LilacPark 版 (精华区)

发信人: Theron (Desperate Isolation), 信区: LilacPark
标  题: 必要的疯狂----谈晦涩作品的解读（4）
发信站: 哈工大紫丁香 (2002年05月11日23:11:44 星期六), 站内信件

我心匪石，不可转也。我心匪常，不可卷也。威仪棣棣，不可选也。


三

    沿着这样的思路，我还想到了更多的问题，其中的一个是晦涩派和平凡派的对立
的问题，或者可以说贵族派和平民派的对立问题，或者也可以说成学院派和民间派的
争执问题。类似的争执由来已久并且所涉及到的领域十分广泛。晦涩派比较强调纯粹
性，平凡派则强调现实功能，显然这两派的的主张都各有其内在的根源。我们先拿平
凡派来说，他们强调现实功能更多是着眼于平等的思想，从另外的角度上来看，他
们比晦涩派更看重生活的快乐。而晦涩派则不大是这样，他们大多有等级的意识，
并且他们自认为他们处在这种等级的高处，他们不太看重平常的生活，甚至有点拒
绝生活，是不是可以这样说，语言就是生活态度，拒持或者接受生活多多少少是从
语言开始的吧。在所有这两派斗争激烈的地方，我注意到晦涩的一派总是十分排斥
空洞，他们拒绝模仿而且强调自己的技术性，我觉得他们对这些领域本质的把握确
实很有可取之处。换句话说，我觉得这些领域自身就带有激发人狂热的品质，这种
被激发出来的狂热具体表现出来就成了晦涩一派，越是崇尚怀疑精神、强调独立性
和创造性的领域，其捍卫者或者说晦涩派就越极端和顽固，可是与其说他们深深了解
领域的本质，就不如说他们被这些领域的本质激发得疯狂了。回到我前面提到的问题
上，紫丁香的晦涩崇拜就又可以从另一个角度看到它的合理性，因为对晦涩的崇拜实
际上还是对理性的崇拜，可是理性思考本身带有着非理性的魅力，它激发着人的宗教
狂热，。人在从事思考活动之前总是以为思考能带来良好的结果，这种想法是盲目的
但也是必要的。因为假设他们从一开始就充满疑惑的试探着进行思考，他们将什么也
得不到。对思考本身的怀疑必须在很久以后才能进行，到这里我们就不难看到，我所
说到的那个地方对于晦涩的疯狂追求是多么的必要了。


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Doubting others shows your narrow minds unless truth has been proved.

                                                 ----Theron C Farrell

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