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发信人: tst (洛之秋--坚决要戒网！), 信区: LilacPark
标  题: Re: 评价的态度
发信站: 哈工大紫丁香 (2000年09月28日11:18:15 星期四), 站内信件


我可不可以这样理解你的观点：所有的日本人，都是不可原谅的；
我们对日本的批评不是要让它变得更好，而是要让这个民族毁灭？
如果你对我的理解不持异议的话，我将坚定的告诉你我的回答：
错，错，错！
1）关于大江问题实际上归根到底就是日本还有没有好人的问题。
你拿古训来教育大家其实和这次的争论风马牛不相及。“非我族
类，其心必异”固然不假，可是这并不说明外族的异心一定都是
亡我之心，这里的异心只是指双方看问题的角度不同，对同一事
物的认知不同。我相信你也不赞成“中国人的看法就是真理”的
说法。所以分歧不一定代表谬误，不能因为别人和我们的看法不
同就指责别人是错的。大江对日本民族的认识当然和中国人不一
样，起码他绝对不会同意“日本民族该死”的说法。但是这不能
说明他和那些军国主义份子是一丘之狢。他固然有自己的局限性，
固然超越不了自己的民族血缘，但是他对自己民族的批判应该来
说还是深刻而全面的。就象鲁迅对中国人的劣根性的批判一样，
我们起码不能说鹿迅先生也是那种麻木不仁，冷漠卑微的中国群
众中的一员，否则他也不会去“掀翻人肉宴席”了。否认事物的
差别，看问题绝对化是马列主义哲学中列举的最基本的错误。矛
盾的普遍存在也告诉我们，即使在日本民族内部也存在左与右的
斗争。就算我们把中日两民族当成矛盾的对立双方，我们也应该
利用对方的内部矛盾来发展自己，怎么能否认对方内部矛盾的存
在呢？至于说大江对本民族的批判只是想让日本变得更好，我想
这是肯定的。难道你想让他诅咒自己民族的毁灭不成？难道更多
的日本青年警醒过来并正视自己的历史对我们不是好事而是坏事？
人人生而平等，民族也没有优劣之分，尽管我承认日本有太多的
劣根性。
2至于说日本人民的问题，我想还是归结为有没有好人的问题。谁
也没有否认军国主义在日本有着广泛的民间基础，但是说所有的
日本人都想让中国完蛋我想还是绝对了的。我们的中学课本对文
革一带而过，那么是不是现在的年轻人都忘记了文革？我们的媒
体对南联盟进行片面报道（譬如不说塞族人杀了多少阿族人），
那么是不是大家都认为米总统是个大善人？同样，他们日本的课
本可以歪曲事实，并不说明所有的日本人都在这种教育下变得偏
见无知。我不想论证一下这里面是大多数还是极少数，因为我们
无法得出结果，但是，我想，只要还有那么几个象大江一样的民
族良心，我们就不应该在语言上把日本民族赶尽杀绝。更何况，
日本的汉学研究远远胜过我们（哈佛的所以汉学研究者都必须精
通日语就是例证），我相信承认历史并敢与面对过去的日本人还
是大有人在的，只不过在很多时候，他们的声音没有靖国神社的
狂热分子来的响亮。
3）第三点我完全赞同，仇恨不能忘，否则就是汉奸。
PS：帮鬼子说话的滋味真不好受，本来我是站在SLOTH一边来反驳
LONEMAN的，但是当听到大家丧失了起码的理智，评论丧失了起码
的客观的时候，我想我还是应该不耻的为撒旦辩解。吾爱汝，但更
爱真理。爱国也一样，要讲道理，不能走极端。

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   女友问我为什么要灌水，我说：灌水是一种艺术；
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   水友问我为什么要灌水，我说：我灌我的，关你P事？！

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※ 修改:·wildwolf 於 10月20日11:53:30 修改本文·[FROM: as.hit.edu.cn]