Movie 版 (精华区)
发信人: passwd (风里密码·谁人知我心), 信区: Movie
标 题: 后现代电影（八）（转载）(转载)
发信站: 哈工大紫丁香 (2001年12月14日12:41:55 星期五), 转信
【 以下文字转载自 TV 讨论区 】
【 原文由 bartonchen 所发表 】
发信人: cometmm.bbs@211.69.195.129 (彗星美人), 信区: MovieTV
标 题: 后现代电影（八）
发信站: 水乡驿站 (Sun Oct 14 21:16:13 2001)
转信站: zixia!zixia.net!sxyz
出 处: 211.69.195.129
第八章 在亚洲的天空下
在亚洲的天空下
重要导演：北野武、野巴斯、王家卫、 井俊二
重要影片：《重庆森林》、《花火》、《何处是我朋友的家》、《燕尾蝶》
亚洲只是一个地理位置，当然还有着和其他大洲不同的文化。但是，亚洲并非独立世界
之外的孤立世界，而是一直作为世界电影的一部分，与环球共此凉热。亚洲的电影工作
者也在不断地给世界提供着自己的影像。尤其是20世纪的90年代中期以来，日本电影《
鳗鱼》、《花火》、伊朗电影《樱桃的滋味》、越南电影《三轮车夫》先后在戛纳、威
尼斯等电影节上获得大奖，更是让人们对亚洲电影刮目相看。不丹电影《高山上的世界
杯》的出现证明了不管你是电影大国还是小国，你都有自己存在的价值和尊严。韩国电
影则大有后来居上的势头，一部《八月圣诞节》令韩国新浪潮导演许秦豪备受注目。
北野武被称为日本电影的新天皇，不过，他自己对此并没有非常特别的感受，他自己甚
至说："每当有人称我为'亚洲导演'，我总觉得这个称号充斥着歧见，我真希望在我们的
电影里，能去掉典型的亚洲特征，文化、美学。这倒不是说要把黑泽明抛开，只是我宁
愿见到当代的日本电影能超越武士电影。我讨厌导演一股脑地贩卖亚洲模样。我知道这
正是目前最好卖的，但这也是我亟想摆脱掉的。"
北野武的代表作是获得威尼斯电影节金狮奖的《花火》。北野武的大部分作品是警匪片
，但出乎常规的，这些构图加上极少极少的对白，电影的叙事线索呈片段式的分布，邀
请观众和人物一起玩拼图游戏。他的影片对日常生活有着偏爱，可是它总被惊人的残酷
打断。有人说，当北野武要吓人时，是无厘头的，也没有任何警告，因为他的习惯是在
预备动作都还没有做好之前，就打得你鼻青脸肿。
《花火》的影片风格很像法国印象派画家修拉的"点彩法"。它的内容也的确包括了点彩
法，电影中的退休警察濒临绝症，以绘画打发时间，他用点描的方式作画，之后其画风
慢慢变成影片中的一个重要主题：对死亡和自杀的着迷。电影中的人物不断地做着同样
的工作，他们不是忙着拼图就是忙着洗牌寻找答案，试着找回生命中断裂的碎片。这样
的语法和王家卫的《阿飞正传》中对时间的使用颇为相似。北野武还在他的影片中直接
引用日本传统的画像，富士山、假石庭院的图像、寺庙、樱花、自助旅馆等等，都在显
示他对传统景观的关注。引用传统，这也正是后现代的一个显著的特征。
在1999年的新片《菊次郎的夏天》中，北野武的电影回到了老人和孩子身上。这种一老
一少相伴而行的影片很容易让人想到它会充溢《中央车站》、《科里亚》一般的温馨，
没想到北野武竟然来了一段真人加电脑动画特效，天使从天而降，摇响菊次郎手中的玻
璃铃钟，令人颇为意外，画面质感，如同一段精制的婴儿电视广告片。将电视广告引入
电影之中，并非北野武首创，他不过是来自非常随意和率真。
生于1963年的 井俊二是90年代日本电影的另一个代表人物，可是他自己却说"我并不是
日本电影的旗手"，可见其对电影的态度。拍摄第一部电影长片《情书》以前，岩井已经
有过相当多的影像经验，从学生时代开始玩照相机（这也是日本导演得益于日本照相/录
像器材民用化的优势所在），之后进入电视界，拍MTV、谈话节目、饮食节目、电视连续
剧、广告，然后是电影。我们生活在一个充满影像的时代是毋庸置疑的，可是要在这样
一个高度数码化的世界挖掘出属于自己，同时能愉悦大众的电影并非易事，岩井堪称一
