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发信人: wzcwjf (渔火分神), 信区: Movie
标 题: 被强奸的中国电影(zz)
发信站: 哈工大紫丁香 (2002年06月07日19:59:34 星期五), 站内信件
写下这个题目的时候,贾樟柯带了他的《任逍遥》从嘠纳铩羽而归,华语电影在本届电
影节中落败,不能不说是一件憾事。而想想以前几届电影节中获奖的华语电影特别是大
陆导演拍摄的影片,虽然获奖了,但是与我们又有什么关系?因为我们从来不会在电影
院中看到获奖电影。张元,姜文,王小帅,娄烨等的崛起,已然使第六代这个名号越来
越响亮,可是又有谁真正的是在电影院中看到他们的作品?他们拍的电影到底是谁看的
?
第六代给大家最大的印象就是表现的大多是城市边缘人物。张元一开始就是拍摄了
反映残疾儿童的《妈妈》,接着是同性恋,劳改回家探亲的女儿;而贾樟柯更是对家乡
汾阳的小偷,打工者进行描绘。他们都想通过对这些人物的刻划拍摄反映变化时代城市
的种种现象。这不可避免的就会触动到很多社会问题,如城市劳保,下岗,性爱,安全
,以及各种政策法规,不自觉的就形成了一种社会批判的作用,然而,这样的批判在现
实的社会中是否能存在呢?答案是否定的,当局不会允许任何不满的情绪出现在文艺作
品中,因为电影是一种宣传工具,在我们的国家有很强的意识形态存在。
在春秋战国时期,就已经出现了百家争鸣的局面,接着纵观中国大历史,总会发现
,愈是战乱,思想愈是百花齐放,愈是各种文艺发展迅速的时期。中国是一个幅员辽阔
的国家,从小就接受了这个观点,中国人多力量大,一直在宣传我们的优势。可仔细想
想人多,对待外部的力量大,对待自己内部的力量也是很大的,人多嘴杂,难控制,容
易出乱!所以自秦朝一统中原以来,一直都是中央集权,对于民主,很难实现,对于文
艺更是控制森严。一批批文人经过科举层层筛选,接受所谓正统教育,对这种集权的选
拔深信不疑,所以会出现什么孔乙己,儒林外史。到了五四,文人才真正发现民主对于
思想发展是多么重要,同时也是这个时期,中国电影有了三、四十年代的辉煌,上海,
香港,商业,艺术,电影似乎一夜之间达到了最高程度。可是进入了抗战,一切都开始
非常,于是左翼出现了,于是电影又开始像其他的艺术一样,出现了政治电影,进行广
泛政治宣传,无可厚非,非常时期,电影的这个功能的确起到很好的效果,调动人民积
极性,建设伟大祖国。
可是艺术终归是艺术,作为第七门艺术的电影也不例外,总是有其自身的发展规律
,可在中国却一直被套上了禁锢,电影在畸形中发展。百花文艺的时候,电影画面上也
尽是什么英雄儿女之类的立志片。而整个社会对于艺术开始批判,也始于对《武训传》
的批判,对于艺术用意识形态进行批判,不能不说我们的领导人在电影艺术修为上的落
后,这个可能也是文化大革命时候只存在八个样板戏,其他文艺活动瘫痪的直接原因。
改革开放了,新时期了,各门艺术可以说是进入了大放异彩的时刻。电影的第四代
出现了,继承了老一辈的光辉传统,结合了他们在文革中的不幸,那些步入中年的导演
试图营造一个和平盛事,他们怕了政策的变动,纷纷歌颂伟大祖国,生硬地拼贴起思想
忠诚。谢晋模式是屡拍不爽,为此他成了电影界中举足轻重的人物。但是可笑的是到了
晚年,市场经济蓬勃发展时,为了迎合香港回归的《鸦片战争》却在不经意间告诉他年
龄不饶人,时代改变的尴尬。
第四代的叙事,到了第五代开始了寓言。在国际上的频频得奖可以说他们的艺术成
就是高了,在嘠纳柏林威尼斯刮起了中国风,张艺谋,陈凯歌,用凝重的笔书写了遥远
的回忆。厚厚的历史他们永远也写不完,广大的农村更是他们命中注定的根之所在。但
是在中国大地上,毕竟只是成就了一个张艺谋,一个陈凯歌,在第五代导演前赴后继,
奉献了大量的艺术精品时,不能不注意的是他们都是在回避现实的批判,现实在他们的
电影中无非是有话好好说的癫狂,他们采取的都是对于文学文本的改编,避过危险的禁
区,直接采取现成的题材,的确是很讨巧。张艺谋最好的作品《活着》由于对文革的调
侃,到现在还在尽映,虽然我们通过盗版都已经观看,他的这部电影仿佛埋下了一个种
子,因为他的电影连接了第五代与第六代,他后期的作品很难说和第五代在界定上的有
多少一致了。
于是到了90年代,中国电影留下来的只是几个名字,而在国外好像张元,王小帅,
贾樟柯,娄烨这些名字比国人了解的更为熟悉。他们是为国际影展拍电影的,人们不禁
会有这样的想法,是啊,他们的电影好像绝少在中国大陆的白幕上出现过。在满世界都
是他们的盗版(有的还没有盗版,那只能是圈内人的观赏了),电影局却由于这种那种
原因不肯审查通过时,中国第六代导演畸形发展。他们中的很多变成了“时髦”的独立
电影人,为了自己艺术的追求苦苦支撑,可最后这些电影却老是封存在片库中,沉睡,
沉睡。
第六代导演用不撒谎的镜头记录城市的边缘人物,书写了人物一种状态,同性恋、
吸毒者、劳改者、行为艺术家等等这些社会的边缘人物,势必就会有对整个社会有一定
的控诉,这样在这个森严的国家当然是通不过的。听听国家电影局局长关于《鬼子来了
》不通过的原因:“中国的政策是开放的,我们是一个法制化的国家,电影管理也不例
外。任何一个国家都有电影管理的法规,我想日本也应该有。姜文的这部《鬼子来了》
在某些宣传方式、影片内容上,不符合中国的电影法规的规定,这是中国的电影审查的
一个尺度。日本是个很讲究产品质量的国家,电影其实也是一种产品,我们对电影审查
制度的严格,实际上是对观众消费这种产品的一种负责。目前姜文的《鬼子来了》还在
修改中,只要修改符合我国电影规定,肯定会公映。”相信爱好电影的人在各种途径都
看过了《鬼子来了》,论产品质量,有谁怀疑过姜文的这部电影?电影是一种消费品,
在大家对盗版津津有味的时候,我们无形中的消费是不是改变了我们的思想?我想看了
这个电影以后唯一的感觉就是中国人太好,一点都没有损害什么中国人形象在里面,有
的只是某些官员对于社会影响的顾虑。电影官员不知道是为什么总是那么的考虑“周全
”,是不是老迈的已经不能思考?看看领国韩国,在国家的鼓励下,近两年电影产业蓬
勃发展,发生了翻天覆地的变化,产量超过香港,而且艺术性与观赏性并重,在国际上
也得奖无数。为什么他们会成功,而我们国人却迟迟不能看到自己的电影,这不得不让
那些电影局长们,或者更加上层的领导们思考一下了。
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为赋新词强说shit!
我不但要听毛主席的话,做毛主席的好孩子,而且我越发的对好莱坞没有了兴趣。
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