸飞) 于 2002年12月16日16:21:44 星期一 说道:
文字细腻而富有感性,也不乏热情
我感觉很好
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loneman (夜行人) 于 2002年12月16日17:04:50 星期一 说道:
首先向你鞠躬,把简单的爱情变奏写的这么煽情,新颖,值得佩服;
谈个人看法,提两点质疑:
一,尾声部分是否单薄了些?真实的冲击与炼狱的磨折剖析的很透,
而重生的过程往往是最难的,这般带过太意犹未尽;
二,与这里一贯的爱情文字风格不同,你的文字触及到了不少现实
问题。经历了才明白,这是公理,因此能否站在奈何桥边看看痛苦
的源头,给此生的人留下一些应该的思考呢?
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bibabu (泡泡糖) 于 2002年12月16日17:45:55 星期一 说道:
你说得很对,尾声部分的确很单薄
我应该再等一阵子的
可是放了这么长时间,有点着急了,呵呵
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Systems (Matrix Analysis) 于 2002年12月16日23:06:18 星期一 说道:
感谢你这么详尽的回复.不可否认,你的回复回答了初学写作着
的大部分问题,那么我想请教的是
想象与现实:即文学从作者主观意识出发,是首先服从于作者
主观意志还是对社会负有责任?
复杂与简单:词语和修饰的用法在写作中占有什么地位?即词语
和修饰的运用是否是一个螺旋上升的过程?
情感与理智:作品中作者的主观意志重要还是反映社会的功能重要?
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wuxing (逃离别人的爱情 回归自己的家园) 于 2002年12月16日23:13:25 星期一 说道:
me是狗
如果一篇文章写之前必须要考虑如何的用词
还有那个词的用法
如果把什么虚幻和现实都要搞清楚的话
那么写东西还有什么乐趣了
sigh
我忍了一下午没叫你死
还没想到POPO真给你面子
所以我去死了
不行呀
文字如果写完以后不快乐,甚至没有丝毫的鸦片或者兴奋剂的作用
如果写文字就象我们小时候学语文一样
要先主动替读者分析好中心思想表现手法,然后作为参考答案的话
那文字还有什么意义,还不如真正自虐好了
那有那么多道道
城里人走自己的立交桥
乡下人走自己的泥土路
各有个乐趣
以后切记千万别拿老大不小的人压我
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Systems (Matrix Analysis) 于 2002年12月16日23:15:09 星期一 说道:
每个人创作手段不同,你怎么就不能想象一下
创作的过程中有犹豫的时候?你就是所有作品
一挥而就?
BTW:这是压你么?
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wuxing (逃离别人的爱情 回归自己的家园) 于 2002年12月16日23:17:01 星期一 说道:
偶的东西都是现写
从不积压
所以偶是文字
我只是有点觉得一篇很好的文字
看的是感情的表现
而不是文字的表现
文字的表现是一种技术但不能代替感情的表现
我的片下完了
不争了
hoho
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pippen (争取投票权) 于 Tue Dec 17 08:49:39 2002) 说道:
文学要是客观的就是你总梦想的历史了
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bibabu (泡泡糖) 于 2002年12月17日09:08:15 星期二 说道:
你是原创的老前辈,用请教这两个字我当不起了,呵呵。
如果我没有理解错的话,你的头一个和最后一个问题说的是一个意思。即
文学创作的目的是什么,是为了反映作者的主观意志,还是对社会负有一定责
任。
从我个人的角度讲,我喜欢纯粹的自我表达。写,是因为兴趣。我想,在
紫丁香写东西,讨论文学的人大概都是对文字有着真诚的热爱的。因为我们都
是理工科出身,没有人要指着文学过日子。对我来说,适当的写,是最有益的
放松。
但是,这并不能说明,这样写出来的东西就完全的没有社会功用。因为人
的主观意志和社会问题不能完全的脱离,事实上,人的主观意志有一大部分是
来源于社会的,人的意识不能脱离对社会的思考。可以假想二者完全脱离的情
况,然后我们用纯粹的所谓的人的主观意志里的东西来写,那写出来的文字是
什么呢?请原谅,以我的想象力,是一句都写不出来的。所以说,即使我们以
自己的主观作为创作的依据,写出来的仍然是对社会某一部分,某一层面的思
考,这是不可逾越的。
在上述说明成立的条件下,还有一个问题需要讨论,也就是文字应该如何
反映社会现实,它的社会功用有应该是怎样的。其实,我在这样说的时候,就
已经违背了自己的意愿,我用了“应该”二字。我认为,没有所谓的应该和不
应该,作者可以从自己的社会阅历出发,来对选中的现实来做任何的思考,然
后也可以放松的将这种思考形于纸笔,这样写来的东西最真实。因为有很多人
都在写,每个人写的都只代表他自己或者他们一类人,而且读者也具有一定的
分辨能力,这样形成的综合效果应该是积极的。做两个假设。如果每个作者都
要保证自己是作品是“积极”的,那么文坛是否会因此而寂寞以至消亡?如果
所有的作者表达的思想都是消极悲观的,那是否可以从一定程度上说明现实确
实不容乐观?从某种角度上讲,文学的积极意义,就在于它让人畅所欲言,从
而以最真实来承担对社会的责任。
说说词语和修辞。我对于你说的螺旋上升的意思不是很明确,但是我可以
谈谈我对词语和修辞运用的看法。我承认,我不是此中高手,在我写作的过程
中,常常会因为这方面的匮乏而导致语言软弱无力,从而不能把感情表达到位
。但是,我对于刻意追求繁杂的词语和修辞用法然而缺少灵性的文章持鄙视态
度。如果说文采是天赋,那么词语和修辞不过是技术。前者代表一个人在写作
方面的潜能,而后者则是实现这种潜能的工具。不可否认,工具相当重要。要
想写到最好,达到返璞归真的地步,必须有这方面的艰苦修炼。其实,我在大
谈这些的同时,是觉得自己有点大言不惭的,我没有任何的修炼,作品距离真
正的文学相差太远了。不过是一点心得,拿出来与大家讨论讨论,希望可以听
到许多高于我的声音。
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Systems (Matrix Analysis) 于 2002年12月17日09:56:27 星期二 说道:
我可不敢梦想历史,也不敢轻易梦想文学.
BTW:等着你发发你的作品
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smalldog (小狗) 于 2002年12月17日10:24:50 星期二 说道:
武則天是中國歷史上第一個也是唯一一個女皇帝。她死後和高宗合葬在西安的乾陵。乾
陵建了內外兩重城牆,城牆四面有城門。南門外兩邊有兩塊石碑:一邊是《述聖紀碑》
,記錄了高宗的政績和武功,是武則天立的;另一邊是紀念武則天的《無字碑》。
《無字碑》用一塊完整的大石雕成。碑頭刻上八條纏繞的螭(一種沒有角的龍),碑的
兩側各刻一條向上飛的龍,十分生動。但是碑上卻一個字也沒有刻上。據說武則天臨死
時吩咐:只要立碑,不要刻字。她要把自己的功勞和過失留給後人去評定。
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pippen (争取投票权) 于 Tue Dec 17 10:40:34 2002) 说道:
碑文准备好了,3000多字,
中宗李显对自己的母亲感情太复杂(儿子和女儿都是母亲处死的,自己也是悲剧),不刻
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yekai (不辞职●不自杀●死守紫丁香) 于 2002年12月17日10:52:20 星期二 说道:
拜托 灌水也要有点盐分
这么多人 就你最弱
整天东kick西kick
怎么象个娘们?
我又忍不住要鄙视你了
怎么办?
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