个编织后现代梦想的人。《情书》在结构上跟基耶斯洛夫斯基的《维洛尼卡的双重生命
》很相似，其实它还有着自己的特色。《情书》更多的是关于电影与记忆的关系。《情
书》不仅有着相当个人色彩的企图，同时也反应了 井俊二在中学时代的回忆，通过和
已逝去的恋人通信，事件重要的起始引导，主角更加强烈地感受到爱人的不存在。理所
当然，死去的人无法回信，那么这当中一定有什么理由。随着故事的行进，愈来愈明朗
化，如岩井所说："这是一种恋人不在的恋情。"这份悲伤，岩井却用远镜头的描写方法
，象征着我们这一辈子的人对于恋爱仍无法正面去面对的心情。他将这份不存在的恋爱
，以自己私人的回忆及大家都有过的经验融入其中，重复描写。因此和他有着相同的经
验与过去，拥有共同时期的人来欣赏这部作品时，一定相当怀念，因为"不管什么电影都
无法实现人所逝去的记忆"。[注：泉野明著《跨越时空的低温梦想》原载《影响》第84
期 P76，程健蓉 钱亚东译]
虽然岩井的电影走在时代的最前端，但是他的风格和 ネ に嫉倥的侵 带着嘲讽的幽
默与完全暴力交织而成的电影又不一样，在他的电影里有着MTV的节奏，同时还有拍摄电
视培养出来的感性。自称为印象作家的岩井活跃在各种视觉媒体，他这样的心态完全不
同于一些老牌电影导演，他们认为电视产品的影响会危害他们的作品，更别提MTV了。岩
井就是这样一种崭新的、自由的状态下拍摄了《燕尾蝶》。岩井虚构了一个叫元都（Yen
Town）的城市，这个城市汇集了来自世界各地、被钱的魔力吸引而来的人们，有说越南
话的，有说汉语的，这里有黑帮，有妓女，还有流行音乐艺术家。他们看来一个个没追
求，金钱和欲望是他们的"世界语"，加上影片凌厉的视觉形象，如同一幅现代"浮世绘"
。
伊朗导演阿巴斯·基亚罗斯塔米（Abbas Kirostam）既被人们视为亚洲电影的象征，也
被认为是"90年代世界影坛出现的最重要的导演"。戈达尔在戛纳电影节上看到阿巴斯的
电影之后，更是宣称电影开始于格里菲斯（D.W.Griffiths，美国导演，1916年拍摄了电
影史上的杰作《党同伐异》，是平行蒙太奇、"最后一分钟营救"的肇始者），始于阿巴
斯。阿巴斯1940年出生于德黑兰，毕业于德黑兰艺术学院。大学毕业后，他主要从事广
告制作、画插图、海报设计及广告标题等工作，1960-1969年间他共拍过150多部广告片
。直到70年代他进入青少年教育发展中心，才开始引起国际影坛轰动的一系列电影创作
。他的第一部获得国际注意的影片是《何处是我朋友的家》，这部电影描写一个小学生
不小心把同学的作业本带回了家，为了不让同学受罚，他决定尽快把作业本送回去。整
部电影"纪录"了小孩还本子的过程，一路上，他不停地向遇到的每个人询问同学的家在
哪里？在复杂拖沓的问询中呈现了一种生命的自然状态。像《何处是我朋友的家》这样
的影片所讲的故事，先前是很少进入电影叙事中的，因为它根本就没有重大的事件发生
，由于阿巴斯的影片喜欢用长镜头，故事又很简单，很多人将他视为纪实性的导演，他
自己并不以为然。任何平常的生活很可能蕴含戏剧性，阿巴斯将戏剧性和纪录性刻意模
糊，将虚构建筑在真实之上。阿巴斯自己也说："我们永远不要忘记正在观看的是一部影
片，即使在看似非常真实的时刻，我都希望画面旁边的两把利剑的光 ⑸ 烁不停。"
阿巴斯喜欢使用非职业演员，实景拍摄。他的电影中往往出现戏中戏，《生生不息》和
《橄榄树下的情人》便由演员饰演导演，在地震灾区寻找《何处是我朋友的家》中的小
男孩，或者指导工作人员选演员，还促成了一对年轻人的婚姻。而他的新作《樱桃的滋
味》与（日本影片《鳗鱼》一道获得1997年 ┠ 金棕榈大奖）� 以剧情片的形式� 摄的
，可是到了影片的结尾，出现了阿巴斯导戏的片段，他再次打破了故事与现实的界限。
后现代主义电影思潮对中国本土的影响相对滞后，但它对同属中国的香港地区却有着相
当大的影响，做为一种个案研究，这里将香港回归前出品的几部具有后现代特点的影片
也附带加以介绍。
香港电影导演王家卫是亚洲电影的代表人物，戛纳电影节的最佳导演，更是一位后现代
电影大师。我们都知道，后现代文化是与当代社会的高度商品化和高度媒介化联系在一
起的，香港文化的牲就是它的后现代性，中西文化的拼接，语言的丰富（阿城一直反对
香港是文化沙漠的说法，并强调它很有文化），王家卫非常敏感地感悟到了这一切。他
的电影大玩"杂耍蒙太奇"，诡异前卫的影像非常迎合当今年轻人的口味。他甚至开玩笑
说他的电影是"超市"上摆放的货物，你想取什么就是什么。他不仅拿别人的货物，还拿
自己的电影开玩笑。原型并不一定是几百年前的文本，只要某个文本被大众熟悉，它就
具有了原型功能。对原型的改造往往是艺术创作的动力，因为负载过多历史包袱的现代
社会已经不可能生产百分之百的原创文本。[注：黎至笑著《王家卫在搞什么笑？--评<
堕落天使>》原载台湾《影响》第67期 P114]王家卫甚至让《堕落天使》中的金城武跟
《重庆森林》里的金城武一样的喋喋不休地说着别人和自己的满腹后现代心事。
《重庆森林》讲述了两个城市爱情故事：失恋的警察与神秘的女杀手一段都市的邂逅，
巡警"663"与快餐店的北京女孩的爱情。两个故事毫不相干，没有情节交织。可是他们有
时还擦肩而过。影片充满了大量的画外音，但是它的画外音并非推动剧情，也不像《广
岛之恋》那样在声画对位中凸显对战争的思考。这种 喋不休犹如祷文的自言自语，正
好表现出一种后现代都市人的精神领域和情绪状态。有人说香港是最典型的后现代城市
，它的生活节奏如同广告片的快速切换， 借遥控器快速转台，随意挑选及转换电视媒
体的叙事方式，令后现代语境下的人接收到一大堆资讯，资讯之间不存在任何关系，是
随意浮现的后现代碎片。可是王家卫采用这样一种方式则体现了他对都市生活即眷恋又
疏离的态度。所以在他的影片中才会出现这样的句子："你离他最近的时候也许只有0.01
公分，也许他对你一无所知，也许我会成为你的朋友或者知己。"《重庆森林》有点像刚
刚从电影学院毕业的学习的作品，使用的是最简单的工具，找最自然的实景，以最自然
的灯光及近乎纪录片的手法来拍摄。影片完成以后，《重庆森林》在柏林、纽约都造成
了轰动，王菲、金城武立刻成为最受观众喜欢的演员。昆汀·塔兰蒂诺对这部影片也是
赞誉有加，并成为该片在美国的发行代理。
王家卫的电影都不具有统一的视点（《堕落天使》），或以一个人物的视点为轴心，以
卫星排列的方式，呈现众多与主角有交遇的人物的视点诉说一则则轶事（《东邪西毒》
、《阿飞正传》），或是如《重庆森林》将两段人物全不相同的故事并置，剧情转换由
一个角色的旁白来完成。不统一、随意、接力赛的说故事方法、呼应了每个人活在自己
的世界的影片基调。在一个被视为机械冰冷的后工业社会里，王家卫对人性仍然充满期
许，在《春光乍泄》中，他将一个同性恋的爱情故事演绎得美好而又伤感，为他赢得了
戛纳电影节的最佳导演。
1998年，日本新锐导演萨布拍摄的《盗信情缘》中举办了一场杀手大赛，结果《重庆森
林》里永远戴着墨镜，穿着雨衣和顶着金色假发的林青霞和《这个杀手不太冷》中捧着
鲜花的杀手里昂都来参赛。这样的后现代机趣，王家卫和吕克·贝松看了也会大呼好玩
吧。王家卫的电影如此年轻，就成了文本；后现代之后，后后现代又已经粉墨登场了。
从分手的那一天开始，我每天买一罐5月1日到期的凤梨罐头，因为凤梨是她最喜欢吃的
东西，而5月1日是我的生日。我告诉自己，当我买满三十盒罐头时她还不回来，这段感
情就会过期。
--《重庆森林》旁白
--
--
╭─────────────────────────╮
│ ◆ 可以不去问过去的曾经 可以不去想未来的结局 ◆ │
│ ☆ 但总是无法 将你 轻易忘记 ☆ │
│ ◆ 在这个思念的季节里 很想说一句 好想你 ◆ │
╰─────────────────────────╯
※ 来源:·哈工大紫丁香 bbs.hit.edu.cn·[FROM: 202.118.227.215]
--
※ 转载:．哈工大紫丁香 bbs.hit.edu.cn．[FROM: 天外飞仙]
Powered by KBS BBS 2.0 (http://dev.kcn.cn)
页面执行时间：4.871毫秒